メソアメリカ文明: 歴史を通して定義する 7 つの特徴

メソアメリカの文化地図 、 国立人類学歴史博物館、メキシコシティ

人々が話すとき メソアメリカ 文明、それが含まれているので、多くのトピックが発生します 知識が豊富 この神話地帯に住んでいた文化から得られました。

これは、およそ768,000 km2の面積を持つ中米または中央アメリカを意味する名前の文化地域ですパヌコ川は、サン ルイス ポトシ州、イダルゴ州、ケレタロ州の北の境界です。エルサルバドル、ベリーズ、グアテマラ、ホンジュラス、コスタリカ、ニカラグアなどの中米諸国が含まれており、同時に南限を表していました。

メソアメリカには独自のアイデンティティがあったため、この地域には、そこに住んでいたすべての文明の間で高度な文化的相互作用がありました。このような同一性は、以下に説明する一連の非常に特殊な特性によって定義されました。

1. メソアメリカ文明における象形文字

最も古いメソアメリカの本の 1 つであるドレスデン写本 、 紀元前 14 ～ 13 世紀、ザクセン州立大学図書館、ドレスデン

メソアメリカ人が使用した書記体系は、 エジプト人 .彼らは、支配者や神々の記憶、時間のサイクル、傑出した歴史的出来事などの知識を保存するためにそれを使用しました。

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これらの象形文字は、アイデア、概念、さらには数字を表しており、複雑な書記体系を構成していました。彼らが自由に使えるレパートリーには、彼らの生活で起こっていることを表現する幅広い表意文字が含まれていました。これらの文化で使用された象形文字は、石、布、木、骨、陶器などの素材で書かれていました。

メソアメリカ文明の書記体系がいつ開発され始めたのかは誰にもわかりません。しかし、考古学者によって発見されたいくつかの証拠には、この謎を理解する手がかりがあるかもしれません。カスカハル ブロックには、メキシコのベラクルス州のカスカハルで発見された手がかりの 1 つがあります。このブロックは、紀元前 1200 年頃に最初に書記体系を使用したオルメカが、

この書き込みの例には、メキシコの巡礼ストリップが含まれます。 アズトラン Tenochtitlán の作成に。ホンジュラスのコパンの場所にある象形文字の階段は別の例であり、その場所の文化には、その階段を担当していたすべての支配者が記録されています。

2. メソアメリカの多神教

アステカの神ミクトランテクトリ（左）とエヘカトル（右） のp.56に コデックス・ボルジア 、 西暦1250年～1521年 、 使徒図書館、バチカン

メソアメリカに住んでいた文化には、地球、空気、火などの自然の要素を組み込んだ複雑な信念体系がありました。太陽、星座、星などのアストラル アスペクトは、彼らが使用するもう 1 つの一般的な要素でした。

動物や擬人化された形をした彫刻や、火鉢やモルカジェットなどの習慣的な物の形をした彫刻の表現も、ほとんどのメソアメリカ文明で使用されていました。

メソアメリカのパンテオンには多くのものが含まれていました メソアメリカ全土で普遍的に崇拝された神々 、時には時を超えて。記録されたテキストは、すべての文化に共通する世界観の存在も示しています。これには、宇宙の木、鳥、色、神々などの一連の時代や空間記号が含まれます。

メソアメリカのほぼすべての文明に共通していたもう 1 つの要素は、ピラミッドでした。これらの巨石構造は、天国とその神々に近づく象徴的な形を表していたため、メソアメリカの宗教において極めて重要な役割を果たしました。

メソアメリカで発掘されたピラミッドに関する研究は、ピラミッドが頻繁に再建、再仕上げ、拡大されたことを示しています。彼らは、地元の指導者の死に関連する儀式からなる、メソアメリカ全土で繰り返されるパターンに従っているようです.後継者の昇天は、それらの儀式用の建物の結果としての建築上の変更を引き起こすイベントです。

3. メソアメリカには多種多様な農業があった

エル ヒガンテ ロック シェルターのトウモロコシの保存 ホンジュラス山脈で

スペイン人が到着する前に、メソアメリカの文明は、彼らが働いていた土地の高度な知識に由来するさまざまな農業技術を習得することができました.これにより、市場や取引コミュニティで通貨として使用されることが多い食料の余剰が生まれました。

一方、農具はメソアメリカ全土で共有されていたもので、フリント、木材、黒曜石などの単純な材料で作られていました。

考古学的発見によると、彼らは前形成期 (紀元前 7000 年) に簡単な道具を使って農業活動を始めたことが示唆されています。彼らが利用した道具の中には、農地を解放するために使用された火打石の斧があり、 コース（初歩的な種類の鍬） 土を耕すのに使われ、木を研ぐのに使われる黒曜石の小さな刃。

メソアメリカ人が植えた穀物には、とうもろこし、唐辛子、豆、かぼちゃがあります。彼らの食習慣に関する限り、それぞれの文化は毎日のメニューにさまざまなバリエーションを持っていましたが、多くの習慣と特徴を共有していました.これらの衣装の中には、栽培した穀物や、トマト、ジャガイモ、ノパール、アボカドなどの野菜に基づいた厳格な食事が含まれていました.

