「女性の神秘」：ベティ・フリーダンの本「すべての始まり」

女性の充実に関する本は女性の解放に影響を与えた

スーザン・ウッド/ゲッティイメージズ

『フェミニン・ミスティーク』 ベティ・フリーダン 、1963 年に発行された、しばしばの始まりとして見られます。女性解放運動.これはベティ・フリーダンの作品の中で最も有名であり、彼女を有名にしました。 1960 年代と 1970 年代のフェミニストは後に、「The Feminine Mystique」がすべての始まりだったと言うでしょう。

ミスティークとは？

イン・ザ・フェミニン・ミスティーク 、' フリーダンが 20 代半ばの不幸を探る^番目世紀の女性は、女性の不幸を 名前のない問題 .女性は、経済的、精神的、肉体的、知的に男性に服従することを余儀なくされたため、この憂鬱感を感じました.フェミニンな神秘性は、女性が充実感を欠いているにも関わらず従おうとする理想化されたイメージでした。

「The Feminine Mystique」は、第二次世界大戦後の米国の生活では、女性は妻、母親、主婦になることが奨励されていたと説明していますが、妻、母親、主婦だけでした.これは失敗した社会実験だったとフリーダンは言う。女性を完璧な主婦や幸せな専業主婦に追いやることは、女性とその家族の間で多くの成功と幸福を妨げました.フリーダンは彼女の本の最初のページに、主婦が自問自答していたことを書いています。

フリーダンが本を書いた理由

フリーダンは、彼女が彼女に出席したときに「女性の神秘」を書くように促されました スミス カレッジ 1950年代後半、15年ぶりの再会。彼女はクラスメートを調査し、誰も理想化された主婦の役割に満足していないことを知りました.しかし、彼女が研究結果を発表しようとしたとき、女性誌は拒否しました。彼女はこの問題に取り組み続け、その大規模な研究の結果が 1963 年の「The Feminine Mystique」でした。

1950年代の女性のケーススタディに加え、 本 は、1930 年代の女性が教育を受け、キャリアを積むことが多かったことを観察しています。何年にもわたって、女性が個人的な満足を求めることをまったく考えていなかったわけではありません。しかし、1950 年代は回帰の時期でした。女性の平均結婚年齢が下がり、大学に進学する女性の数が減りました。

戦後の消費文化は、妻と母としての女性の満足は家庭にあるという神話を広めました.フリーダンは、女性は専業主婦になるという選択をするのではなく、自分自身と知的能力を開発し、潜在能力を発揮するべきだと主張しています。

「フェミニンミスティーク」の永続的な効果

「The Feminine Mystique」は、第 2 波のフェミニスト運動を開始したため、国際的なベストセラーになりました。 100 万部以上を売り上げ、複数の言語に翻訳されています。これは、女性学と米国史の授業の重要なテキストです。

何年もの間、フリーダンは「The Feminine Mystique」について講演するために米国をツアーしました。 彼女の画期的な作品とフェミニズムを聴衆に紹介します。女性たちは、この本を読んだときにどのように感じたかを繰り返し説明しています。彼らは、自分が一人ではないこと、そして、励まされたり強制されたりしている人生以上の何かを熱望できることがわかった.

フリーダンが表現する考えは、女性が伝統的な女性らしさの概念の制限から逃れることができれば、女性であることを真に楽しむことができるということです。

「女性の神秘」からの引用

この本からのいくつかの記憶に残る一節を次に示します。

何度も何度も女性誌の話で、女性は子供を産む瞬間だけ充実感を知ることができると主張しています。彼らは、彼女が出産を何度も繰り返しても、もはや出産を楽しみにできない年を否定します。女性の神秘において、女性が創造や未来を夢見る方法は他にありません。子供の母親、夫の妻以外に、彼女が自分自身について夢を見ることができる方法は他にありません。

男性と同様に、女性が自分自身を見つけ、自分自身を人として知る唯一の方法は、自分自身の創造的な仕事によるものです.

それについて考え始めると、アメリカは女性の受動的な依存、女性らしさにかなり大きく依存しています。女性らしさは、アメリカ人女性を性的売り込みの標的にして犠牲者にしています。

'のリズム セネカフォールズ宣言 独立宣言から直接来た: 人間の出来事の過程で、人間の家族の一部が、地球の人々の間で、彼らがこれまで占めていたのとは異なる地位を占めることが必要になったとき. . . .私たちは、すべての男性と女性が平等に作られているというこれらの真実を自明であると考えています。