世界の探検家で作家のイブン・バットゥータの生涯と旅
エジプトのイブン・バットゥータを描いたポール・デュムザによる 19 世紀半ばの版画。
遺産画像/ゲッティイメージズ/ゲッティイメージズ
イブン・バットゥータ (1304–1368) は、学者、神学者、冒険家、旅行者であり、50 年前のマルコ・ポーロのように世界をさまよい、それについて書いた.バットゥータは航海し、ラクダや馬に乗り、29 年間で推定 75,000 マイルを旅して、44 の異なる近代的な国を歩きました。彼は北アフリカから中東、西アジア、アフリカ、インド、東南アジアを旅しました。
早わかり：イブン・バットゥータ
- Battuta、Ibn、Ibn Juzayy、および Hamilton A.R.ギブ。 イブン・バットゥータ、アジアとアフリカの旅 1325-1354 .ロンドン：ブロードウェイハウス、1929年。印刷。
- バーマン、ニーナ。 ' 文脈の問題：アフリカに関するイブン・バットゥータとE・W・ボヴィル .' アフリカ文学研究 34.2 (2003): 199-205.印刷します。
- Gulati、G. D. ' トランスオクシアーナのイブン・バットゥータ。 ' インド歴史会議の議事録 58 (1997): 772-78.印刷します。
- リー、サミュエル。 「アラビア語の要約写本から翻訳されたイブン・バトゥータの旅」 ' .ロンドン：東洋翻訳委員会、1829年。印刷。
- モーガン、D.O. バトゥータとモンゴル人 .' 王立アジア協会誌 11.1 (2001): 1-11.印刷します。
- ノリス、ハリー。 ' クリミア半島のイスラム教徒とキリスト教徒に関するイブン・バットゥータ .' イランとコーカサス 8.1 (2004): 7-14.印刷します。
- ウェインズ、デビッド。 ' イブン・バットゥータのオデッセイ: 中世の冒険家の珍しい物語。 ロンドン: I.B. Tauris & Cp, Ltd, 2010. 印刷。
- ジモニー、イストヴァーン。 ' オズベク・カーンの最初の妻についてのイブン・バットゥータ .' 中央アジアジャーナル 49.2 (2005): 303-09.印刷します。
早い時期
イブン・バットゥータ (バトゥータ、バトゥータ、またはバットゥータと綴られることもある) は、1304 年 2 月 24 日にモロッコのタンジールで生まれました。彼は、モロッコの先住民であるベルベル人の子孫であるイスラム法学者のかなり裕福な家族の出身でした。スンニ派のイスラム教徒であり、イスラム法のマリキの伝統で訓練を受けたイブン・バットゥータは、22 歳で家を出て、 リーラ 、または旅行。
リーラは、イスラム教が推奨する 4 つの旅行形態の 1 つです。その中で最もよく知られているのは、メッカとメディナへの巡礼であるメッカ巡礼です。リーフラという用語は、旅行と、旅行を説明する文学のジャンルの両方を指します。リーフラの目的は、敬虔な施設、公共のモニュメント、イスラム教の宗教的人物の詳細な説明で読者を啓発し、楽しませることです。イブン・バットゥータの旅行記は彼が帰国した後に書かれ、その中で彼は自伝やイスラム文学の「adja'ib」または「驚異」の伝統からのいくつかの架空の要素を含む、このジャンルの慣習を拡張しました。
Ibn Battuta の旅の最初の 7 年間は、アレクサンドリア、メッカ、メディナ、キルワ キスワニを訪れました。 ウィキペディアのユーザー
旅立ち
イブン・バットゥータの旅は、1325 年 6 月 14 日にタンジェから始まりました。当初はメッカとメディナへの巡礼を目的としていたのですが、灯台がまだ立っていたエジプトのアレクサンドリアに到着するまでに、彼はイスラムの人々と文化に魅了されていることに気付きました。 .
