ロゼッタ ストーン: はじめに

古代エジプト語のロックを解除する

ロゼッタ ストーンのレプリカは、2010 年にスペインのマドリッドで開催された Centro Exposiciones Arte Canal で開催された「世界の文化の宝物」展の一部として展示されました。元の石は 1802 年以来、大英博物館で公開されています。上部の象形文字の通路。その下には、デモティック スクリプトの一部があります。フアン・ナハロ・ギメネス/ゲッティイメージズエンターテインメント/ゲッティイメージズ

ロゼッタ ストーンは、巨大な (114 x 72 x 28 cm [44 x 28 x 11 インチ]) 壊れた闇の塊です。 花崗閃緑岩 （かつて信じられていた玄武岩ではありません）、それは古代エジプトの文化を現代の世界にほぼ独力で切り開いた.重さは 750 キログラム (1,600 ポンド) 以上と推定されており、 採石した 紀元前2世紀初頭にアスワン地域のどこかからエジプトのメーカーによって.

ロゼッタストーンを見つける

このブロックは、1799 年にエジプトのロゼッタ (現在のエル ラシード) の町の近くで、皮肉にもフランス皇帝によって発見されました。 ナポレオンの軍事遠征の失敗 国を征服する。ナポレオンが古美術品に興味を持っていたことは有名です（イタリアを占領している間、彼は ポンペイへの発掘チーム ）、しかし、この場合、それは偶然の発見でした.彼の兵士たちは、奇妙に彫られた黒いブロックを見つけたとき、エジプトを征服する計画された試みのために近くのセントジュリアン砦を強化するために石を奪っていました.

エジプトの首都のとき アレクサンドリア 1801 年にイギリスの手に落ち、ロゼッタ ストーンもイギリスの手に渡り、ロンドンに移され、そこで展示されました。 イギリスの博物館 それ以来、ほぼ継続的に。

コンテンツ

ロゼッタ ストーンの表面は、紀元前 196 年、プトレマイオス 5 世エピファネスのファラオ 9 年目に刻まれたテキストでほぼ完全に覆われています。このテキストは、王によるリコポリスの包囲の成功について説明していますが、エジプトの状態と、物事を改善するために市民ができることについても説明しています。それはエジプトのギリシャのファラオの作品であるため、おそらく驚くべきことではありません.石の言語は時々ギリシャとエジプトの神話を融合させます.例えば、エジプトの神アメンのギリシャ語版はゼウスと翻訳されます.

「南と北の王、プトレマイオス、永遠に生き、プタハに愛され、自らを明らかにする神、美の主の像が[すべての寺院の最も目立つ場所に]設置されます。それは彼の名によって「エジプトの救世主プトレマイオス」と呼ばれるであろう。 (ロゼッタ ストーンのテキスト、WAE Budge の翻訳 1905 年)

テキスト自体はそれほど長くはありませんが、メソポタミアのようです ベヒスタン碑文 その前に、ロゼッタ ストーンには 3 つの異なる言語で同じテキストが刻まれています。 象形文字 (14 行) とデモティック (スクリプト) (32 行) フォーム、および古代ギリシャ語 (54 行)。象形文字とデモティック テキストの識別と翻訳は、伝統的にフランスの言語学者の功績によるものとされています。 ジャン・フランソワ・シャンポリオン [1790-1832] は 1822 年に、彼が他の政党からどれだけの援助を受けていたかについては議論の余地があります。

ストーンの翻訳: コードはどのように解読されたのか?

石が単にプトレマイオス 5 世の政治的自慢であるとすれば、世界中の多くの社会の無数の君主によって建てられた数え切れないほどのそのようなモニュメントの 1 つになるでしょう。しかし、プトレマイオスは非常に多くの異なる言語で彫られていたので、 シャンポリオン 、英語の博学者トーマス・ヤング[1773–1829]の仕事の助けを借りて翻訳し、これらの象形文字のテキストを現代人がアクセスできるようにしました.

いくつかの情報源によると、2 人は 1814 年に石の解読に挑戦し、独立して作業を行いましたが、最終的には激しい個人的な競争を引き起こしました。ヤングが最初に出版し、ヒエログリフとデモティック スクリプトの間の驚くべき類似性を特定し、218 デモティックと 200 の翻訳を出版しました。 象形文字 1819年。1822年、シャンポリオンが出版 M. Dacier への手紙 で、彼はいくつかの象形文字の解読に成功したと発表しました。彼は人生の最後の 10 年間を分析の改良に費やし、言語の複雑さを初めて完全に認識しました。

ヤングがデモティックと象形文字の語彙を 2 年前に出版したことは間違いありません。 シャンポリオン 最初の成功ですが、その作品がシャンポリオンにどの程度影響を与えたかは不明です。ロビンソンは、シャンポリオンの画期的な発見を可能にした初期の詳細な研究について、ヤングの功績を称えています。 E.A. 19世紀のエジプト学の第一人者であるウォリス・バッジは、ヤングとシャンポリオンが同じ問題に別々に取り組んでいたと信じていたが、シャンポリオンは1922年に出版される前にヤングの1819年の論文のコピーを見た.

ロゼッタストーンの意義

今日はかなり驚くべきことのように思えますが、 ロゼッタストーン 、誰もエジプトの象形文字のテキストを解読できませんでした。ヒエログリフのエジプト語は長い間実質的に変更されていなかったため、シャンポリオンとヤングの翻訳は、何世代にもわたる学者がその上に構築し、最終的には 3,000 年前のエジプト王朝の伝統全体にさかのぼる数千の現存する文字と彫刻を翻訳するための基盤を形成しました。

スラブは今でもロンドンの大英博物館に所蔵されており、返還を切望するエジプト政府にとって非常に残念なことです。

ソース

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• Chauveau M. 2000。 クレオパトラの時代のエジプト：プトレマイオス時代の歴史と社会。 ニューヨーク州イサカ：コーネル大学出版局。
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