「王子様」の著者、マキャヴェリの信じられないほどの生涯

ニッコロ・マキャベリは政治学の父としてよく知られています。彼の素晴らしい作品 王子 過去500年間の政治活動において大きな役割を果たしました。この論文が支配権の悪徳に対する批判として書かれたのか、それとも成功した国政に関するアドバイスコラムとして書かれたのかは不明ですが、マキャヴェリの精神は残忍で、時には不道徳な政治的操作を広めます。アドルフ・ヒトラーのベッドサイドに保管されていたことで有名な政治マニフェストを書いた男についてもっと学びましょう。

青春時代のニッコロ・マキャベリ

着色された木版画 フィレンツェの町の眺め 、Anton Koberger著、c。 1493年、ウィキメディア・コモンズ経由

ニッコロ・マキャヴェッリは、1469 年にフィレンツェ共和国で生まれました。マキャベリは、彼の出生地を別の有名な政治思想家と共有しています— ダンテ・アリギエーリ —しかし、彼は伝説の詩人から約200年後に生まれました。の時代を経て、 黒死病 、フィレンツェは、パンデミック後に出現した近代的な銀行業の台頭の中心となった.フィレンツェの街の再生は、最終的にヨーロッパ社会全体の再生につながりました。 ルネッサンス .

マキャベリは荒れ果てたイタリアで生まれました。イタリア半島全体に点在するいくつかの都市国家は、貿易、戦争、衝突など、独立した政治的実体として運営されていました。が率いるローマのバチカン カトリック教皇 、これらの都市国家の中にあり、大陸全体の政治と戦争の内部の仕組みに精通していました.

北にはフランス、スペイン、 神聖ローマ帝国 彼らは皆、ヨーロッパに対する最高の影響力をめぐって争っていました。戦争と暴力の雰囲気が殺し屋の文化を生んだ 傭兵 ;絶え間なく変化する権力のダイナミクスと短命の政府体制の1つ。

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マキャヴェリは、これらの変化する権力のダイナミクスに魅了され、政治家としてのキャリアを追求しました。彼の最初の政治的役割は、新しくメディチ家を追放したフィレンツェ共和国の雇用でした。マキャベリは、政府の公式文書の低レベルの筆記者として出発し、最終的には市の外交問題での役割に就きました。

外交官マキャベリ

彼の彫刻の庭で壮大なロレンツォ 、オッタヴィオ・ヴァンニーニ 、c。 1638-1642年、フィレンツェのブリティッシュ・インスティテュート経由

外交では、ある種の狡猾でカリスマ性があり、計算力がなければなりません。彼の政治哲学の仕事では、すべてがマキャベリの美徳になるだろう 王子 .マキャベリは、フィレンツェ共和国を代表していくつかの外交使節団を務めました。最も印象的なのはバチカンとの関係です。の従者でありながら 教皇アレクサンデル 6 世 —ロドリゴ・ボルジアが権力者に生まれました ボルジア家 — マキャベリは教皇の息子チェーザレと出会いました。ボルジア家は 2 人の教皇を輩出した高貴なスペインの家族であり、腐敗、裏切り、賄賂、殺人、近親相姦 (楽しい束) で悪名高いものでした。

ニッコロ・マキャベリは、若者の陰謀と残忍な政治活動を直接目撃した チェーザレ・ボルジア と彼の父。当時、バチカンはイタリア中部の広大な土地を取得するために激しく働いており、ローマの影響に服従することを余儀なくされていました.

の全体 王子 チェーザレ・ボルジアの輝きを概説します。ニッコロ・マキャヴェッリは一貫して、教皇の息子を彼の理想の 1 つとして支持しています。 プリンセス — 理想的な定規の例。狡猾で、冷酷で、無感情で、計算高く、そしてすべてが人々への慈悲を装っている.ニッコロ・マキャヴェッリの作品の謎と美しさは、チェーザレ・ボルジア(とりわけ)の彼の模範が真の賞賛なのか、それとも政治の悪徳に対する風刺的な修辞的批判なのかという曖昧さです。

フィレンツェの政治

バチカンを去るチェーザレ・ボルジア 、ジュゼッペ・ロレンツォ・ガッテリ 、c。 1877年、ファインアートアメリカ経由

ニッコロ・マキャベリは、政治家としてのキャリアを通じて、彼が説いたことを確かに実践しました。マキャベリ思想の中心的な美徳は、自分の義務と祖国への愛です。 祖国 英語で生き残るマキャベリの言葉で 愛国者 また 愛国的な .アドルフ・ヒトラーは祖国に対するある種のマキャベリ的ロマンチシズムを真似て、修辞的な祖国を採用することで愛国心の炎をかき立てた( 母国 ) ドイツといえば。

