テオドシウス法典

中世の重要な法体系

皇帝テオドシウス 2 世の大理石の胸像、5 世紀、ルーヴル美術館

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Theodosian コード (ラテン語で、 コデックス・テオドシアヌス ) は、5 世紀に東ローマ皇帝テオドシウス 2 世によって認可されたローマ法をまとめたものです。この法典は、2000 年以降に公布された複雑な帝国法を簡素化し、整理することを目的としていました。 コンスタンティヌス帝 西暦312年ですが、それにははるか昔の法律も含まれていました。コードは 429 年 3 月 26 日に正式に開始され、438 年 2 月 15 日に導入されました。

コーデックス・グレゴリアヌスとコーデックス・ヘルモゲニアヌス

Theodosian Code の大部分は、以前の 2 つの編集に基づいていました。 コデックス・グレゴリアヌス (グレゴリオコード) と コデックス・ヘルモゲニアヌス (ヘルモゲニアン コード)。グレゴリオ法典は、5 世紀初頭にローマの法学者グレゴリウスによって編纂され、 ハドリアヌス帝 117 年から 138 年まで統治し、コンスタンティヌス帝まで君臨しました。



ヘルモゲニアンコード

ヘルモゲニア法典は、5 世紀の別の法学者であるヘルモゲネスによってグレゴリオ法典を補足するために書かれたもので、主に皇帝ディオクレティアヌス (284–305) とマクシミアヌス (285–305) の法に焦点を当てていました。

将来の法典は、次に、テオドシウス法典に基づくものとなるでしょう。 わからないユスティニアヌス .ユスティニアヌス法典はその後何世紀にもわたってビザンチン法の中核をなすものでしたが、西ヨーロッパの法に影響を与え始めたのは 12 世紀になってからのことです。それから数世紀の間、西ヨーロッパで最も権威のあるローマ法はテオドシウス法典でした。



テオドシウス法典の出版と、西側でのその急速な受容と永続性は、古代から中世までのローマ法が継続していることを示しています。

キリスト教世界における不寛容の基盤

セオドシウス法典は、キリスト教の歴史において特に重要です。法典の内容には、キリスト教を帝国の公式宗教とする法律が含まれているだけでなく、他のすべての宗教を違法とする法律も含まれています。明らかに複数の法律または単一の法的主題でさえありますが、セオドシウス法典はその内容のこの側面で最も有名であり、しばしば不寛容の根拠として指摘されています。 キリスト教世界 .

    としても知られている: コデックス・テオドシアヌス ラテン語でよくあるスペルミス:セオドシオン・コード例:Theodosian Code として知られる編集物には、非常に多くの初期の法律が含まれています。