修辞的な質問とは定義と例

ゲイリー・ウォーターズ/ゲッティイメージズ

外は107度です。信じられますか？うだるような夏の日、友人があなたに尋ねました。

質問に答える必要性を感じますか？おそらくそうではありません。それは、あなたの友人があなたに修辞的な質問をしたからです。それは、効果や強調を求める質問で、答えを必要としないものです。この場合、あなたの友人の質問は単に暑さの激しさを強調するのに役立ちました.

修辞的な質問とは、答えが明らかであるか、質問者がすでに答えを知っているために、回答を必要としない質問です。修辞的な質問は、一般に、対照を描き、聴衆を説得し、聞き手に考えさせ、重要なトピックに読者の注意を向けさせるために使用されます。

私たちは毎日の会話で修辞的な質問を使用します。と「なぜですか？」は 2 つの一般的な例です。修辞的な質問は文学でも使用され、通常は特定のアイデアを強調したり、聴衆に要点を説得したりします。

修辞問題の種類

修辞的な質問は、カジュアルな会話から正式な文学作品まで、いたるところで使用されます。その内容は多岐にわたりますが、誰もが知っておくべき修辞的な質問には主に 3 つのタイプがあります。

アンティポフォラ/ヒポフォラ. アンティポフォラは、話者が修辞的な質問をし、自分で答えるという文学的な装置です。アンティポフォラとヒポフォラという用語は同じ意味で使用されることもありますが、微妙な違いがあります。ヒポフォラは修辞的な質問自体を指し、アンティポフォラは質問への応答を指します（通常、元の質問者によって提供されます）。
例 ：「結局、人生って何？私たちは生まれて、しばらく生きて、死ぬのです。 —E.B.白、 シャーロットのウェブ てんかん。エピプレクシスは疑問詞であり、説得力のある戦術であり、話者は一連の修辞的な質問を使用して、相手の議論または立場の欠陥を明らかにします。この場合、尋ねられている質問は、回答を確保するために使用されているのではなく、質問による議論のモードとして使用されているため、回答を必要としません. Epiplexisは対立的で非難的な口調です。
例 : カティリーヌよ、私たちの忍耐力を乱用するのをやめるつもりはいつですか?あなたのその狂気はいつまで私たちをからかっていますか？今みたいに闊歩している君のその大胆不敵さはいつ終わるのだろう？ —マーカス・トゥリウス・シセロ、カティリーヌに対してエロテシス.エロテマとしても知られるエロテシスは、答えが非常に明白であり、強く否定的または肯定的な答えがある修辞的な質問です.
例 : アメリカの教会について私を悩ませているもう 1 つのことは、白人の教会と黒人の教会があることです。キリストの真の体に分離がどのように存在することができますか？

修辞問題の文学的な例

文学、政治演説、ドラマでは、修辞的な質問は文体の目的で、または強調や説得のために要点を示すために使用されます。修辞的な質問が文学や修辞学でどのように効果的に使用されているかについて、次の例を考えてみましょう。

Sojourner Truth の Ain't I a Woman?スピーチ

私を見て！私の腕を見て！私は耕して植え、納屋に集めましたが、誰も私を導くことができませんでした！そして、私は女性ではありませんか？
私は男性と同じくらい働き、食べることができました - 私がそれを手に入れることができたとき - そしてまつ毛にも耐えることができました!そして、私は女性ではありませんか？
私は 13 人の子供を産み、ほとんどが奴隷に売られるのを見てきました。私が母の悲しみで叫んだとき、イエスだけが私に耳を傾けてくださいました。そして、私は女性ではありませんか？

修辞的な質問は、聴衆に立ち向かうため、または聴衆に考えさせるために、人前で話すまたは説得力のある議論の文脈でよく使用されます。 ソジャーナ・トゥルース かつて奴隷だった女性で、後に有名な廃止論者の演説者であり、勇敢な人権活動家となった彼女は、1851 年にオハイオ州アクロンで開催された女性会議で、この象徴的な演説を行いました。

真実の質問に対する答えは何ですか？もちろん、大音量です はい。 明らかに、彼女は女性だと思いますが、彼女が示すように、彼女には他の女性に提供される権利と尊厳が与えられていません.真実は、ここで繰り返し修辞的な質問を使用して、彼女の要点を強調し、彼女がアフリカ系アメリカ人女性として与えられている地位と、彼女の時代に他の女性が享受していた地位との間に明確な対照を打ちます.

シェイクスピアのシャイロック ヴェニスの商人

あなたが私たちを刺しても、私たちは出血しませんか?
くすぐられたら笑いませんか？
あなたが私たちを毒殺したら、私たちは死にませんか？
そして、あなたが私たちを誤解した場合、私たちはそうしませんか
復讐？ (3.1.58–68)

シェイクスピアの戯曲の登場人物は、独り言、つまり聴衆に直接伝えられるモノローグや、互いに説得力のあるスピーチで修辞的な質問を頻繁に使用します。ここでは、ユダヤ人のキャラクターであるシャイロックが、彼の宗教を嘲笑した 2 人の反ユダヤ主義のキリスト教徒に話しかけています。

真実のスピーチのように、シャイロックが尋ねる修辞的な質問に対する答えは明らかです。確かに、ユダヤ人は、他のすべての人と同じように、出血し、笑い、死に、過ちを犯します。シャイロックは、他のキャラクターの偽善と、自分自身を人間化することによって、彼がどのように非人間化されているかを指摘します。ここでは、一連の修辞的な質問の助けを借りて.

ラングストン・ヒューズのハーレム

延期された夢はどうなりますか？
枯れますか
太陽の下でレーズンのように？
または、ただれのように化膿する—
そして、実行しますか？
腐った肉のような臭いですか？
またはクラストと砂糖の上に—
シロップ菓子のような？
垂れ下がってるだけかも
重荷のように。
それとも爆発しますか？

Langston Hughes の短く鋭い詩 Harlem は、Lorraine Hansberry の有名な戯曲のプロローグとしても機能します。 太陽の下でレーズン、 ステージ上で失望と失恋が続くシーンを設定する .

ヒューズの詩の一連の修辞的な質問は、心に訴え、説得力があります。ナレーターは、読者に、失われた夢と失恋の余波について立ち止まって考えるように求めます。これらの反省を声明ではなく修辞的な質問として提起することは、聴衆が個人的な喪失について自分の内なる答えを提供することを要求し、魂の深い痛みのノスタルジックな痛みを呼び起こします.