メデューサの頭: 6 つの見事な作品に描かれたゴルゴン

悪名高いゴルゴンであるメデューサは、多くの歴史的時代において無数のアーティストのインスピレーションの源でした。その結果、多くのアーティストがさまざまなテクニックを使用して、メデューサの催眠術の魅力を再現してきました。今日、彼女のまなざしは、目の錯覚のモザイク、彫像、ドローイングの形で観客を魅了し続けています。メデューサの頭はすぐにわかります。真正面から挑発的な表情、髪の代わりにヘビ、ゆがんだ表情、知覚者を追っているように見える視線…

これらの機能はすべて、メデューサ アートに共通しています。しかし、各アーティストは、当時の社会の考えを反映するために、新しく珍しい方法でメデューサを描いてきました。

1.メデューサの頭が戦車から突き刺さる

チャリオットポールのブロンズオーナメント 、1 世紀から 2 世紀、メトロポリタン美術館経由、ニューヨーク

古代世界では、この魅力的な装飾品は、西暦 1 ～ 2 世紀に戦車の装飾として見られました。挑発的な凝視は、2 つの車輪を戦車に接続する戦車の柱を飾りました。その効果を想像してみてください。車輪は急速にぼんやりと回転し、メデューサの頭は中央にあり、ストイックでしっかりしています。彼女の視線が着実に聴衆の注意を引くと、動きの混乱がメデューサを取り囲みます。戦車に乗っている人が発する命令の延長。

考古学者は、このメデューサの装飾品はおそらく競走馬車ではなく、儀式用の馬車を飾っていたと考えています。したがって、戦車は同じ魅力を放つことを望んでいた重要な人物を運んでいた可能性があります。メデューサの頭は、注目すべき装飾品として人気がありました。 神話 彼女について。

この記事を楽しんでいますか？

無料の週刊ニュースレターにサインアップ加入！読み込んでいます...加入！読み込んでいます...

サブスクリプションを有効にするには、受信トレイを確認してください

ありがとうございました！

メデューサは呪われた アテナ 彼女の神聖な寺院を冒涜したため、女神は彼女をゴルゴンに変えました.ギリシャの英雄ペルセウスがやってきて彼女を殺害したとき、彼はメデューサの首を貢ぎ物としてアテナに与えました。次に、アテナはメデューサの頭を取り、盾、またはいくつかのバージョンでは胸当てに置きました.このように、殺されたメデューサの首は、アテナの勝利の象徴となりました。

人々が衣服やアイテムをメデューサの頭で飾ることを選択したとき、彼らはアテナがメデューサの死で得たのと同じ勝利を呼び起こしました.このオーナメントは効果を高めるために明るく塗装された可能性がありますが、意図は変色した古い状態のままです。このアートワークのメデューサの目は、アーティファクトの残りの部分よりも明るく見えるため、視線は保存されています。

2. メデューサ: 劇場での悲劇

古代キビラのオデオンのメデューサ モザイク 、c。紀元 1 世紀、キビラ、Daily Sabah 経由

このメデューサの芸術作品は、最近、トルコのキブリャにある古代のオデオン (劇場) で発見されました。紀元 1 世紀にさかのぼる可能性があります。修復によって発見されたものから、この美しいメデューサの芸術作品に焦点が当てられていることがわかります。彼女の目と表情に。メデューサの髪と顔の外形はぼやけており、歪んだカラフルな背景ににじみ出ています。

このタイプのモザイクは珍しく目を引くもので、鮮やかな色と組み合わされたパターンが、顔から周囲への動的な変化を高めます。それはメデューサの視線の力を反映しており、視聴者を力の源である目を見るように引き寄せる拡大力であり、視聴者は永遠に釘付けになります。メデューサの目を集中させることで、彼女の苦悩と苦痛の表情が強調され、引き寄せられた眉毛とねじれた首によって彼女の惨めさが示されます。彼女は典型的な悲劇、劇場に適したテーマ。

メデューサ モザイク、c。紀元 1 世紀、キビラ、Daily Sabah 経由

ギリシャ人の演劇には、悲劇と喜劇という 2 つの主要なテーマがありました。メデューサ自身の神話は悲劇であるため、メデューサは演劇の装飾に最適な主題です。神ポセイドンは、神殿の神聖さを犯したアテナの神殿でメデューサをレイプしました。アテナはポセイドンに激怒したが、神としての地位のために彼に復讐することができなかったので、彼女の怒りは値しない犠牲者に落ちた. メデューサ .

