サン ドニ大聖堂: ゴシック建築の発祥地

合唱団 - サンドニの二重アーケードと歩行者の眺め。シュガーの再建されたサン ドニのメイン エントランス (westwork) と

12時頃までに番目世紀、フランスで最も重要な王立修道院、サンドニは荒廃していました。巡礼ルートの主要な停留所であり、ほぼすべてのフランス国王の埋葬地として、これは宗教的および政治的問題の両方でした。サンドニの高さの修道院は、教会だけでなく、フランス王の権力を表していました。建築が強さと支配を大衆に伝えるために使用されていた時代に、衰退したサンドニは教会を武装解除し、王室の支配力を政治的に弱めました.

1122年、新しい修道院長がサンドニに任命され、 吸う .彼は、崩壊しつつある教会の建物である大聖堂の修復を優先し、1137 年には、神と王を修復し、栄光を与えるために働き始めました。サンドニに対する彼のビジョンのシュガーの革新的な適用は、ロマネスク様式とノルマン様式の特徴を発展させることを統合した、非常に革命的な建築美学に現れました。ゴシック建築が誕生しました。

サンドニの歴史

アボット・シュガーの刻印 にザッカリー・ハインズとフランソワ・ビニョン、1690年、パリのフランス文化省経由

サンドニ 現在パリの北郊外と見なされている場所にあり、西暦 250 年以来、キリスト教徒の巡礼者の目的地となっています。その同じ年、伝説によると、殉教者サン ドニは斬首された頭を、現在このゴシック様式のモニュメントが置かれている地面に置きました。

この場所は、7 世紀にフランク王ダゴベールがサン ドニ修道院を設立したときに、5 世紀の神社からサン ドニに発展しました。ダゴバートは殉教者の遺物を教会の建物に埋葬しました。ダゴバートが殉教者の遺体の隣に埋葬するよう命じてから間もなく。サンドニは身長を伸ばし、王の修道院と王の霊廟になり、レガリアと、王が戦いに伴った深紅の旗であるオリフラムを守りました。教会と国家は本質的に結びついていました。

サンドニのオリフラムのレプリカ 、 聖セシル学校経由

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したがって、1122 年にアボット シュガーは重要な王立修道院を継承しました。シュガーは人脈があり、政治家であり、有力な親友であり、顧問でした。 国王ルイ6世 (在位1108-1137)。ルイ 6 世は、シュガーの指導と王の権力を高めるための熟練したアドバイスにより、いわゆる強盗男爵、主要な地主を引き受けることで範囲を拡大しました。貪欲に駆り立てられ、王の権威に抵抗する彼らの城から、強盗男爵は犯罪行為に従事しました。彼らはまた、従業員を動員して、土地を横断する通行料を請求し、巡礼者を奪い、商人をだまし、船や使節から商品や貨物を押収し、教会や修道院を略奪しました。

シュガーの助けを借りて、ルイ 6 世は強盗男爵と戦い、目に見えない王の権力を振るいました。前。ルイは軍隊を率いて国中を回り、法と秩序を守った。と意のままに財産を奪還する。ルイは強盗男爵を支配し、フランス社会のあらゆるレベルで王の権威を確立することに成功しました。彼の後継者、 ルイ7世 、この権限を維持しました。シュガーは新しい王に近づき、仲人としてだけでなく顧問としても行動し、ルイ 7 世と 1137 年の結婚を手配した。 アキテーヌのエレノア .

