社会現象学

概要

エリック・オードラス/ゲッティイメージズ

社会現象学は、社会行動、社会的状況、社会的世界の生産において人間の意識がどのような役割を果たしているのかを明らかにすることを目的とした社会学の分野内のアプローチです。本質的に、現象学は、社会が人間の構築物であるという信念です。

現象学は、1900 年代初頭にエドマンド フッサールというドイツの数学者によって、人間の意識における現実の源または本質を突き止めるために最初に開発されました。それが社会学の分野に入ったのは 1960 年代になってからでした。 マックス・ウェーバー の解釈社会学。彼はフッサールの現象学的哲学を社会世界の研究に適用することによってこれを行った.シュッツは、明らかに客観的な社会的世界を生み出すのは主観的な意味であると仮定した.彼は、人々が社会的相互作用を可能にするために蓄積した言語と知識のストックに依存していると主張しました.すべての社会的相互作用は、個人が自分の世界で他の人を特徴づけることを必要とし、知識のストックはこのタスクに役立ちます。

社会現象学の中心的なタスクは、人間の行動、状況の構造化、および現実の構築中に発生する相互の相互作用を説明することです。つまり、現象学者は、社会で起こる行動、状況、現実の間の関係を理解し​​ようとしています。現象学は、いかなる側面も因果関係と見なさず、むしろすべての側面を他のすべての側面の基本的なものと見なします。

社会現象学の応用

社会現象学の古典的な応用の 1 つは、 ピーター・バーガー と Hansfried Kellner が 1964 年に 社会建設 結婚の現実。彼らの分析によると、結婚は、それぞれが異なる生活世界から来た 2 人の個人を結びつけ、お互いの生活世界が互いに通信するようになるほど接近させます。これらの 2 つの異なる現実から 1 つの結婚の現実が出現し、それが個人が社会的相互作用に従事し、社会で機能するための主要な社会的文脈となります。結婚は、人々に新しい社会的現実を提供します。これは、主に配偶者とのプライベートな会話を通じて達成されます。彼らの新しい社会的現実は、夫婦が結婚以外の人と交流することによっても強化されます.時間が経つにつれて、各配偶者が機能する新しい社会世界の形成に貢献する新しい結婚の現実が出現します.