社会構成主義の定義と例

ジグソーパズルを組み立てる人

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社会構成主義は、人々が社会的文脈の中で世界の知識を開発し、現実として認識されるものの多くは共有された仮定に依存するという理論です.社会構成主義者の観点からは、私たちが当たり前のように考え、客観的現実であると信じている多くのことは、実際には社会的に構築されているため、社会が変化するにつれて変化する可能性があります。

重要ポイント: 社会構成主義

  • 社会構成主義の理論は、意味と知識は社会的に創造されると述べています。
  • 社会構築主義者は、性別、人種、階級、障害の理解など、一般的に社会で自然または正常と見なされているものは社会的に構築されており、その結果、現実を正確に反映していないと考えています。
  • 社会構造は、特定の制度や文化の中で作成されることが多く、特定の歴史的時期に顕著になります。社会構造の歴史的、政治的、経済的状況への依存は、それらを進化させ、変化させることができます。

起源

社会構成主義の理論は、1966年の本で紹介されました 現実の社会的構築 、社会学者のピーター・L・バーガーとトーマス・ラックマンによる。バーガーとラックマンのアイデアは、 カール・マルクスエミール・デュルケーム 、 と ジョージ・ハーバート・ミード .特に、ミードの理論 象徴的相互作用主義 は、社会的相互作用がアイデンティティの構築に関与していることを示唆しており、非常に影響力がありました。



1960年代後半、 3つの別々の知的運動 社会構成主義の基礎を形成するために集まりました。 1 つ目は、社会的現実に疑問を投げかけ、そのような現実の背後にある政治的課題にスポットライトを当てるイデオロギー運動でした。 2つ目は、言語を脱構築するための文学的/修辞的な衝動と、それが私たちの現実の知識に影響を与える方法です.そして 3 つ目は科学的実践に対する批判であり、トーマス・クーンは、科学的発見は、客観的な現実ではなく、それが生み出された特定の共同体に影響され、したがって代表的であると主張しました。

社会構成主義の定義

社会構成主義の理論は、すべての意味は社会的に創造されると主張しています。 社会構造 彼らはとても根付いているかもしれません 感じられる 自然ですが、そうではありません。代わりに、それらは特定の社会の発明であり、したがって現実を正確に反映していません.社会構築主義者は通常、次の 3 つの重要な点について同意します。



知識は社会的に構築される

社会構築主義者は、次のように信じています。 知識は人間関係から生まれる .したがって、私たちが真実かつ客観的であると見なすものは、歴史的および文化的文脈で行われる社会的プロセスの結果です.科学の領域では、これは、特定の分野の範囲内で真実を達成することはできますが、他のどの分野よりも正当な包括的な真実は存在しないことを意味します.

言語は社会構築の中心

言語は特定の規則に従い、言語のこれらの規則は、私たちが世界を理解する方法を形成します。その結果、言語は中立ではありません。他のものを無視しながら、特定のものを強調します。したがって、 言語は、私たちが表現できるものと認識を制限します 私たちが経験したこと、知っていること。

知識構築は政治主導である

コミュニティで作成された知識は、社会的、文化的、および政治的な結果をもたらします。コミュニティの人々は、特定の真実、価値、現実に対するコミュニティの理解を受け入れ、維持します。コミュニティの新しいメンバーがそのような知識を受け入れると、知識はさらに広がります。コミュニティで受け入れられている知識がポリシーになると、コミュニティ内の権力と特権に関する考えが体系化されます。これらの社会的に構築されたアイデアは、社会的現実を作成し、検討されていない場合、固定的で変更できないように見え始めます.これは、社会的現実について同じ理解を共有していないコミュニティ間の敵対関係につながる可能性があります。

社会構成主義とその他の理論

社会構成主義は、生物学的決定論と対比されることが多い。 生物学的決定論 個人の特性と行動は、もっぱら生物学的要因によって決定されることを示唆しています。一方、社会構築主義は、人間の行動に対する環境要因の影響を強調し、人々の間の関係が現実を生み出すことを示唆しています。



さらに、社会構成主義を混同してはいけません。 構成主義 .社会的構成主義とは、個人とその環境との相互作用が、世界を理解できるようにする認知構造を生み出すという考えです。この考えは、発達心理学者のジャン・ピアジェにまでさかのぼることがよくあります。この 2 つの用語は異なる学問的伝統に由来しますが、ますます同じ意味で使用されるようになっています。

批評

一部の学者は、知識は社会的に構築されたものであり、現実の観察の結果ではないと主張することにより、社会的構成主義は反現実主義者であると信じています.



社会構成主義もまた、相対主義を理由に批判されている。客観的な真実は存在せず、同じ現象のすべての社会的構造は等しく正当であると主張することにより、他の構造よりも正当な構造はあり得ません.これは、科学研究の文脈では特に問題です。現象に関する非科学的な説明が、その現象に関する実証研究と同じくらい正当であると見なされる場合、研究が社会に有意義な影響を与えるための明確な道筋はありません。

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