アキテーヌのエレノアは 1137 年にルイ 7 世と結婚し、ルイ 7 世は 1147 年に第二次十字軍に出発した。 、から描画 サンドニの年代記 、14世紀後半、アイオワシティのアイオワ大学経由

シュジェール、したがってサンドニは、王室の生計にしっかりと定着していました。個人的な関係がなくても、シュガーは王室修道院の修道院長として王と楽しんでいました。シュガーは、彼の政策と統治において彼をサポートする基本的な責任を負っていました。王へのシュガーの近さは、この責任を強化しました。シュガーは約束を果たしましたが、彼の領地であるサンドニはそうしませんでした。

教会と君主制の権威の文字通りの物理的な象徴として、サンドニは、支配の表示が重要性を増していた時に、著しく失敗していました.フランスの王たちは、強盗男爵に対する権力を握ったのはごく最近のことでした。サンドニのような著名な王立修道院は、本質的に結びついた王冠と神の偉大さを表現する必要がありました。

Abbot Suger の改築は、意味のある宗教的および政治的影響を伴う主要なイベントになるでしょう。

ゴシック建築の誕生

サン ドニ大聖堂 、Viator経由で1135年に建てられました

シュガーは博学な人物であり、教会の建物の改修に関して何が達成できるかを疑いなく理解していたでしょう。修道院長として、シュガーは無数の主題にわたる膨大な数の文学的リソースにアクセスし、熟練した石工や専門の職人に費やすお金を持っていました.

王立修道院としての役割を果たすためにサン ドニを再建する際に、シュガーは神学的哲学と現代の技術を活用し、最終的に現在ゴシックと呼ばれるものを生み出しました。

シュガーは、当時の多くの聖職者と同様に、 アレオパガイトの疑似ディオニシウス 、集まった6世紀の神秘家 ネオプラトニック哲学 クリスチャンと 神学 と 神秘的な体験 など、多くの著作を残しています。アレオパガイトの疑似ディオニシウスの重要な信念は、光は神性を表し、それによってより深い熟考を可能にするというものです。疑似ディオニシウスは、神を「ルーメン」（火または光源）と表現しました。その現れにおいて、光は神を明らかにし、統一の要素でした。これらの著作は大きな影響を与えました。これから見るように、ing 光はの特徴になるだろうゴシック建築。

さらに、建築技術の進歩により、大きなレベルの革新が可能になりました。何世紀にもわたって、ヴォールトとバットレスは、 ローマン 、 ビザンチン 、イスラム、ノルマン、ロマネスク建築。サンドニは、これらの重要な耐荷重機能をまったく新しい方法で提示し、以前の建築基準に挑戦して、革新的なスタイルと建物の機能を作成しました。

ロマネスク建築の例: 両方のウエストワーク サンテティエンヌ、カーンのベネディクト会修道院 、ブリタニカ経由で1067年に始まりました。と サント トリニテ修道院、カーン 、ニューヨーク州コロンビア大学経由で 1602 年に開始

より優れた教会、神と王の恐ろしさを物語るシュガーのビジョンは、以前には見られなかった方法で光、空間、高さ、装飾を示して、それ自体を強烈に表現するでしょう。

第 1 段階: カリフォルニア州ウェストワーク。 1135–1140

このように、私たちはかつての正面玄関から始め、シャルルマーニュが非常に価値のある機会に建てたと言われている特定の増築を解体しました。なぜなら、彼の父であるピピン皇帝は、罪のためにその入り口の外に彼をうつぶせに埋葬するよう命じたからです。彼の父チャールズ・マーテルの。明らかなように、私たちは熱心に教会の本体を拡大し、入り口とドアを 3 倍にし、高く立派な塔を建てることに力を注ぎました。 - アボット・シュガー

シュガーが再建したサン ドニのメイン エントランス (ウェストワーク)

シュガーは、サンドニの西向きの正面玄関であるウェストワークスから改修を開始しました。シャルルマーニュの時代のものと分かり、完全に解体された。再設計された外装は大幅に拡大され、現在は 34 メートル (112 フィート) の大きさで、中央に配置された 1 つのドアから、それぞれ独自の装飾的な鼓膜を備えた 3 つのポータルにまで及んでいます。中央の入口は側面の入口よりも大きく、身廊と側廊の相対的な幅を示しています。各ポータルの上にはアーチ型の窓のアーケードがあり、ファサード全体に固有の装飾要素がデザインの統一を促しています。 2 つの塔も計画されました (南の塔はシュガーの生前に建設され、その後の北の塔は 1846 年の竜巻によって破壊されたことに注意してください)。

