亡命中のオベリスク: エジプトのモニュメントに対する古代ローマの魅力

ナヴォーナ広場、ガスパル ヴァン ヴィッテル 、1699年、ティッセン・ボルネミッサ国立美術館

アウグストゥスとテオドシウス 1 世の治世の間に、多くのエジプトのオベリスクがヨーロッパに送られました。これらの古代の一枚岩は、征服者を感動させるでしょう。しかし、古代ローマでは、それらの重要性は多面的な性質を帯びていました。まず第一に、彼らは帝国の権力を表していました。

ローマ人が占領したとき アレクサンドリア 紀元前 30 年、彼らはエジプトのモニュメントの威厳に圧倒されました。アウグストゥスは今や自称ファラオであり、エジプトは彼の最も権威のある州でした.彼は、権力の際立った象徴を最初に流用することによって、自分の支配を主張した.高さ 100 フィート (土台を除く) の高さで、国中の寺院の入り口に隣接しているエジプトのオベリスクほどその力を象徴するものはありませんでした。

テキスト付きのミイララッピングとオベリスク付きのビネット 、紀元前 3 世紀から 1 世紀、J. ポール ゲッティ美術館

紀元前 10 年、アウグストゥスは ヘリオポリス 、太陽の都市、そしてボートでローマに運ばれました—タイタニックな努力。この大胆な試みにおける彼の業績は、多くの歴代の皇帝が模倣する前例を確立しました。ローマの崩壊からずっと後、イギリス、フランス、アメリカなどの世界的な超大国も後に続きました。このため、今日、エジプトのオベリスクはエジプトよりも海外に多くあります。

古代ローマのエジプトのオベリスク

アウグストゥス帝の胸像 、14 – 37 AD、プラド美術館

ローマの最初の 2 つのオベリスクは、最も目立つ場所に建てられました。 1 つが配置されました。 ソラリウム オーガスト で キャンパス・マルティウス .それは巨大な日時計のノーモンとして機能しました。一年の月を示す干支のシンボルがそのベースの周りに設置されました。そして、その影がアウグストゥスの誕生日である秋分の日を際立たせるように配置されていました。

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そうすることの意味は、アウグストゥスが新しい ローマ帝国 、何千年ものエジプトの歴史を流用しました。 Campus Martius のオベリスクを見た訪問者は誰でも、ことわざのバトンが 1 つの偉大な文明から別の文明に渡されたことを理解していました。

エジプトのオベリスクがあるローマ神殿複合体、ジャン＝クロード・ゴルヴァン 、 jeanclaudegolvin.com経由

時計としてのオベリスクの有用性も重要でした。有名な南アフリカの聖職者グラント・パーカーが指摘したように、時間を測定する権威は国家権力の指標になり得る.ローマの専有賞のような機能を持つオブジェクトを選択することで、ローマの新しい時代が始まったというメッセージは明らかでした。

現在ポポロ広場にあるもう 1 つのオベリスクは、当初、古代ローマのチルコ マッシモの中心に建てられました。このスタジアムは、公共の試合や戦車レースの市内有数の会場でした。残りの 6 基は後の皇帝によってローマに運ばれ、5 基はローマで建設されました。

コンスタンティヌス帝がローマに建てたオベリスク、ジャン＝クロード・ゴルヴァン 、 jeanclaudegolvin.com経由

それらの中で最も高いものは現在、ローマの聖ヨハネ大聖堂の前に立っています。一対のオベリスクの 1 つです。 コンスタンティヌス大帝 彼が死ぬ前にエジプトから輸入したかった.彼はアウグストゥスが冒涜を恐れて敢えてしなかったことをした.コンスタンティヌスは世界で最も高いオベリスクを太陽の神殿の中心にある奉献された場所から引きはがし、 アレクサンドリア .

最初のキリスト教徒の皇帝として、彼は太陽神に対するアウグストゥスの崇拝を共有しませんでした。新しい一神教のローマ帝国にとって、エジプトのオベリスクはノベルティ アイテムの地位に退化しました。その所有は、国家の誇りのしるしに過ぎませんでした。しかし、コンスタンティヌスは、オベリスクが地中海を横断する旅を手配する前に亡くなりました。

彼の息子であり後継者である彼は、異教を等しく軽蔑し、 コンスタンティウス2世 、死後のコンスタンティヌスの願いを尊重しました。彼はオベリスクをアレクサンドリアからローマに移動させ、そこでアウグストゥスの上にそびえ立っていました。 脊椎 チルコ・マッシモの .

