ルクレティア・モットの伝記

奴隷制度廃止論者、女性の権利活動家

ルクレティア・モット

ルクレティア・モット。ハルトンアーカイブ/ゲッティイメージズ





ルクレティア・モットは、クエーカー教徒の改革者で牧師でした。 廃止論者 そして女性の権利活動家。彼女は セネカ フォールズ女性の権利条約エリザベス・キャディ・スタントン 彼女は人間の平等を神から与えられた権利であると信じていました。

若いころ



ルクレティア モットは、1793 年 1 月 3 日にルクレティア コフィンとして生まれました。彼女の父親は船長のトーマス コフィンで、母親はアンナ フォルガーでした。マーサ・コフィン・ライトは彼女の妹でした。

彼女はマサチューセッツ州のクエーカー (友の会) コミュニティで育ち、「女性の権利が完全に染み込んでいた」(彼女の言葉による)。彼女の父親はよく海に出ていなかったので、彼女は父親がいなくなったときに母親の下宿を手伝いました。彼女は 13 歳のときに学校に通い始め、学校を卒業すると、助教として戻ってきました。彼女は 4 年間教えた後、フィラデルフィアに移り、家族の元に戻りました。



彼女はジェームズ・モットと結婚し、最初の子供が 5 歳で亡くなった後、彼女のクエーカーの宗教に深く関わるようになりました。 1818年までに彼女は大臣を務めていました。彼女と彼女の夫は、1827 年の「大別離」でエリアス ヒックスに従い、より福音主義的で正統な派閥に反対しました。

反奴隷制への取り組み

ヒックスを含む多くのヒックスクエーカー教徒のように、ルクレティア・モットは奴隷化は反対すべき悪であると考えました。彼らは、綿布、きび砂糖、および奴隷の労働によって生産されたその他の商品の使用を拒否しました。彼女はミニストリーのスキルを活かして、廃止を支持する演説を始めました。フィラデルフィアの自宅から、彼女は通常、彼女の活動を支援する夫を伴って旅行を始めました。彼らはしばしば自由を求める人々を家に保護しました。

アメリカでは、ルクレティア・モットが女性の奴隷制度廃止団体を組織するのを手伝った。 1840年、彼女はロンドンで開催された世界反奴隷制会議の代議員に選ばれたが、女性の公の場での発言や行動に反対する反奴隷制派閥によって支配されていることに気付いた.エリザベス・キャディ・スタントンは後に、隔離された女性のセクションに座っている間、ルクレティア・モットとの会話が、女性の権利に取り組むために大規模な会議を開催するという考えを信じたと述べました.

セネカ フォールズ

しかし、ルクレティア・モットとスタントン、そして他の人々 (ルクレティア・モットの妹、マーサ・コフィン・ライトを含む) が、1848 年になって初めて、地元の人々を集めることができました。 セネカ フォールズで開催された女性の権利条約 . ' 感情の宣言 主にスタントンとモットによって書かれたものは、意図的に「 独立宣言 「私たちは、すべての男性と女性が平等に作られているというこれらの真実を自明であると考えています。」



ルクレティア・モットは、1850 年にニューヨーク州ロチェスターでユニテリアン教会で開催された女性の権利のための広範な大会の主要な主催者でした。

ルクレティア・モットの神学は、 ユニテリアン Theodore Parker や William Ellery Channing をはじめ、William Penn を含む初期のクエーカー教徒を含む。彼女は「神の王国は人間の内にある」(1849) と教え、自由宗教協会を結成した宗教的自由主義者のグループの一員でした。



南北戦争の終結後、アメリカ平等権条約の初代大統領に選出されたルクレティア・モットは、数年後、女性参政権と黒人男性参政権の優先順位をめぐって分裂した2つの派閥を和解させようと努力しました。

彼女は晩年を通じて、平和と平等のための活動に関わり続けました。ルクレティア・モットは、夫の死から 12 年後の 1880 年 11 月 11 日に亡くなりました。



ルクレティア・モットの著作

  • 自己メモ
    ルクレティア・モットの自伝的資料の編集。リンク ページがサイトにないようです。
  • キリストに似ている
    1849 年 9 月 30 日のモットの説教。Chris Faatz 提供 -- これに付随していたモットの伝記は入手できません。
  • ジョン・ブラウンについて
    廃止論者のジョン・ブラウンに関するモットの講演からの抜粋: 平和主義者は受動主義者である必要はない.
  • ブライアント、ジェニファー。 ルクレティア・モット:導きの光 、スピリットシリーズの女性。トレード ペーパーバック 1996. ハードカバー 1996.
  • デイビス、ルシール。 ルクレティア・モット 、読んで発見する伝記。ハードカバー 1998. .
  • スターリング、ドロシー。 ルクレティア・モット .トレード ペーパーバック 1999年。ISBN 155861217。

選択されたルクレティア・モットの名言

  • 私たちの原則が正しければ、どうして臆病になる必要があるでしょうか。
  • 世界は、真に偉大で高潔な国をまだ見たことがありません。なぜなら、女性の堕落の中で、生命の泉そのものがその源で毒殺されているからです。
  • 私や奴隷に課せられた不当な行為に屈服するという考えはありません。私は、私に与えられたすべての道徳的力でそれに反対します。私は受動性の擁護者ではありません。
  • 彼女の[女性]が、人生の活発な事業に有益に参加できるように、すべての力を適切に育成するための励ましを受けましょう.
  • 抑圧が長い間精神を暗くし、それを理解することができないので、自由はそれほど祝福ではありません.
  • 私は女性の権利を徹底的に染み込ませて育ったので、それは幼い頃から私の人生で最も重要な問題でした.
  • 私の信念は、真実のための権威ではなく、権威のための真実に頼って、私たちの中にある光の十分性に固執するように導きました.
  • 私たちはあまりにも多くの場合、真実ではなく権威によって自分自身を縛ります。
  • クリスチャンは、キリストの概念よりも、キリストに似ているかどうかで判断される時が来ました。この感情が一般に認められているとすれば、人々がキリストの意見や教義とみなすものにそれほど執拗に固執するのを見るべきではありません。
  • それはキリスト教ではなく、私たちが女性を見つけたときに女性を服従させてきた司祭職です。
  • 平和の大義は、キリスト教徒が剣に基づく政府や破壊兵器を最終手段とする政府を一貫して支持したり、積極的に支持したりすることはできないという超無抵抗の立場を取ることで、私の分担の努力をしてきました。

ルクレティア・モットについての引用

  • ラルフ・ワルド・エマーソンは、ルクレティア・モットの反奴隷制活動について次のように語っています。 彼女は、家事と常識、そしてすべての人が愛するその礼儀正しさを、この騒々しさに直接もたらし、すべてのいじめっ子を恥じさせます.勝利が確実な場合、彼女の勇気は何の役にも立たない、と人は言います。
  • エリザベス・キャディ・スタントン ルクレティア・モットについて: ルクレティア・モットと知り合ったとき、彼女のすべての能力が頂点に達していたときだけでなく、高齢の安らぎの中で、彼女が私たちの真ん中から引きこもっていることは、まるで自然に、そしてどこかの壮大な樫の木の変化する葉のように美しいように思えます。春から秋へ。

ルクレティア・モットについての事実

職業: 改革者:反奴隷制度と女性の権利活動家。クエーカー牧師
日付: 1793 年 1 月 3 日 - 1880 年 11 月 11 日
としても知られている: ルクレティア棺モット