この拡張と建築上の処理、および 2 つの塔の追加は、それ自体革新的ではありませんでした。しかし、ウェストワークのコンポーネントへの文体的なアプローチは、シュガーの斬新なビジョンとゴシック建築の最初の味を示しています。

ファサード

Saint-Denis の新しく拡張された Westwork は継承します ノーマン と ロマネスク 堅牢さと強さの感覚。巨大な石積みは、これらの先行するスタイルを例示しています。そして、ゴシックに採用されましたが、よりエレガントで優雅なスタイルを作成するために斬新なアプローチが適用されました.

サンドニの西側の作品を見ると明らかなのは、外装のパーツ間の明確な線引きです。

Westwork の 4 つの巨大な彫刻された控え壁。バットレスの延長もこの角度から見られます 、建築史​​家協会経由

彫刻が施された 4 つの巨大な垂直バットレスが西側の 3 つのポータルを隔てており、それ自体が重要な建築上の特徴となっています。これはロマネスク様式からの逸脱であり、バットレスが使用されていますが、それらは重要な特徴ではなく、一般に平らであり、壁を越えて大きく突き出していません。サンドニの垂直バットレスは光​​学的に重要であり、西側の部分を明確に作成し、3 つのポータルのそれぞれを劇的に分離しています。

サンドニでのウェストワークの弦楽コース

ウェストワークには、ポータルをウィンドウアーケードから分割するためのストリングコースも表示されます。これらの弦のコースは交差し、いくつかの点で巨大なバットレスを越えます。このデザイン要素は、建築上の分割を繰り返すと同時に、ウェストワーク全体で統一を図っています。

ポータル

ウェストワークの一部として、Suger の 3 つのポータルは、サンドニへのメイン エントランスでした。これらのポータルはファサードを支配していました。本質的に、これはポータルの構造と芸術性が非常に重要であることを意味しました。ポータルは基本的に広告スペースであり、支配者からの重要なメッセージを中継するために使用されたからです。

Saint-Denis の Westwork のポータル

シュガーは、3 つのポータルのそれぞれに隣接する柱に取り付けられた一連の旧約聖書の王、女王、預言者を展示することで、新しい彫刻のコンベンションを作成しました。呼ばれた わき柱の彫像 、これらの数字は、教会と君主制の間のつながりを繰り返しました。

わき柱の彫像の図面 ベルナール・ド・モンフォコン著、 Les Monuments de la monarchie Françoise, vol I 、1729年、フランス国立図書館経由、パリ

サンドニは、これらの彫像を 20 体誇っていました。これらの法令への芸術的アプローチは、窮屈なロマネスク様式をネガティブ スペースに共鳴するものへと進化させ、個々のイメージをより明確に描写する結果となりました。これにより、視聴者へのより一貫したメッセージが可能になりました。これは過小評価すべきではありません。聖ドニの図像的な聖書の王、女王、預言者の物語は肩を並べて立っており、フランスの進化を反映しており、中央集権的な王権を教会の正当化で支えていました。それはフランス君主制の神聖な権利を確認します。

わき柱の彫像はほとんどが破壊されていますが、いくつかの例が生き残っています。 旧約聖書の王の頭、 1140年、ボルチモアのウォルターズ美術館経由

この慣習は、教会と国家の間の織り交ぜられた関係を強調する複数のポータルにわたる統一されたメッセージであり、進行中のゴシック建築の標準的な表現になりました.たとえば、シャルトル大聖堂には、サン ドニの 10 年以内に完成した保存状態の良い西側の建造物が展示されています。

残念なことに、これらの彫像の柱の多くは破壊されました。 フランス革命 .断片は、クリュニー美術館やルーブル美術館など、世界中の美術館に展示されています。

ポータルの鼓膜には、いくつかの斬新な芸術的タッチも表示されました。中央の鼓膜は最後の審判を示しました。サンドニの人気により、このテーマはゴシック建築と芸術で最もよく使われるテーマの 1 つになりました。