モザイクのスタイルは、呪いに閉じ込められたメデューサのイラストを引き立てます。彼女はショックと痛みに満ちています。メデューサの目を凝視すると、錯視のトリックが発生し、凝視している間、周囲のモザイクがわずかに脈動しているように見えます。彼女の苦悩に満ちた顔は、劇場の観客が彼女の悲劇を共感的に分かち合うシーンを設定します。

3. 鏡の中のメデューサ

ベルニーニのメデューサの胸像 、1644-1648年、カピトリーニ美術館経由、ローマ

ベルニーニの有名なメデューサの首は、目を見張るものがあります。ベルニーニOvid's に触発されてこの彫刻を作りました 変態 メデューサについてのジョヴァン・バッティスタ・マリノの詩。の 変態 についての神話のコレクションです。 遷移 ある状態から別の状態への存在の変化、そしてメデューサ自身が美しい女性から恐ろしいゴルゴンへと変貌を遂げました。 通路 .一方、マリノの詩は、メデューサ自身の視点から読まれます。

死すべきノミが私をこのように彫刻したのか、/ または、透明なガラスに自分自身を映して、/ 自分自身の光景が私をそのようにしたのか、私にはわかりません。
（ギャラリー、1630年より）

結果として、 メデューサの頭 ベルニーニの作品はその点で印象的です 比喩的な 彼のスキルを賞賛する人々を石化させる彫刻家の能力を表す能力。この彫刻は、メデューサが想像上の鏡をのぞき込み、恐怖で自分自身を石に変えてしまう瞬間を表しています。芸術におけるメデューサは、人間を怪物に変える女神アテナの力だけでなく、石を生き生きとした傑作に変える彫刻家の力を示しています.

メデューサの神話では、メデューサ自身が石になったという記録はありません。ベルニーニと他のアーティストは、アートワークの適応でメデューサの神話を継続することで、興味深い「もしも？」というストーリーを作成しました。メデューサは、歴史を通じて創造的な芸術と内省的な芸術家にインスピレーションを与え続けてきました.

4. メデューサ: 犠牲者か怪物か?

ペルセウスと眠るメデューサ by Alexander Runciman 、1774年、メトロポリタン美術館経由、ニューヨーク

このメデューサ アートの作品は、によるエッチングです。 アレクサンダー・ランシマン 、そして媒体の効果により、神話からぼんやりとした画像に画像がぼやけます。このアートワークでは、メデューサの頭は焦点ではなく、暴力と脆弱性を示すダイナミクスの一部です。メデューサの頭が後ろに傾いて喉が露出し、ペルセウスの剣が命取りになる寸前です。脆弱な睡眠形態のメデューサとは対照的に、ペルセウスの体格が過度に強調されていることは、力の不均衡をさらに示しています。ペルセウスのフォームはアクティブで直立しており、簡単に防御できますが、メデューサは腕を広げ、胸を露出させ、無防備に横たわっています.

特に興味深いのは、ヘビが寝ていて、彼女の視線がそらされていることです。メデューサの頭は小さく、他の作品とは異なり、まったく対立的ではありません。メデューサの目は閉じています — 彼女の武器、または彼女の呪いは、人を石に変える視線であるため、このアートワークでは彼女の防御手段が無効になっています.彼女の背後にある呪いの力がなければ、彼女はただの眠っている女性です.おそらく、このアートワークは、眠っている女性を殺すことでどのようなヒーローが称賛されるのかを知覚者に考えさせるべきでしょうか?それは、メデューサを呪いと男性の暴力の犠牲者として伝えています。

