ウジャマーとは何ですか?タンザニアにどのような影響を与えましたか?

1960年代と1970年代のタンザニアにおけるニエレレの社会経済政策

タンザニアのジュリアス・ニエレレ元大統領

ベットマンアーカイブ/ゲッティイメージズ





社会主義 はスワヒリ語で大家族を意味し、タンザニアで大統領によって開発および実施された社会経済政策でした。 ジュリアス・カンバラゲ・ニエレレ (1922–1999) 1964 年から 1985 年の間。集団農業と田舎の「村落化」の考え方に基づいて、ウジャマーは銀行と産業の国有化と、個人と国家の両方での自立のレベルの向上も求めました。レベル。

ニエレレの策略

ニエレレは、ヨーロッパ人によってもたらされた都市化は、植民地主義賃金労働によって経済的に動かされ、伝統的な植民地時代以前のアフリカの農村社会を混乱させました。彼は、彼の政府がタンザニアで植民地化前の伝統を再現し、伝統的なレベルの相互尊重を再確立し、人々を落ち着いた道徳的な生活様式に戻すことが可能であると信じていました.そのための主な方法は、人々を首都ダルエスサラームのような大都市から、田舎に点在する新しく作られた村に移動させることだと彼は言いました。



集団的な農村農業のアイデアは、妥当なアイデアのように思えた.Nyerereの政府は、約250家族のそれぞれが「核となる」入植地に集められた場合、農村住民に設備、施設、資材を提供する余裕があった.農村人口の新しいグループを確立することで、肥料と種子の配布も容易になり、人口に適切なレベルの教育を提供することも可能になります.村落化は、「部族化」の問題を克服する方法と見なされていました。疫病は、他の新しく独立したアフリカ諸国を悩ませ、古代のアイデンティティに基づいて人々を部族に分離させました.

ニエレレ1967 年 2 月 5 日のアルーシャ宣言で彼の政策を定めました。プロセスはゆっくりと始まり、最初は自発的でしたが、1960 年代の終わりまでに、800 ほどの集団居住地しかありませんでした。 1970 年代、ニエレレの治世はより抑圧的になり、人々に都市を離れて集落への移動を強制し始めました。 1970 年代の終わりまでに、これらの村は 2,500 を超えましたが、状況はうまくいきませんでした。



弱点

ウジャマーは、核家族を再構築し、小さなコミュニティを伝統的なアフリカの態度を利用して「愛情の経済」に関与させることを目的としていましたが、同時に、現在多数派である農村人口に不可欠なサービスと現代の技術革新を導入しています.しかし、家族の運営方法に関する伝統的な理想は、タンザニア人の現実とはもはや一致しませんでした。村に根ざした伝統的で献身的な女性の家守は、女性の実際のライフスタイルに反しており、おそらく理想は機能しなかった.代わりに、女性は一生を通じて仕事と子育てに出入りし、個人の安全を提供するために多様化と柔軟性を受け入れました。

同時に、若い男性は公式の命令に従い、地方のコミュニティに移動しましたが、伝統的なモデルを拒否し、家族内のより古い世代の男性リーダーから距離を置きました.

2014 年にダルエスサラームに住む人々を対象とした調査によると、村落化は賃金労働に慣れていた人々に十分な経済的インセンティブを提供しませんでした。彼らは、都市/賃金経済にこれまで以上に深く関与する必要があることに気づきました.皮肉なことに、ウジャマーの村人たちは共同生活に参加することに抵抗し、自給自足や商業農業から撤退した一方で、都市の住民は都市に住み、実践することを選んだ。 都市農業 .

社会主義の失敗

ニエレレの社会主義的見解は、タンザニアの指導者に資本主義とそのすべてのトリミングを拒否することを要求し、給与やその他の特典に対する自制を示した.しかし、人口の大部分がこの政策を拒否したため、ウジャマーの主要な基盤である村落化は失敗に終わりました。集団化によって生産性が向上するはずだった。代わりに、独立した農場で達成されたものの50%未満に低下しました.ニエレレの支配の終わりに向かって、タンザニアは国際援助に依存するアフリカで最も貧しい国の 1 つになりました。



ウジャマーは 1985 年にニエレレが大統領職を辞任し、アリ・ハッサン・ムウィニーに代わって終焉を迎えた。

の長所 社会主義



  • 高い識字率を実現
  • 医療施設と教育へのアクセスにより乳児死亡率が半減
  • 民族を超えて団結したタンザニア人
  • アフリカの残りの部分に影響を与えた「部族」と政治的緊張からタンザニアを無傷のままにしました

の短所 社会主義

  • 放置により交通網が激減
  • 産業と銀行は機能不全に陥った
  • 国際援助に依存して国を去った

ソース