中央鼓膜 – サンドニの最後の審判

サンドニのより注目すべき例は、最北端の鼓膜。最初に描かれたものは議論されています。一部の人は、それがサン ドニの歴史であると信じています。他の人は聖母の戴冠式を信じています。画像は現在失われていますが、当時のフランスでは一般的ではなかったモザイクで行われたことがわかっています。 ' 現代の慣習に反する 」 シュガーは著書「...政権中に行われたこと」でモザイクの使用について言及した方法です。シュガーはよく旅行し、イタリアの礼拝所で使用されているモザイクの多用に触発されたと信じていました。また、シュガーはイタリアのモザイク職人にサン・ドニでの仕事をさせたと考えられています。

北の門、西の門。 このポータルはモザイクで装飾されていましたが、現在は失われています。The Geographical Cure を介して

モザイクの使用は、サンドニの修復中に光を取り入れたいというシュガーの願望にも帰することができます。モザイク テッセラエの光の屈折は、間違いなく美しさと爽快感を明らかにし、神と光は本質的に結びついているというシュガーの信念を補完します。

バラ窓

中央のメイン ポータルの上には、Suger の革新的なビジョンのもう 1 つの例であるウェストワークのバラ窓が立っています。ウェストワークの上部の高さを支配し、その側面の巨大な垂直バットレスと上下のストリングコースによって構築された正方形のフレーム内に位置しています.

円形の窓は、1,000 年以上にわたって教会の建物に取り入れられており、時代を経て様式的に進化してきました。しかし、サンドニのウェストワークのバラ窓の建築要素による文字通りのフレーミングは、まったく新しい構造です。さらに、バラ窓が西側の作品で取り上げられたことは一度もありませんでした。

現在は時計ですが、ウェストワークスのバラ窓にはまだ元の網目模様が表示されています 、建築史​​家協会経由

サンドニのバラ窓は、フランス北部のその後のゴシック建築のファサードの青写真となりました。 シャルトル大聖堂 .

中央ポータルの扉

光の力をさらに促進するために、Suger はブロンズのポータル ドアに金メッキを施し、次のように記しました。

「これらのドアを尊重しようとするすべての人、
金と費用ではなく、作品の職人技に驚嘆してください。
高貴な仕事は明るいが、高貴に明るいことで、その仕事は
心を明るくし、旅をさせてくれるはずです
ライト。
キリストが真の扉である真の光へ。
ゴールデン ドアは、これらの事柄においてそれがどのように差し迫っているかを定義します。
鈍い心は物質を通して真実に立ち向かい、
そして、
光が見えます。

全体として、ウェストワークは、聖三位一体を参照する三者構成と呼ばれる一連の「トリオ」を示しています。これは、3 つのポータル、垂直バットレスによって作成された 3 つの垂直層、およびトリプル アーチのいくつかのグループです。この構成は、ロマネスク様式の教会、特に修道院の教会で見ることができます。 サンテティエンヌ と ラ トリニテ、カーン .しかし、サンドニはこの構成をよりエレガントに扱い、現在ゴシックとして定義されている文体のタッチを統合しています。

第 2 段階: 合唱団 (後陣と歩行者)、カリフォルニア州。 1140-44

右側の暗い領域は、Suger の再建された合唱団を反映しています。 ピッツバーグ大学経由

西側の工事が完了すると、Suger はすぐに教会の東端の作業を開始し、シュガーが「合唱団」と呼んでいる後陣と歩行者に焦点を当てた古代の地下室の上にある。シュガーの死後まで改装されました。

サンドニの内部はおそらく初期のキリスト教のバシリカに似ていたでしょう サンタ・サビーナ ローマで。その構造は非常に簡素で、サンドニには側通路、平らな天井、丸みを帯びた後陣を備えた身廊がありました。

