マサチューセッツ湾植民地の設立
ベットマン/ゲッティイメージズ
マサチューセッツ湾植民地は、1630 年にジョン ウィンスロップ総督の指導の下、イングランドから来たピューリタンのグループによって入植されました。チャールズ1世によって発行された助成金により、グループは コロニー マサチューセッツ州で。会社は新世界の富をイギリスの株主に譲渡することを意図していたが、入植者自身が憲章をマサチューセッツに譲渡した。そうすることで、彼らは商業的ベンチャーを政治的ベンチャーに変えました。
早わかり：マサチューセッツ湾植民地
- ブリーン、ティモシー H.、スティーブン フォスター。 ' ピューリタンの最大の功績: 17 世紀マサチューセッツにおける社会的結束の研究 .' ジャーナル・オブ・アメリカン・ヒストリー 60.1 (1973): 5–22.印刷します。
- ブラウン、リチャード D.、およびジャック・テイガー。 「マサチューセッツ: 簡潔な歴史。」アマースト: マサチューセッツ大学出版局、2000 年。
- フィールド、ジョナサン・ビーチャー。 ' 無律法論争は起こらなかった .' 初期のアメリカ研究 6.2 (2008): 448–63.印刷します。
- ルーカス、ポール・R. 植民地または連邦: マサチューセッツ湾、1661–1666 .' ウィリアムとメアリー季刊 24.1 (1967): 88–107.印刷します。
- ネルソン、ウィリアム E. マサチューセッツ湾植民地のユートピア的な法秩序、1630 年から 1686 年 .' 法律史のアメリカジャーナル 47.2 (2005): 183–230.印刷します。
- ソールズベリー、ニール。 ' 赤いピューリタン: マサチューセッツ湾の「祈るインディアン」とジョン・エリオット .' ウィリアムとメアリー季刊 31.1 (1974): 27–54.印刷します。
ジョン・ウィンスロップと「ウィンスロップ艦隊」
の メイフラワー 1620 年にイギリスとオランダの分離主義者であるピルグリムがアメリカに運ばれました。船に乗っていた 41 人の入植者が メイフラワーコンパクト 、1620 年 11 月 11 日。これは、新世界で最初に書かれた政府の枠組みでした。
1629 年、ウィンスロップ艦隊として知られる 12 隻の艦隊がイギリスを離れ、マサチューセッツ州に向かった。届きました マサチューセッツ州セイラム 、6月12日。ウィンスロップ自身が乗船した アルベラ .それは彼がまだ船に乗っていたときでした。 アルベラ そのウィンスロップは有名な演説で次のように述べています。
さもなければ、私たちは丘の上の都市のようになることを考慮しなければなりません。もし私たちが引き受けたこの仕事で私たちの神に不当に対処し、彼が私たちから現在の助けを撤回するように仕向けるなら、私たちは世界中の物語と言葉になり、私たちは敵の口を開いて話すでしょう.神の道と神のためのすべての教授の悪....」
これらの言葉は、マサチューセッツ湾植民地を設立したピューリタンの精神を体現しています。彼らは自分たちの宗教を自由に実践できるように新世界に移住しましたが、他の入植者に宗教の自由を支持しませんでした。
セトリング ボストン
ウィンスロップの艦隊はセイラムに上陸したが、留まらなかった。小さな入植地では、何百人もの追加の入植者をサポートできませんでした。短期間のうちに、 ウィンスロップ 彼のグループは、ウィンスロップの大学時代の友人であるウィリアム・ブラックストーンの招待で、近くの半島の新しい場所に移動しました。 1630年、彼らはイングランドに残した町にちなんで、入植地ボストンと改名しました。
1632 年、ボストンはマサチューセッツ湾植民地の首都になりました。 1640 年までに、さらに数百人のイギリス人ピューリタンがウィンスロップとブラックストーンの新しい植民地に加わりました。 1750 年までに、15,000 人以上の入植者がマサチューセッツに住んでいました。
不安と亡命: 無律法主義の危機