コンスタンティウス 2 世の時代のチルコ マッシモ、ジャン クロード ゴルヴァン 、 jeanclaudegolvin.com経由

聴衆が変わると、オブジェクトの意味も変わります。西暦 4 世紀の古代ローマは、コンスタンティヌス家の下で急速にキリスト教化し、シーザー アウグストゥスの迷信でエジプトのモニュメントを見なくなりました。

エジプトのオベリスクの古代の重要性: オベリスクはどのように、そしてなぜ作られたのか?

ウィキペディア・コモンズより、太陽の円盤を支えるハヤブサの頭が特徴の太陽神ラーの詳細

エジプトのオベリスクがローマ人への権力と遺産の専有を広く表しているとすれば、元の製作者が何を意図していたのかという疑問が残ります。

プリニウス・ザ・エルダー ある王メスフレスがこれらのモノリスの最初のものを注文したことを教えてくれます。 エジプトの初期王朝時代 .象徴的に、それは名誉を与えた 太陽の神 .ただし、その機能は、1 日をその影で 2 つに分割することでした。

未完成のオベリスク 、アスワン、エジプト、My Modern Met経由

後のファラオは、おそらく神々への献身と世俗的な野心への等しい部分から、オベリスクを建てました。彼らには威厳がありました。その名声の一部は、モノリスの実際の動きにありました。

エジプトのオベリスクは常に 1 つの石から切り出されていたため、運搬が特に困難でした。それらは主にアスワンの近くで採石されました ( 巨大な未完成のものが残っている場所 ）、多くの場合、ピンク色の花崗岩または砂岩で構成されています。

ハトシェプスト女王は、在位中に 2 つの特に大きなオベリスクを注文しました。彼女自身の力の展示では、カルナックにそれらを設置する前に、ナイル川沿いに展示させました.

エジプトのオベリスクを輸送するために必要な巨大な努力が、彼らに威信と驚異の感覚を吹き込んだというこの考えは、古代ローマの要因でもありました.ナイル川だけでなく、海を越えて輸送されていたので、おそらくなおさらです。

記念碑的な取り組み: エジプトのモニュメントの輸送

港に立つカリグラの船 ジャン＝クロード・ゴルバン画 、 jeanclaudegolvin.com経由

エジプトのオベリスクをアスワンの川船に積み込み、別のエジプトの都市に運ぶのに必要な労力は膨大でした。しかし、この事業はローマ人の事業に比べれば軽作業でした。彼らは、ナイル川から地中海を越えてテヴェレ川に降ろし、積み込み、輸送し、ローマのサイトに再設置する必要がありました—石を壊したり傷つけたりすることはありません。

ローマの歴史家 Ammianus Marcellinus は、この任務のためにカスタムメイドされた海軍の船について説明しています。それらはこれまで知られていなかったサイズであり、それぞれ 300 人の漕ぎ手によって操作されなければなりませんでした。これらの船は、小さなボートでナイル川を上った後、モノリスを受け取るためにアレクサンドリアの港に到着しました。そこから海を渡った。

で安全に到達した後、 オスティア港 、テヴェレ川を巡航するために特別に作られた他の船はモノリスを受け取りました。これは、当然のことながら、地方の見物人が集まって畏怖の念を起こさせるでしょう。オベリスクの配達と設置が成功した後でも、オベリスクを輸送した船はほぼ同等の称賛を受けました。

カリギュラ 彼は、エジプトのオベリスクの輸送に 1 隻の船を関与させました。このオベリスクは、現在、ナポリ湾に展示されているバチカン市国の目玉となっています。残念なことに、その期間にイタリアの都市を荒廃させた多くの悪名高い大火の犠牲になりました。

進化するエジプトのオベリスクの象徴的意義

ドミティアヌスのカルトゥーシュの詳細 、左のカルトゥーシュは皇帝、右のカルトゥーシュはドミティアヌスを読みます。、Museo del Sannio、ポール J. ゲッティ美術館経由

エジプトのオベリスクはすべて土台に支えられています。そして、確かにそれらを見るのはあまり面白くありませんが、基地はオベリスク自体よりも説得力のある物語を持っていることがよくあります.