彼はイラク、西ペルシャ、イエメン、東アフリカのスワヒリ海岸に向かった。 1332年までに、彼はシリアと小アジアに到達し、黒海を渡り、黄金の大群の領土に到達しました。彼はシルクロード沿いの草原地帯を訪れ、西中央アジアのホワリズムのオアシスにたどり着きました。
その後、彼はトランスオクサニアとアフガニスタンを旅し、1335 年までにインダス渓谷に到着しました。彼は 1342 年までデリーに滞在し、その後、帰国する前にスマトラと (おそらく記録は不明です) 中国を訪れました。彼の帰路は、スマトラ、ペルシャ湾、バグダッド、シリア、エジプト、チュニスを通りました。彼は 1348 年にペストの到来にちょうど間に合うようにダマスカスに到着し、1349 年に安全で健全なタンジールに帰国しました。
いくつかの冒険
イブン・バットゥータは主に人に興味を持っていました。彼は真珠採掘者やラクダの運転手、盗賊と会って話しました。彼の旅の仲間は、巡礼者、商人、大使でした。彼は無数の法廷を訪れました。
イブン・バットゥータは、パトロンからの寄付で生活していました。そのほとんどは、途中で出会ったイスラム社会のエリート メンバーでした。しかし、彼は単なる旅行者ではありませんでした。彼は積極的に参加し、滞在中は裁判官 (カディ)、管理者、および/または大使として雇われていました。バットゥータは多くの好位置の妻を娶り、一般的にはスルタンの娘や姉妹であったが、本文には名前が記載されていない。
イブン・バットゥータはアジアに到達したと考えられています。 ウィキメディア ユーザー
訪問王族
バットゥータは数え切れないほどの王族やエリートに会いました。彼はマムルーク朝のスルタン・アル・ナシル・ムハンマド・イブン・カラーウーンの治世中にカイロにいました。彼は、モンゴルの侵略から逃れたイラン人の知的天国だったシラーズを訪れました。彼はホストであるトゥルクトゥムール知事と共にアルメニアの首都スタリジ・クリムに滞在しました。彼はコンスタンティノープルに迂回して、ビザンチン皇帝オズベク・カーンの娘と一緒にアンドロニコス3世を訪ねました。彼は 元帝 中国で、彼は訪れた モーセを思い出す (r. 1307–1337) 西アフリカ。
彼は、デリーのスルタンであるムハンマド・トゥグルクの宮廷でカーディとしてインドで8年間過ごしました。 1341年、トゥグルクは中国のモンゴル皇帝への外交使節を率いるように彼を任命した.遠征隊はインド沖で難破し、雇用も資源も失った彼は、南インド、セイロン、モルディブ諸島を旅し、地元のイスラム政府の下でカーディを務めました。
文学リーリャの歴史
1536年、イブン・バットゥータが帰国した後、モロッコのスルタン・アブイナのマリーン朝支配者は、イブン・ジュザイ（またはイブン・ジュッザイ）という名前のアンダルシア出身の若い文学者に、イブン・バットゥータの経験と観察を記録するよう依頼しました。次の 2 年間一緒に、男性は、後になるものを織りました 旅行記 、主にイブン・バットゥータの記憶に基づいていますが、以前の作家からの説明も織り交ぜています.
写本はさまざまなイスラム諸国に回覧されましたが、イスラム学者によってあまり引用されませんでした。最終的には、18 世紀と 19 世紀の 2 人の冒険家、Ulrich Jasper Seetzen (1767–1811) と Johan Ludwig Burckhardt (1784–1817) によって西側の注目を集めるようになりました。彼らは、中東を旅行中に要約版を個別に購入していました。それらのコピーの最初の英訳は、1829 年にサミュエル・リーによって出版されました。
フランスが 1830 年にアルジェリアを征服したとき、5 つの写本が発見されました。アルジェで回収された最も完全な写本は 1776 年に作成されたものですが、最も古い断片は 1356 年の日付でした。 The Marvels of Traveling」であり、オリジナルの断片ではないにしても、非常に初期のコピーであると考えられています。
旅行の全文は、アラビア語訳とフランス語訳が併記されており、デュフレメリとサンギネッティによって 1853 年から 1858 年の間に 4 巻で初めて登場しました。全文は、ハミルトン A.R. によって最初に英語に翻訳されました。 Gibb は 1929 年に出版されました。その後のいくつかの翻訳が今日入手できます。
旅行記の批判
イブン・バットゥータは、航海中と帰国後の旅の物語を語りましたが、物語が正式な執筆に専念したのは、イブン・ジャザイとの関係までではありませんでした。バットゥータは旅行中にメモを取りましたが、途中でそれらの一部を紛失したことを認めました。彼の主張の信憑性は広く議論されているが、彼は同時代の人々から嘘をついたと非難された.現代の批評家は、古い物語からのかなりの借用を示唆するいくつかのテキストの不一致に注目しています.
バットゥータの著作に対する批判の多くは、時として混乱を招く年表と、旅程の特定の部分の妥当性に向けられています。一部の批評家は、彼が中国本土に到達したことはなく、ベトナムとカンボジアまで到達した可能性があると示唆しています。物語の一部は、イブン・ジュバリーやアブ・アル・バカ・ハリド・アル・バラウィなど、以前の作家から借用されたものであり、一部は帰属され、その他はそうではありませんでした。これらの借用部分には、アレクサンドリア、カイロ、メディナ、およびメッカの説明が含まれています。 Ibn Battuta と Ibn Juzayy は、アレッポとダマスカスの説明で Ibn Jubayr を認めています。
彼はまた、デリーの占領やジンギスカンの荒廃など、世界の法廷で彼に語られた歴史的出来事に関連する元の情報源に依存していました.
死と遺産
イブン・ジャザイとの協力が終わった後、イブン・バトゥータはモロッコの小さな地方の町の司法職に引退し、1368 年に亡くなりました。
イブン・バットゥータは、マルコ・ポーロよりも遠くまで旅をした、すべてのトラベル ライターの中で最も偉大な作家と呼ばれています。彼の作品の中で、彼は世界中のさまざまな人々、宮廷、宗教的モニュメントのかけがえのない一面を見せてくれました。彼の旅行記は、数え切れないほどの研究プロジェクトや歴史的調査の源となっています。
いくつかの物語が借用されたとしても、いくつかの物語は信じられないほど素晴らしいものですが、イブン・バットゥータのリーリャは、今日に至るまで、啓発的で影響力のある旅行文学の作品であり続けています。