マサチューセッツ湾植民地の最初の 10 年間に、植民地での宗教の実践方法に関して、いくつかの政治的危機が同時に発生しました。それらの 1 つは、「アンティノミアン危機」として知られています。 アン・ハッチンソン (1591–1643) マサチューセッツ湾出身。彼女は植民地の指導者たちに見苦しい方法で説教し、民事裁判所と教会裁判所で裁判にかけられ、1638 年 3 月 22 日に破門されました。彼女はロードアイランドに定住し、数年後にウェストチェスターの近くで亡くなりました。ニューヨーク。
歴史家のジョナサン・ビーチャー・フィールドは、ハッチンソンに起こったことは、植民地の初期の他の亡命者や出発に似ていると指摘した.例えば1636年、宗教の違いにより、 ピューリタンの入植者トーマス・フッカー (1586–1647) 彼の会衆を連れてコネチカットの植民地を見つけました。同年、ロジャー・ウィリアムズ (1603–1683) は追放され、最終的にロードアイランド植民地を設立しました。
先住民のキリスト教化
マサチューセッツ湾植民地の初期の頃、ピューリタンは 1637 年にピクォート族に対して絶滅戦争を、ナラガンセット族に対しては消耗戦を行った。 1643 年、イギリス人はナラガンセットのサケム (指導者) ミアントノモ (1565–1643) を敵であるモヒガン族に引き渡し、そこで即座に殺害されました。しかし、ジョン・エリオット (1604–1690) の努力を皮切りに、植民地の宣教師たちは地元の先住民族を 清教徒クリスチャン . 1644 年 3 月、マサチューセッツ族は植民地に服従し、宗教教育を受けることに同意しました。
エリオットは植民地に「祈りの町」を設置し、 ネイティック (1651 年設立) で、新たに改宗した人々は、イギリス人入植者と独立した先住民族の両方から離れて暮らすことができました。入植地は英国の村のように組織化され、配置されていました。住民は、伝統的な慣行を聖書で禁止されているものに置き換えることを要求する法規の対象となりました。
祈りの町はヨーロッパの入植地で異議を唱え、1675 年に入植者は宣教師とその改宗者を反逆罪で告発しました。イギリス人への忠誠を公言しているすべての先住民族は、十分な食料と避難所を持たずにディア島に集められ、配置されました。フィリップ王戦争は 1675 年に勃発し、「フィリップ」という名前を採用したワンパノアグの酋長であるメタコメット (1638–1676) が率いるイギリスの入植者と先住民の間の武力紛争でした。マサチューセッツ湾先住民の改宗者の何人かは、スカウトとして植民地民兵を支援し、1678 年の最終的な植民地の勝利に重要な役割を果たしました。しかし、1677 年までに、殺されたり、奴隷に売られたり、北に追いやられたりしていない改宗者は、祈ることが制限されていることに気づきました。使用人や小作人として暮らすために減らされた人々のための居留地であった町。
アメリカ革命
マサチューセッツはアメリカ革命で重要な役割を果たしました。 1773 年 12 月、ボストンは有名な ボストン茶会 英国によって可決された茶法への対応として。議会は、海軍による港の封鎖を含む、植民地を支配する法案を可決することで対応した。最初の大陸会議は 1774 年 9 月 5 日にフィラデルフィアで開催され、マサチューセッツ州からジョン・アダムズ、サミュエル・アダムズ、トーマス・カッシング、ロバート・トリート・ペインの 5 人が出席した。
1775 年 4 月 19 日、マサチューセッツ州レキシントンとコンコードは、アメリカで最初の発砲が行われた場所でした。 革命戦争 .この後、入植者はイギリス軍が保持していたボストンを包囲しました。イギリス軍が 1776 年 3 月に撤退したとき、包囲は最終的に終了しました。1776 年 7 月 4 日にマサチューセッツ州からの独立宣言に署名したのは、ジョン ハンコック、サミュエル アダムズ、ジョン アダムズ、ロバート トリート ペイン、エルブリッジ ゲリーでした。戦争はさらに 7 年間続き、多くのマサチューセッツ志願兵が大陸軍のために戦った。