ノミナリズムとリアリズムの哲学理論を理解する

世界は普遍性と個別性から成り立っているのか?

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唯名論と実在論は、現実の基本構造を扱う西洋の形而上学で最も際立った 2 つの立場です。現実主義者によると、すべての実体は、特殊性と普遍性の 2 つのカテゴリに分類できます。唯名論者は代わりに、細目だけが存在すると主張します。

現実主義者はどのように現実を理解していますか?

現実主義者は、2 種類の実体、個別性と普遍性の存在を前提としています。細部は普遍性を共有しているため、互いに似ています。たとえば、特定の犬にはそれぞれ 4 本の足があり、吠えることができ、尻尾があります。ユニバーサルは、他のユニバーサルを共有することによって互いに類似することもできます。たとえば、知恵と寛大さは、どちらも美徳であるという点で互いに似ています。 皿 と アリストテレス 最も有名な現実主義者の一人でした。

リアリズムの直感的な妥当性は明らかです。リアリズムは、私たちが真剣に取り組むことを可能にします 主語-述語構造 私たちが世界を表現するための言説。そう言うと ソクラテス ソクラテス（特定のもの）と知恵（普遍的なもの）の両方があり、特定のものがあるからです。 例証する ユニバーサル。

リアリズムはまた、私たちがしばしば行う使用を説明することができます 抽象的な参照 .知恵は美徳であり、赤は色であると言うときのように、資質が私たちの話題の主題になることがあります。現実主義者は、これらの言説を、別の普遍的なもの (美徳; 色) を例示する普遍的なもの (知恵; 赤) があると主張していると解釈することができます。

唯名論者は現実をどのように理解するか?

唯名論者は、現実の過激な定義を提供します。普遍的なものはなく、特定のものだけがあります。基本的な考え方は、世界はもっぱら個別のものから作られ、普遍的なものは私たち自身が作ったものだというものです.それらは、私たちの表象システム (私たちが世界について考える方法) または私たちの言語 (私たちが世界について話す方法) に由来します。このため、唯名論は認識論（正当化された信念と意見を区別するものの研究）とも密接に結びついていることは明らかです。

細かなことだけがあれば、「美徳」も「りんご」も「性」もありません。代わりに、オブジェクトやアイデアをカテゴリにグループ化する傾向がある人間の慣習があります。 美徳 美徳の普遍的な抽象化があるからではありません。リンゴは特定の種類の果物としてのみ存在します。人間は特定の果物のグループを特定の方法で分類してきたからです。男性性と女性性もまた、人間の思考と言語にのみ存在します。

最も著名な唯名論者には、 中世の哲学者 オッカムのウィリアム (1288-1348) とジョン・ブリダン (1300-1358)、そして現代の哲学者ウィラード・ヴァン・オーマン・クワイン。

唯名論と実在論の問題

これら 2 つの対立する陣営の支持者間の論争は、形而上学における最も不可解な問題のいくつかに拍車をかけました。 テセウス 、1001匹の猫のパズル、そしていわゆる例示問題（つまり、詳細と普遍がどのように相互に関連するかという問題）。このようなパズルは、形而上学の基本的なカテゴリに関する議論を非常に挑戦的で魅力的なものにします.