驚くべきことに、3 年と 3 か月でシュジェールと彼の熟練した石工たちは、サンドニの東端を完全に改造するという驚くべき偉業を達成しました。彼らのインスピレーションと目的は高さと光でした。

サンタ・サビーナの内部 、ローマ 、完了 432;重厚な石積みに注意してください – 平らな屋根、低い壁を支える太い柱、Turismo Romana 経由

シュガーと彼の石工は、先のとがったアーチ、リブ付きのヴォールト、フライング バットレスを斬新に利用しました。これらの要素は、以前はロマネスク様式の建造物に見られましたが、サン ドニでは完全に異なって調整されていました。できるだけ多くの光を建物に統合することを追求するために、Suger は精巧なステンドグラスの窓でスペースを埋めました。高さと光へのシュガーの賛辞は、新しいゴシック様式の建築様式を成文化しました。

先のとがったアーチ。 イスラム建築 、体重を均等に分散するのではなく、アーチのポイントに圧力を集中させます。この設計により、尖ったアーチを非常に高い位置に構築できます。ローマ人にまでさかのぼる特徴であるリブ付きボールトは、交差した狭いアーチ型のリブで構成されており、通常は柱や橋脚の列に荷重を押し下げます。石でできたパネルがリブの間のスペースを埋めます。このタイプのボールトは、広いスペースをカバーできます。結合された尖ったアーチとリブ ヴォールトは、(以前に見られたものと比較して) 高くて薄い壁をサポートできます。フライング・バットレスがこれらの高い壁をさらに支えました。これらの 3 つの主要な建築要素を組み合わせることで、巨大なステンドグラスの窓 (クリアストーリー) を追加することができ、より高く、より広々とした、光に満ちたインテリアが生まれました。

最終的に、Suger は合唱団のサイズを 2 倍にし、後陣と周囲の歩行者を (2 つの歩行者に) 再構築し、天井の高さ (驚異的な 28 メートル) を照らしました。

教会の東に面すると、合唱団の景色は、ステンドグラスの窓が支配する、リブ付きのアーチ型天井によってまとめられ、上方に押し上げられた広大な空間を提供します。

サンドニの聖歌隊

歩行者の上では、2 つのレベルのアーケードが後陣の半円の周りを移動し、各レベルには尖った二重アーチ型の窓があります。これらの窓は、リブ付きのヴォールトから下に伸びる細い建築柱と、各ステンドグラスの画像を囲む尖った彫刻された石がエレガントに調和し、空間に自然光が豊富に注がれるようにしています。

再建される前は、歩行者用の小さな礼拝堂が通路から放射状に広がり、厚いロマネスク様式の壁で区切られていました。その効果は重く暗いものでした。シュガーは、高さと光を取り入れるという彼のビジョンを守りながら、訪問者が簡単に循環できるように、二重の行進歩行を作成することを計画しました。

サンドニの歩行者用通路を囲む花柄の柱の例

これを達成するために、Suger と彼の石工はロマネスク様式の壁を解体し、それらを細い柱に置き換えました。これにより、一連の放射状の礼拝堂がそのまま維持されましたが、後陣行列の連続したビューが形成されました。壁のないチャペルは、行列の通路と互いに融合し、より統一されたオープンな構成を形成しました。これらのエレガントな柱は、ロマネスク様式の一般的な動物と人間の資本構成から逸脱して、興味をそそる豊かな彫刻が施された葉の柱頭で覆われていました。この様式的なアプローチは、フランス北部の教会で採用されました。

尖ったアーチを形成するリブ ヴォールトに支えられ、天井の高さが増しました。 12 列の列 (12 人の使徒のそれぞれ) が歩行器の内側の端の曲線に沿って走り、視覚的な一貫性がさらに増しています。

Saint-Denis の遮るもののない歩行者用通路の眺め

各チャペルに 2 つのステンドグラスの窓が設置されました。窓は建築アーチの尖った形を再現しています。窓のサイズは壁のスペースの大部分を占め、下部の出っ張りはほぼ床まで達していました。ステンドグラスは聖書の物語を描いており、装飾的なデザインが特徴です

