ローマ帝国時代のローマ女性の生活

ローマ社会は、定義上、父親または夫のいずれかが社会と家族の両方で中心的な役割を果たした家父長制です。男性はローマの市民であり、女性は男性の親戚の延長を通じてのみ市民でした。このように限られた役割と家事に限られた生活にもかかわらず、ローマの女性は依然としてローマ帝国で影響力を獲得し、時には国家の運命を決定することさえありました.この記事では、ローマの女性の生活のいくつかの重要な側面を探り、帝国内での彼女の真の力について熟考します.

ローマの女性の法的地位

ギリシャとローマのアート ギャラリー ビュー 、ニューヨークのメトロポリタン美術館経由

ローマ法の観点からは、女性は男性と同等ではありませんでした。女性はアメリカの一人前の市民とはみなされなかった ローマ帝国 しかし、他の男性との関係でのみ市民でした。たとえば、娘や妻は ローマ市民 彼女の父親または夫の市民権を通じて。この法的不平等は、実際的な意味合いも持っていました。

ローマ帝国の完全な市民として認められることが不可欠でした。このステータスを通じて、ローマを保護することを目的とした法律から直接利益を得ることができるからです。 市民 .女性は男性関係を通じて市民であったため、男性の助けがなければ市民権の法的利益にアクセスできませんでした。したがって、ローマの女性は、すべての法的問題について、肉親および拡大家族の男性に依存するようになりました。

ただし、歴史の多くの期間と同様に、例外が存在しました。一部の女性には、これらの規則がまったく適用されませんでした。しかし、この状況はほとんどの女性に当てはまり、特に影響力のある家族の出身ではない、または結婚していない女性に当てはまります。

ローマの女性の日常生活と結婚への期待

アテナのローマの大理石の頭と胴体 、1 世紀から 2 世紀、ニューヨークのメトロポリタン美術館経由

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当時のほとんどの古代文化と同様に、貧しいローマの女性と金持ちの女性の生活には大きな違いがありました。しかし、裕福なローマの女性も貧しいローマの女性も、主に室内で育てられました。裕福な女性にとって、この屋内でのライフスタイルは通常、成人期まで続きました。貧しい女性の場合、家族を養うために男性と同じくらい一生懸命働く必要があるため、これは当てはまりませんでした。

女性の生活は主に家庭を中心に展開するため、彼女の一般教育は関心の対象ではありませんでした。通常、家事や子育てに必要なスキルが含まれていました。興味深いことに、アウグストゥス皇帝の下で、既存の偏見を形式化する新しい法律が導入されました.20歳までに結婚しなかった女性は、疎外され、いくつかの法的罰を受けることになりました.このような法律は、ローマの女性が社会でどのように評価されたかを示しています。社会と国家によると、彼らは結婚し、人生を中心に回ることが期待されていました。 家庭 、夫、そして子供たち。彼らの教育と、それが男子に提供されたものとどのように異なっていたかを詳しく見てみましょう.

ローマの女性と教育

ボスコレアーレの P. ファンニウス シニスターの別荘の部屋 H のローマ時代の壁画 、約。紀元前50-40年、ニューヨークのメトロポリタン美術館経由

ローマ共和国は女性の権利に関してより多くの例外を認める傾向にありましたが、ローマ帝国はアウグストゥスに始まり、より厳格な規則と公的生活におけるより強力な規制を順守しました.しかし、共和制時代からの例外は、キケロのライバルであるホルテンシウスの娘であり、非常に教育を受けた女性であったホルテンシアの場合です。彼女は有名な演説者になり、華麗な演説で聴衆を魅了しました。演説は男性専用の活動であり、しばしば政治家の主要なスキルの1つと見なされていたため、これは非常にまれでした.しかし、ローマ帝国の台頭とともに、こうした女性の機会は変化しました。

三美神のローマの大理石像グループ 、西暦2世紀、ニューヨークのメトロポリタン美術館経由

中高年女子向け ローマ帝国 、教育は、読み書き、およびいくつかの数学の基本的なスキルで構成されていました。これらのスキルは、少女たちが家計とその費用を管理し、良き妻であり、夫を楽しませることができるように教えられました.これらは女子教育の目的であったため、ローマ人は、基礎を超えたものはすべて不快で危険なものになる可能性があると信じていました.女性は教養があればあるほど大げさになり、それが困難につながると考えられていました。さらに、高い知性は性的乱交に関連していることがしばしば見られました。これは確かに望ましくありませんでした。

離婚とローマの女性

ボスコレアーレの P. ファンニウス シニスターの別荘の寝室 、紀元前 50 ～ 40 年頃、ニューヨークのメトロポリタン美術館経由

予想に反して、離婚はローマ帝国時代に起こりました。女性が男性と平等な権利を持っておらず、完全な市民として見なされていなかったとしても、女性は離婚することができました.配偶者の1人が単に結婚を終わらせたいと言うだけで十分だったので、離婚するための特別な法的手続きはありませんでした.結果として、 離婚 特に政略結婚の場合は、非常に一般的でした。一方の当事者がもう一方の当事者の政治的支援を必要としなくなったと考えるとき、配偶者は単純に離婚するでしょう。

さらに、父親は娘が夫と離婚することを決定することもできました。離婚後、娘は結婚前と同じように父親の後見人のもとに戻る。さらに興味深いことに、ほとんどの場合、夫が子どもの親権を取得するのが一般的でした。したがって、離婚により、女性はおそらく実家に戻​​り、子供を置き去りにするでしょう。虐待的なケースでは、夫は離婚を悪用し、女性が結婚に参加した持参金を保持しようとしました.夫は通常、女性が不誠実であると非難し、持参金を保持するように求めます。

