ストーリーテリングとギリシャの口頭伝承

アテネで展示されている、アガメムノンのマスクとして知られる金の埋葬マスク

スアン・チェ /フリッカー/ CC BY 2.0





'のイベントが発生した豊かで英雄的な時代 イリアス ' そしてその ' オデッセイ として知られている ミケーネ時代 .王たちは、丘の上にある要塞化された都市に拠点を築きました。その期間 ホーマー 壮大な物語を歌い、その直後に、他の才能のあるギリシャ人 (ヘレネス人) が抒情詩のような新しい文学/音楽形式を作成したとき、 古風な時代 、これは「始まり」を意味するギリシャ語に由来します ( アルシェ )。この 2 つの時期の間には、不思議な「暗黒時代」があり、どういうわけか、この地域の人々は文字を書く能力を失いました。このように、ホメロスの叙事詩は、歴史、慣習、法律、文化を文字ではなく口頭で伝えてきた口頭伝承の一部です。

ラプソデス : ストーリーテラーの世代

私たちが目にする強力な社会に終止符を打った大変動について、私たちはほとんど知りません。 トロイ戦争 物語。 「イリアス」と「オデュッセイア」は最終的に書き留められたので、それらは初期の口頭時代から出てきて、口コミだけで増殖したことを強調しておく必要があります。私たちが今日知っている叙事詩は、何世代にもわたるストーリーテラーの結果であると考えられています(彼らの専門用語は ラプソデス )最終的に、どういうわけか、誰かがそれを書くまで、資料を渡します。この構造の詳細は、この伝説的な時代から私たちが知らない無数の詳細の 1 つです。



文化と歴史の継承

口頭伝承は、文字や記録媒体がなくても、情報が世代から世代へと受け継がれる手段です。識字率がほぼ普遍的になる前の時代、吟遊詩人は人々の物語を歌った​​り唱えたりしていました。彼らは、自分自身の記憶を助け、聞き手が物語を追跡するのを助けるために、さまざまな(ニーモニック)テクニックを採用しました.この口頭伝承は、人々の歴史や文化を生かし続ける方法であり、ストーリーテリングの形式であるため、人気のある娯楽形式でした.

記憶装置、即興、暗記

グリム兄弟とミルマン パリー兄弟 (そして、パリーが若くして亡くなったため、彼の助手であり、彼の仕事を引き継いだアルフレッド ロード) は、口頭伝承の学術研究における著名人の一部です。パリーは、吟遊詩人が部分的に即興的で部分的に記憶されたパフォーマンスを作成するために使用する公式(記憶装置、文学装置、および今日でも使用されている比喩的な言語)があることを発見しました。