マキャヴェリにとって、自分への愛 祖国 彼らの政治的人格の中心です。この教義は、傭兵戦争に対する深い軽蔑をもたらし、最もお金を払った人に忠実でした.マキャヴェッリは、在職中、フィレンツェの傭兵部隊への依存を減らすことに成功し、常設民兵を設立しました。彼の政治理論に関する限り、 祖国 —したがって、感情的に戦争の原因に結びついています—これ以上マキャヴェリアンになることはできませんでした.

ニッコロ・マキャヴェッリは、政治的見解とその後の理論を策定する際に、歴史に目を向けました。彼はロマン化したローマ人彼の時代の政治的失策は、それらを研究することによって回避できたと主張した.

1512年、フィレンツェ共和国が崩壊。強力なイタリアの貴族であるメディチ派は、政治的空白を埋めました。マキャベリは、彼のオフィスを剥奪され、拷問を受け、最愛の人から追放されました 祖国 .ニッコロ・マキャベリが作品を作曲したのは亡命中だった。

王子

チェーザレ・ボルジアとグラスワイン 、ジョン・コリアー 、c。 1893年、ヒストリー・トゥデイ経由

亡命中、ニッコロ・マキャヴェッリは、歴史上最も重要な政治書の 1 つとなるものを書きました — 王子 .この作品は、メディチ派への手紙として設定されており、理想的な政治的行動に関するアドバイスコラムのようなものです。

しかし、なぜマキャベリは、彼を追放した派閥に手紙を書いたのでしょうか。 祖国 ?おそらくマキャヴェリは、 メディチ家 ボルジア家に対する彼の認識に基づいた甘い言葉と健全なアドバイスで。おそらく、彼はキャリアを取り戻し、政治的地位を再確立しようとしていたのでしょう。

作品全体の最大のテーマの 1 つは、レトリックの政治的使用です。マキャヴェッリは、政治において、人々は秘密の結果を達成するために公然の行動を行うと主張している - 目的は手段を正当化する.政治の冷たく、計算的で、残忍で、サブリミナルな性質は、より大きな結果を達成するために行われます。彼の人生と彼のキャリアを救うために、彼の亡命の加害者と議論することほどマキャヴェリアン的なことはありますか?

マキャヴェリにとって、理想の君主とは、あらゆる反対派を打ち砕く残忍な暴君の役割を描いたものです。愛されるより恐れられるほうがいい。一方、皇太子の補佐官たちは陰で政務を遂行する。これは、マキャヴェリが訴えていた役割でした。フィレンツェのメディチ派を代表して彼が提供していた役割.

ニッコロ・マキャベリの遺産

聖ペテロに王国の鍵を与えるキリスト 、ペルジーノ 、c。 1481-83、システィーナ礼拝堂、カーン アカデミー経由

マキャヴェリズムは、現実主義者の学派と同義になっています。残忍または欺瞞的な適用に関係なく、有徳な目的は無徳な手段を正当化します。ニッコロ・マキャヴェッリは、経験主義哲学の学派に属する実用的な思想家でした。彼は自分の事実を証明し、自分の考えを形成するために、歴史の残忍な真実に目を向けました。

マキャヴェリが国政について語った現実的なファッションは、多くの人に賞賛され続けています。王子の統治の正当性は国民の愛と同意によるものですが、完全な政治的調和を達成するためには同時に彼を恐れなければなりません。王子、または政治工作員は、常に人々の改善のために行われるため、政治的行為の権利を留保します.したがって、王子は人口の中で最も高潔です。

マキャベリは、非政治的なレベルではあるが、最終的にフィレンツェの領域に再び入るだろう.夜になると、彼は自分の別荘に戻って読み書きをし、彼の真の情熱に没頭していました。ニッコロ・マキャベリは 1527 年に 58 歳で亡くなりました。

ニッコロ・マキャベリの肖像 、サンティ・ディ・ティート 、c。 1550年、フィオレンティーノポロ美術館経由

マキャベリ思想は、アメリカの政治イデオロギーの形成に多大な影響を与えました。 リベラリズム 18世紀後半。アメリカ人 建国の父 マキャベリの非常に現実的で歴史的に思慮深い政治描写に感心した。彼がインスピレーションを与えた多くの他の思想家を介して、直接的および間接的に、彼の影響は、 共和主義 .