ロードアイランド植民地がどのように設立されたか
ケネス・C・ジルケル/ゲッティイメージズ
ロードアイランドの植民地は、1636 年から 1642 年の間に 5 つの独立した戦闘グループによって設立されました。 マサチューセッツ湾植民地 論争的な理由で。この植民地は、オランダのためにその地域を探検したオランダの商人エイドリアン・ブロック (Adriaen Block、1567–1627) によって最初に「Roodt Eylandt」と名付けられました。名前は「赤い島」を意味し、ブロックがそこに報告した赤い粘土を指します。
早わかり：ロードアイランド植民地
- ボーズマン、セオドア・ドワイト。 ' 初期ロードアイランドにおける信教の自由と秩序の問題 .' ニューイングランド季刊 45.1 (1972): 44-64.印刷します。
- フロスト、J.ウィリアム。 ' クエーカー教徒対バプティスト: 300 年前のロードアイランド州における宗教的および政治的論争 .' クエーカーの歴史 63.1 (1974): 39-52.印刷します。
- ゴートン、アデロス。 「サミュエル・ゴートンの生涯と時代」。フィラデルフィア、ヒゲンソン ブック カンパニー、1907 年。
- マクローリン、ウィリアム。 「ロードアイランド: 歴史。」州と国家。 W. W. ノートン & カンパニー、1986 年
初期の入植地/プランテーション
しかし、 ピューリタン 英国の神学者ロジャー・ウィリアムズ (1603–1683) はしばしば、ロードアイランドの創設者として唯一の役割を与えられています。実際、この植民地は 1636 年から 1642 年の間に 5 つの独立した戦闘的な集団によって定住しました。彼らはマサチューセッツ湾の植民地で植民地時代の経験を積んでいましたが、さまざまな理由で追放されました。ロジャー・ウィリアムズのグループが最も早く、1636 年にマサチューセッツ湾の植民地から追い出された後、ナラガンセット湾の北端にあるプロビデンスとなる場所に定住しました。
ロジャー・ウィリアムズはイギリスで育ち、ピューリタンと分離主義者の迫害が増加し始めた1630年に妻のメアリー・バーナードと一緒にイギリスを離れました。彼はマサチューセッツ湾植民地に移り、1631 年から 1635 年まで牧師および農夫として働きました。植民地の多くは彼の見解を非常に急進的であると見なしていましたが、ウィリアムズは彼が実践する宗教は英国国教会と英国王の影響から自由でなければならないと感じていました。さらに、彼は新世界の個人に土地を与える国王の権利に疑問を投げかけました。セーラムで牧師を務めていたとき、彼は牧師と喧嘩をしました。植民地の指導者彼は、各教会の会衆は自律的であるべきであり、指導者から下された指示に従うべきではないと信じていたからです.
ロードアイランドの建国
1635年、ウィリアムズはイギリスに追放された。 マサチューセッツ湾植民地 政教分離と信教の自由に対する彼の信念のために。代わりに、彼は逃げて、後にプロビデンス プランテーション (「入植地」を意味する) となる場所で、ナラガンセット インディアンと一緒に暮らしました。彼が 1636 年に設立したプロビデンスは、同意しなかった植民地時代の宗教的規則から逃れることを望んだ他の分離主義者を引き付けました。
そのような分離主義者の一人は、詩人でありフェミニストでした アン・ハッチンソン (1591–1643)、マサチューセッツ湾出身の別のピューリタンで、1638 年にアクィドネック島でポカセットを始め、この島は最終的にポーツマスになりました。彼女はマサチューセッツ湾で教会に反対の声を上げたために追放されていました。マサチューセッツ湾の治安判事ウィリアム・コディントン (1601–1678) は最初にポカセットに入植したが、ハッチンソンのグループから離れ、1639 年にやはりアクィドネック島のニューポートに定住した。 ) は本土のポートゥックスト (現在はクランストンの一部) に定住した。最後に、サミュエル・ゴートン (1593–1677) が最初にプリマス、次にポーツマス、次にプロビデンスに定住し、最終的にシャウォメットに自分のグループを設立し、後に 1642 年にワーウィックと改名しました。
憲章
政治的および宗教的な論争は、これらの小さなプランテーションの共通の特徴でした。プロビデンスは、会議で発言した人々を立ち退かせました。ポーツマスは、平和を維持するために 1638 年後半に 2 人の警察官を雇わなければなりませんでした。 Shawomet の少数の人々が逮捕され、強制的にボストンに連行され、さまざまな容疑で裁判にかけられ、有罪判決を受けました。ウィリアム・アーノルドはワーウィック農園と争い、しばらくの間彼の農園をマサチューセッツ湾の管轄下に置いた。
これらの論争は、コネチカットとの境界の問題に加えて、主に宗教的慣習と統治に関する闘争でした。問題の一部は、彼らが憲章を持っていなかったことでした: 1636 年から 1644 年までのロードアイランド州における唯一の「正当な権威」は、ゴートンのグループ以外の全員が同意した自主協定でした。マサチューセッツ湾は彼らの政治に干渉し続けたため、ロジャー・ウィリアムズは 1643 年に正式な憲章を交渉するためにイギリスに派遣されました。
コロニーの団結
最初の勅許状は 1644 年にイギリスの護国卿オリバー クロムウェルによって有効にされ、1647 年にはそれがロード アイランド植民地の政府の基礎となった。 1658 年にクロムウェルが亡くなり、憲章の再交渉が必要となり、1663 年 7 月 8 日、バプテスト教会の牧師ジョン クラーク (1609 年 - 1676 年) がそれを手に入れるためにロンドンに行きました。ロードアイランドの植民地とプロビデンス プランテーション。
紛争にもかかわらず、あるいはそのせいで、ロードアイランドは当時としては非常に進歩的でした。激しい独立と教会と国家の完全な分離で知られるロードアイランドは、ユダヤ人やクエーカー教徒などの迫害グループを引き付けました。その政府は、1652 年までに、すべての国民に信教の自由を保証し、魔術裁判、借金による投獄、ほとんどの死刑、および黒人と白人の両方の奴隷化を廃止しました。
アメリカ革命
ロードアイランドは植民地として栄えた アメリカ革命 肥沃な大地と豊かな港。しかし、その港は、フレンチ・インディアン戦争の後、ロードアイランドが英国の輸出入規制と税金の深刻な影響を受けたことも意味していました。植民地は、独立に向けた動きの最前線でした。独立宣言の前に関係を断ち切った。 1779 年 10 月までのイギリスによるニューポートの占領と占領を除けば、ロードアイランドの地で実際に戦闘が行われたことはあまりありませんでした。
1774年、ロードアイランド州は第1回大陸会議に2人の男を派遣した。前総督で当時最高裁判所長官だったスティーブン・ホプキンスと元総督サミュエル・ウォードである。ホプキンスと、亡くなったサミュエル・ウォードの後任の弁護士であるウィリアム・エラリーは、ロードアイランドの独立宣言に署名した。
戦後、ロードアイランドは独立を示し続けました。実際、それは連邦主義者に同意せず、合衆国憲法が発効し、政府が樹立された後、合衆国憲法を最後に批准したものでした。