これにより、まったく新しい視覚体験が生み出されました。幅と高さによって開放された空間、歩行者の遮るもののない眺め、差し込む光に覆われたステンド グラスの複数の画像など、完全にユニークなものでした。

サンドニの歩行者用礼拝堂のガラス窓の眺め 、 建築史家協会経由。

礼拝堂やアーケード全体にあるステンドグラスの窓自体は、シュガーの全体的な空間と環境の創造に果たす役割のために、強調する価値があります。窓を作るために使用された宝石で飾られたガラスは、視覚的な驚異を生み出しました。色とりどりの光の筋が空間を満たし、重要な聖なる物語やテーマを照らし、視聴者にインスピレーションを与えました。中世では色ガラスは非常にまれでした。 1つのスペースにこの商品が豊富に掲載されていることは、サンドニの卓越性を物語っています。

合唱団 – サンドニの二重アーケードと歩行者の眺め 、建築史​​家協会経由

シュガーの新しく高められた教会を支えるために、フライングバットレスが採用されました。これらの構造ブレースは、サンドニの再建において重要でした。フライング バットレスは、教会の高い壁を安定させ、重量負荷を高い屋根と共有しました。基本的に構造上の目的を果たしているフライング バットレスは、今やゴシック様式の象徴となっています。これらの巨大な造形物は、建築上の必要性を提供するというよりも、ゴシック建築の様式的スキームへの美しい賛辞であると考えられています。

巨大で豊富なステンドグラスの窓を介して利用された光に照らされた歩行者と2つのレベルのアーチ型の尖ったアーチ窓が一緒になって、まったく新しい美学を示す合唱団を作成しました.シュガーの聖歌隊は以前のものとは根本的に異なり、神の光に対する彼の献身を示していました。それは光学革命でした。

完成した作品の中で、シュガーは合唱団に「礼拝堂の円形の列が含まれていました。そのおかげで、[教会] 全体が、ほとんどの明るい窓の素晴らしく途切れのない光で輝きます。」シュガーは完成した合唱団の効果についてコメントしています。身廊、 ブライトとは、ブライトとブライトが結合したものであり、ブライトとは、新しい光が浸透する高貴な建物です。 .」

サンドニとゴシック建築の遺産

合唱団はメロヴィング王朝の墓に光を浴びた ;と サンドニのフロア詳細 、 建築史家協会経由

素晴らしいことに、アボット シュガーはサンドニの再建に関して多くの文学的資源を残しました。 2作品」 彼の政権で行われたことについての本 ' と ' 聖ディオニシウス教会の奉献に関する本 リノベーションの詳細を説明し、Suger のインスピレーションを垣間見ることができます。本全体を通して、シュガーは高さと光が新しい構造に課す意図された効果と、訪れた人々に残された印象について述べています。

シュガーと彼のマスターメイソンは、以前に見られた建築の特徴、フォーム、および概念を繰り返し使用しましたが、それらを 1 つの屋根の下にまとめただけでなく、リブ付きのヴォールト、尖ったアーチ、およびフライングバットレスの適用を操作した最初の人でした。斬新な方法で。これは文字通り、比喩的に設計されたものです。彼の著作から、シュガーと彼のマスターメイソンが洗練されたツールを使用し、複雑な算術的および幾何学的な器具を利用して、ゴシック建築の「高さと光」のビジョンを実現したことがわかります。

ゴシックはすぐに離陸しました。パリのノートルダム大聖堂、シャルトル、ランス、アミアンなど、フランス北部にその証拠が見られます。建設の専門家がスタイルを磨くにつれて、複雑で複雑なデザインへの共感が高まりました。

シュガーのビジョンは、ステンドグラスによって設計された自然光の増加をサポートするために、建築によって設計された高さの増加に現れました。その結果、サンドニはゴシック建築の発祥地となりました。