ローマの女性と政治におけるその役割

ディオニュソスの勝利と季節の大理石の石棺 、約。 260-270 A.D.、メトロポリタン美術館経由、ニューヨーク

ローマの女性は直接アクセスできませんでした 政治 したがって、通常、政治の場で重要な役割を果たしませんでした。しかし、彼らは完全に無力ではありませんでした。女性は、結婚と夫を通じて政治に影響を与えることができました。もしローマの女性の夫が 選挙の候補者 、たとえば、彼女は自分のイメージ、家、ゲストを迎える方法を通じて結果に影響を与えることができました.

今日と同じように、政治は機関や公的な場所だけでなく、家庭でも行われました。帝国時代、ローマ人は家族のイメージを高く評価し、このイメージは、一般大衆の支持を得ようとする政治家によって非常に悪用されました.しかし、この家族の政治家は、円満な家庭、良い子供たち、そして貞淑な妻なしには完成しません。理想の妻は、謙虚で従順で、良い家庭を保ち、あまりお金を使わず、家族に献身的でした.政治家候補の妻の評判は、夫の政治的成功に大きな影響を与える可能性があります。ローマの女性の政治的権力が直接的ではなかったとしても、夫のキャリアに影響を与え、ひいては家族の全体的な福祉に影響を与える手段を持っていました.

ローマの女帝、常に悪？

老婆のギリシャ像のローマ時代の大理石のコピー 、約。 14-68 AD、メトロポリタン美術館経由、ニューヨーク

有名な皇后の生涯のほとんど ローマ帝国 中毒の噂に悩まされていました。たとえば、初代皇帝アウグストゥスの妻は、夫を毒殺したと言われています。リビアは、皇帝が庭から摘み取ったイチジクに猛毒を塗ったと言われています。アグリッピナ、メッサリナ、プロティナについても同様の記述があります。しかし、これらの噂を裏付ける証拠はほとんどありません。

最も可能性が高いのは、皇帝の妻を有毒な裏切り者や共謀者として描いた再利用された物語が、これらの女性が明治時代に権力の中心にどれだけ近かったかについての不安を語ったということです。 皇帝 .かつてはローマ元老院が権力を握っていましたが、今では女性が家庭を主宰し、政府の中心地でもありました。

米国のファーストレディであるナンシー・レーガンは、かつてこう言いました。女性が帝国の組織にどれだけの影響力を持っていたか、そして持つべきかという問題は、今日の私たちと同じくらい強力にローマ人を悩ませました.

ローマ帝国の美

傷ついたアマゾンのローマの大理石像 、1 世紀から 2 世紀、ニューヨークのメトロポリタン美術館経由

美しさは、歴史を通じて常に社会で重要な役割を果たしてきました。の 外観 彼女の美しさが夫の評判に影響を与えると考えられていたので、ローマの女性の数は無視されるべきではありませんでした.もし彼女が 楽しそうに見えた 、それは彼女の夫に好意的に反映されます。文字通り、女性は家庭のイメージであり、彼女の外見は単に良い遺伝子や個人的な美しさ以上のものを伝えていました.ただし、やりすぎると嘲笑される。たとえば、詩人オウィディウスは、実際よりも若々しく見せようとする女性を嘲笑し、化粧品でその特徴を誇張しました。

とはいえ、女性はルックスに気を配り、上品でさりげない化粧をすることが求められていました。ただし、これらの説明はすべて、他の男性の視点からのものです。したがって、歴史家がローマの美の基準に対して女性がどのように感じ、反応したかを特定することは非常に困難です。それにもかかわらず、ローマ帝国には盛んな美容文化がありました。裕福な女性は美容師を雇って、最新のファッションで髪を染めてスタイリングしました.ローマの女性はまた、美容効果のために蜂蜜やバラなどの天然物を定期的に使用していました.

結局、ローマの女性はどんな力を持っていたのですか?

ボスコレアーレの P. ファンニウス シニスターの別荘の寝室 、紀元前 50 ～ 40 年頃、ニューヨークのメトロポリタン美術館経由

歴史家コーエン・ヴァン・ガレンの発見によると、女性の自立の基礎は、独特のローマの家族構造にある。 家族 .これは、法的な成人期が存在せず、時には伝統的な性別の役割を順守しない構造でした.

ファミリアの長はすべての財産を所有し、決定を下す権限を持っていたとヴァン・ガレンは説明します。この頭は、家族全員を代表して決定を下す男性系統の最年長の親戚でした.

の場合、 家族 、その最も興味深い特徴は、男性の血統の最年長の親relativeが長女である場合、女性である可能性があるという事実にあります.しばらくの間、法的な意味での女性に対する違いはありませんでした。

ヴァン ガレンは次のように続けます。結婚すると、ローマの女性は通常、夫の家族の一員になりました。これは、法的な意味で、夫の娘の役割を果たし、夫が生きている限り従属していたことを意味します。

そのような情報は、ローマの女性の生活のイメージを確かに変え、彼女たちの役割にさらに多くのニュアンスを提供します.これは、ローマ帝国のような非常に家父長制の社会でさえ、女性の自由と独立を可能にする独自の例外と法制度の抜け穴を持つことができることを示しています.