4. メソアメリカの記念碑的建造物

ウシュマルの遺跡、 ユカタン、メキシコ

メソアメリカ文明の建築は、世界中の他の文化では繰り返されない独自の要素を持っているため、最も特殊なものの 1 つです。これらの巨石構造は、各町がその歴史のある時点で持っていた人口ブームに対応して生じました。

このアーキテクチャの例は、 ピラミッド、寺院、家屋、儀式用の建物 .それは、メソアメリカに住んでいた人々の間の激しい文化交流の結果でした.

このような交流は、建築家や建設業者のビジョンを常に豊かにしてきたため、これはこの文化圏の主要な側面の 1 つです。彼らは常に知識を共有していたため、ある文化的複合体が別の文化的複合体に影響を与えることは珍しくありませんでした。たとえば、テオティワカン建築といくつかの建物の類似点を挙げることができます。 サポテック文化 .

この点で、彼らの建物で評価された建築的特徴は、神話的または宗教的な意味によって決定され、それらのデザインはアストラルイベントと一致していました.場合によっては、特別な発光効果が達成され、今でも分点、至点、またはその他の重要な日に鑑賞できます。

高度な技術を持たないメソアメリカ人が巨大な建築作品を完成させたことは印象的です。このような作品には、メソアメリカ全土の公共広場、水路、大規模住宅、ピラミッド、寺院、宮殿が含まれます。これは、豊富な労働者と、セメントとして機能する石灰岩、日干しレンガ、木材、野菜の混合物などの材料で達成されました。

5. 州政府機関

ラ・ベンタのオルメカヘッド、 タバスコ、メキシコ

メソアメリカの最も際立った特徴の 1 つは、国家のような政府機関の存在です。それは、区切られた領土を、伝統と階層的な政治構造を共有する人口と統合することに成功した機関でした.この政治構造の頭には、多くの場合チーフテンまたはウォーロードと呼ばれる最高支配者がいました。

メソアメリカの最初の政府形態は、 紀元前1200年頃のオルメカ文化 .安定した政治組織の構成は、メソアメリカ文明の指導者が政治的または宗教的課題を遂行するための永続的なトピックでした.

彼らは、ますます多くの人々を統治できる方法を常に探していました。より多くの人々を導くためのより良い方法を見つける必要があったのは、都市が急速に成長しており、より強力な管理が必要だったためです。

各文化には、その人々を統治する特定の方法がありましたが、それはすべての人にとって同じ階層化されたシステムでした.このシステムでは、支配者は神または天からの使者と見なされ、人々は彼に敬意を表さなければなりませんでした。これを行う方法は、彼に遠く離れた土地からエキゾチックな贈り物を持ってきて、彼に敬意を表して最高の収穫物または人間の犠牲を与えることでした.

6. 古代の暦

神聖なマヤ暦の絵 、 スミソニアン協会

メソアメリカ文明にとって、時間は神聖な要素であり、神々の創造物でした。 それらをカレンダーで .たとえば、メキシカのオクソモコとチパクトナルは、カレンダーを作成して人類に与えた人々です。この神聖な贈り物により、彼らの歴史、日常生活、儀式の出来事、農業サイクルの重要な瞬間を記録して、豊作を得ることができました.

の メソアメリカ暦 Nahuatl Xiuhpohualli または年の数で呼ばれる 365 日周期の 2 つのカレンダーの組み合わせです。もう 1 つは、Nahuatl Tonalpohualli または日数のカウントで呼ばれる 260 日周期のカレンダーです。

Xiuhpohualli は、太陽年を追跡するため、一般の人々が使用するカレンダーであり、太陽、月、およびおそらく惑星金星のサイクルに関連していました。 Tonalpohualli は神聖な暦であり、主に司祭が使用していました。オルメカが 260 日カレンダーの作成者であったことは、多くの研究者によって理論化されています。

メソアメリカ文明は数学と天文学に関する膨大な知識を持っており、この知識を利用して、モンテ・アルバンや チチェン・イツァ .これらの天文台は、星の動きや惑星の軌道を研究するために使用されました。これらの研究から得られたデータを使用して、彼らは正確なカレンダーの読み取りを行い、石、セラミック、または布に記録することができました.

この知識は代々受け継がれ、今日までさまざまな研究者によって発見されてきました。

7. メソアメリカ文明間の交易

トラテロルコ市場 (トラテロルコ市場) by ディエゴ・リベラ 、国立宮殿、メキシコシティ

この活動は、メソアメリカに住んでいたすべての帝国と都市国家にとって最も重要なものと見なすことができます.戦争により、彼らは領土を拡大してより大きな帝国を形成し、貴重な資源を手に入れることができました.しかし、貿易活動は長期的にはより多くの貢献をし、すべての都市が商業を行っていたため、これらの文化にアイデンティティを与えました.

メソアメリカ文明は、多種多様な製品を自由に使用できました。これらの製品は、市民が地元の市場で、近隣の町や他の文明と取引するために使用されました。

トラテロルコの市場 テオティワカン 非常に大きく、商品でいっぱいになるはずだったので、良い例です。エルナン・コルテスは、その多様性に非常に驚いたので、ヨーロッパのほんの一握りの都市だけがそれに匹敵すると主張しました.

文化は絶え間ない貿易で豊かになり、知識と社会的慣習の融合が生まれました。これは、発見を記録した歴史家や考古学者のおかげで、今日私たちが知っている文化的発展をしばしば引き起こしました。