5.芸術のメデューサ：パステルペトリフィケーション

フランツ・フォン・シュトゥック「メデューサの首」 、1892年、Arthive Online Exhibitions経由。

Franz Von Stuck によるこのメデューサ アートは、紙にパステルで作成されました。フォン・シュトゥックは人気に続いた アール・ヌーボー と 象徴主義 彼の時代の動き。これらの芸術スタイルは、流動的な形と線に重点を置いて、神秘的で夢のような表現を好みました.この絵では、メデューサの青白い顔を取り囲むヘビが、曲がりくねった闇の流れを形成しています。

爬虫類の闇とは対照的に、メデューサの明るい瞳が燃え上がる。顔と目の青白さと強烈さは、メデューサに催眠的で輝く視線を与えます.これは、象徴主義が奨励した夢のような芸術と一致しています。ギリシャ神話は、象徴主義運動のアーティストにとって人気のある主題でした。現実的で自然なイメージを描写する代わりに、シンボリストは好奇心旺盛で奇妙なものを特徴とするアイデアを描きました。

メデューサの芸術は、悲しみと憂鬱だけでなく、恐怖、苦悩、恐怖の感情を捉えました。象徴主義者のための適切な研究。フランツ・フォン・シュトゥックのメデューサのアートには、鑑賞者を共感ではなく不安にさせる効果があります。この描写では、メデューサは視聴者を石に変える彼女の新しい力の意図的なマスターであるように見えます.

メデューサは、呪いを受け入れたことで、本当にモンスターになりました。

6. メデューサ: ストーンの現在

ルチアーノ・ガルバティによるペルセウスの頭を持つメデューサ 、2008年、MWTHプロジェクト経由。

#MeToo運動に照らして、ルチアーノ・ガルバティによるこの像は多くの注目を集めました.これは、メデューサ神話の物語をひっくり返す非常に修正主義的な作品です。

神話の中で、ペルセウスは疑いを持たないメデューサを眠っている間に殺し、メデューサの頭をトロフィーとして使用しますが、このメデューサの芸術作品では、役割が逆になっています.メデューサは、殺されたペルセウスの首を手に勝ち誇って立っており、多くの人が象徴する決定的な表情をしています。 女性の怒り 抑圧に反対。メデューサの頭だけをフィーチャーする代わりに、このアートワークは斬首された頭を体と再結合させました。

この珍しいメデューサ アートの作品は、切断された頭で表される敗北の瞬間を描写するのではなく、メデューサに彼女の完全な形と彼女の体に付随する力を与えます.トロフィーではなく、装飾品として永遠の苦痛を受けるこのメデューサは、女性を怪物やトロフィーとして扱わないように、変化の呼びかけを繰り返し、社会に新しい視点を求めています.この像はニューヨーク郡刑事裁判所の外の公園に置かれました。 ケース 女性に対する暴力について裁判にかけられています。

芸術と文学におけるメデューサの頭

メデューサ カラヴァッジョ作 、caravaggio.org経由

キャロル・アン・ダフィー 、英国の桂冠詩人が詩を書きました メデューサ .彼女の詩は、女性に対する暴力という同様のテーマと、明らかになった被害者非難のパターンを浮き彫りにしています。

詩の最後の行は次のとおりです。

そして、ここに来て
心の盾を持って
と舌の剣
そしてあなたの女の子、あなたの女の子。
私は美しかったではありませんか
私は香ばしくて若かったのではありませんか？
今私を見てください。

ポセイドンの罪でメデューサは呪いの刑に処せられた ゴルゴンに変身 .彼女は男の暴力行為で不当に非難され、ダッフィーの詩とガルバティの彫像は、最初は善良だったが、繰り返される状況のために復讐心に燃えるモンスターに変わった女性に対する継続的な暴力の影響を強調しています.

詩 look at me now の最後の行は、ダブル・ミーニングです。メデューサは観客に彼女を見るように命じて、怒って石化するような視線を与えることができますか?それとも、詩のメデューサの最後の行は、暴力の前の彼女の人生に対する絶望の叫びですか?ガルバティの彫像の印象的な凝視は、知覚者に見ることを要求する、同じ対立の力を明らかにします。