嘘の倫理

フォルカー・モールケ/ゲッティイメージズ

は 横たわっている 道徳的に許されることはありますか？嘘は市民社会に対する脅威と見なされる可能性がありますが、嘘が最も直感的に道徳的な選択肢と思われる場合がいくつかあるようです.その上、「嘘をつく」の定義が十分に広いとすれば、自己欺瞞の例や私たちのペルソナの社会的構築のために、嘘から逃れることはまったく不可能に思えます。それらの事柄をさらに詳しく見てみましょう。

まず第一に、嘘が何であるかは物議を醸しています。このトピックに関する最近の議論では、嘘をつくための 4 つの標準的な条件が特定されていますが、実際にはどれも機能していないようです。

嘘の正確な定義を提供することの難しさを念頭に置いて、それに関する最も重要な道徳的問題に直面し始めましょう: 嘘は常に軽蔑されるべきですか?

市民社会への脅威？

嘘をつくことは、次のような著者によって市民社会への脅威と見なされてきました。 カント .嘘を容認する社会は、信頼が損なわれ、それとともに集団意識が損なわれる社会です。

嘘が重大な倫理的および法的欠陥と見なされている米国では、政府への信頼は、嘘がはるかに容認されているイタリアよりも大きい可能性があります。 マキャベリ 、とりわけ、何世紀も前に信頼の重要性を熟考するために使用されました.しかし、彼はまた、場合によっては、欺くことが最善の選択肢であると結論付けました。それはどうしてですか？

白い嘘

嘘が許容される最初の、あまり議論の余地のない種類のケースには、いわゆる「白い嘘」が含まれます。状況によっては、不必要に心配したり、悲しくなったり、勢いを失ったりするよりも、小さな嘘をついた方がよいように思えます。この種の行動は、カントの倫理の観点からは支持するのが難しいように思われるが、結果主義を支持する最も明確な議論の1つを提供する.

正当な理由のために嘘をつく

しかし、カントの嘘の絶対的な道徳的禁止に対する有名な反論は、より劇的なシナリオの考察からも生じます。ここでは、シナリオの 1 つのタイプを示します。誰かに嘘をつくことで ナチス 第二次世界大戦中の兵士だった場合、他の追加の被害が発生することなく、誰かの命を救うことができたのであれば、嘘をつくべきだったようです.または、誰かが憤慨し、手に負えなくなって、あなたの知人をどこで見つけて、その知人を殺すことができるかを尋ねた状況を考えてみてください。あなたは知人の居場所を知っており、嘘をつくことはあなたの友人を落ち着かせるのに役立ちます: あなたは真実を話すべきですか?

考え始めると、嘘をつくことが道徳的に許される状況がたくさんあります。そして実際、それは通常、道徳的に許されます。もちろん、これには問題があります。シナリオが嘘をつくことを許してくれるかどうか、誰が言えるでしょうか?

自己欺瞞

人間が、仲間の目には実際にはそうではなくても、特定の行動方針をとることを許されていると自分自身に納得させているように見える状況はたくさんあります.これらのシナリオの大部分には、自己欺瞞と呼ばれる現象が含まれている可能性があります。ランス・アームストロングは、私たちが提供できる自己欺瞞の最も明白なケースの1つを提供したばかりかもしれません.しかし、あなたが自分自身を欺いていると誰が言えるでしょうか?

嘘をつくことの道徳性を判断したいと思うことによって、私たちは自分自身を、横断するのが最も困難な懐疑的な土地の 1 つに導いたのかもしれません。

嘘としての社会

嘘をつくことは、自己欺瞞の結果、おそらく無意識の結果と見なされるだけではありません。嘘とは何かについて定義を広げると、嘘が私たちの社会に深く根付いていることがわかります。衣服、化粧、整形手術、儀式など、私たちの文化の多くの側面は、特定のものがどのように見えるかを「隠す」方法です.カーニバルはおそらく、人間存在のこの基本的な側面を最もよく扱うお祭りです。したがって、すべての嘘を非難する前に、もう一度考えてみてください。

ソース

• 嘘と欺瞞の定義に関するエントリー で スタンフォード哲学百科事典 .