時には、ラテン語でエジプトの記念碑の輸送プロセスを詳述した碑文と同じくらい簡単です.これは、コンスタンティウスのラテラン オベリスクの元の土台の場合で、現在もチルコ マッシモの遺跡に埋葬されています。

また、意図的に意味が分からないように書かれている場合もあります。

現在ナヴォーナ広場に立っているエジプトのオベリスクはその一例です。ドミティアヌスの依頼でエジプトで制作された。彼は、そのシャフトとベースの両方に刻印されていることを明確に指示しました。 中エジプト 象形文字 .シャフトのヒエログリフは、ローマ皇帝がラーの生きたイメージであることを宣言しています。

ナヴォーナ広場、ガスパル ヴァン ヴィッテル 、1699年、ティッセン・ボルネミッサ国立美術館

中世エジプトの碑文を学んだローマ人はほとんどいなかったので、ドミティアヌスの意図がそれを理解することではなかったことは明らかです。しかし、むしろ、エジプトの古代文字を流用することで、彼はそれに対するローマの権力の主張を倍増させていました.そして不確実な言葉ではなく、これらのモノリスは古代ローマをエジプトの遺産として油を注いだ.

また、ドミティアヌスがイタリアで同様の技量のオベリスクを簡単に切り出した可能性があることも注目に値します。—実際、他の皇帝も持っていました。彼がエジプトで作品を直接委託したことは、その国からの輸送によって価値が付加されたことの証拠です。

エジプトのオベリスクの継続的な遺産

ルクソールのオベリスク パリのコンコルド広場にて、Pixabay.com経由

ローマ人はエジプトのオベリスクを最初に手に入れたかもしれませんが、最後ではありません。紀元前 10 年のシーザー アウグストゥスの行動は、雪だるま式の効果を開始したと言えます。ローマ皇帝だけでなく、フランスの王やアメリカの億万長者も、後の歴史でそれらを調達し続けました.

1800 年代、フランス王国は当時のパシャ モハメド アリから、かつてルクソール神殿の外に立っていた一対のエジプトのオベリスクを贈られました。フランスは当時の世界的な超大国であり、アリはこのジェスチャーでフランスとエジプトの関係を強化することを意図していました.

モノリスをパリまで運ぶのに 2 年以上と 250 万ドルを要しました。フランスのはしけ、ル ルクソール (Le Louqsor) は、ナイル川が氾濫するのを待っている間に 1 年間エジプトに閉じ込められた後、1832 年にトゥーロンに向けてアレクサンドリアを出発しました。その後、トゥーロンからジブラルタル海峡を通って大西洋を進み、最終的にシェルブールで下船しました。

エジプトの記念碑はセーヌ川に浮かび、1833 年にルイ フィリップ 2 世がパリで受け取りました。今日、コンコルド広場に立っています。

言うまでもなく、フランス人にとって長くて高価な旅は 1 回で十分でした。彼らは、まだルクソールに立っているペアの残りの半分を取りに戻ることはありませんでした。

ついにニューヨークに移されたクレオパトラの針、アレクサンドリアに立つフランシス・フリス 、約。 1870年、メトロポリタン美術館

次の世紀に、エジプト政府は、受信者がそれらを取得することを条件に、2 つのアレクサンドリアのオベリスクが入手可能であることを宣伝しました。一人はイギリスに行きました。もう1つはアメリカ人に提供されました。

ウィリアム・H・ヴァンダービルトがその機会を聞いたとき、彼は飛びつきました。彼は残りのオベリスクをニューヨークに戻すためにいくらかの金額を約束した.取引を交渉する彼の手紙の中で、ヴァンダービルトはモノリスを取得することに対して非常にローマの態度を取りました. 彼は、パリとロンドンがそれぞれ1つを持っていれば、ニューヨークも1つ必要になるだろう.ほぼ2千年後、エジプトのオベリスクの所有は依然として帝国の偉大な正当化者と見なされていました.

申し出は受け入れられました。オベリスクは北アメリカに向けて出発し、長くて奇妙な旅をしました。 The New York Times の詳細 . 1881 年 1 月にセントラル パークに建てられました。今日 メトロポリタン美術館の後ろに立っています クレオパトラの針という愛称で知られています。これは、故国から永久に追放される最後のエジプトのオベリスクです。

エジプト・アラブ共和国は、古代ローマが始めたものに終止符を打ちました。いいえ エジプトのモニュメント 、オベリスクなど、エジプトの土壌で発見されたものは、今後エジプトの土壌を離れる可能性があります.