真実について、フランシス・ベーコン画

デ・アゴスティーニ・ピクチャー・ライブラリー/ゲッティイメージズ

オープニングは「Of Truth」 エッセイ 哲学者、政治家、法学者の最終版でフランシス・ベーコンの「エッセイまたはカウンセル、民事および道徳」（1625）。このエッセイで、哲学の准教授であるスヴェトザール・ミンコフが指摘するように、ベーコンは、「他人に嘘をつくことと自分自身に嘘をつくことのどちらが悪いか、つまり真実を所有すること（そして必要に応じて他人に嘘をつくこと）と、自分のことを考えることのどちらが悪いのか」という問題に取り組んでいます。真実を持っていますが、間違っているため、意図せずに自分自身と他の人の両方に虚偽を伝えます. 'Of Truth' の中で、Bacon は、人は他人に嘘をつくという生まれつきの傾向があると主張しています。

真実の

「真実とは？」ピラトは冗談めかして言い、答えを待っていませんでした。確かに、めまいには喜びがあり、信念を修正することは束縛であり、思考と行動の自由意志に影響を与えます.そして、その種の哲学者の分派はなくなったが、それでも確かに残っている 談笑 古代人のそれほど多くの血はありませんが、同じ静脈の知恵です。しかし、人が真実を発見するのにかかる困難と労力だけでなく、それが発見されたときに人の思考に押し付けられることだけが、嘘を支持するものではなく、嘘自体に対する自然な、しかし堕落した愛です.ギリシア人の後の学派の 1 人がこの問題を調べて、そこに何があるべきかを考えようとしています。人々は、詩人のように喜びのために作ることも、商人のように利益のために作ることもない嘘を愛するべきです。しかし、嘘のために。しかし、私にはわかりません。これと同じ真実は、ろうそくの明かりのように堂々として可憐に、世界の仮面舞踏会やミイラや勝利を示さない、むき出しの開かれた日光なのです。真実は、おそらく日中に最もよく見える真珠の価格になるかもしれません。しかし、さまざまな光の中で最もよく見えるダイヤモンドやカーバンクルほどの価格にはなりません。嘘を混ぜても喜びは増しません。もし人々の心から空虚な意見、へつらいの希望、誤った評価、思い通りの想像などを取り除けば、多くの人の心は哀れな縮こまったもの、憂鬱と憂鬱に満ちたものになるだろうと疑う人がいるだろうか？気分が悪く、自分自身に不快感を与えますか？詩人と呼ばれる非常に厳格な父親の一人 悪魔の酒 [悪魔のワイン] それは想像力を豊かにしますが、それは嘘の影にすぎません。しかし、心を通り抜けるのは嘘ではなく、前に話したように、心の中に沈んで定着する嘘です。しかし、これらの事柄が人間の堕落した判断と愛情の中にあるとはいえ、それ自体を判断するだけの真実は、真実の探求、つまり真実の愛を作ること、またはそれを求めることであることを教えています。それの存在である真実の知識。そしてそれを楽しむことである真実の信念は、人間性の最高の善です。日々の働きにおける神の最初の被造物は感覚の光でした。最後は理性の光でした。それ以来、彼のサバト・ワークは彼の精神の照明となっています。最初に、彼は問題、つまり混沌の表面に光を吹き込みました。それから彼は人の顔に光を吹き込みました。それでも彼は息を吹きかけ、彼が選んだ人の顔に光を吹き込みます。他の点では劣っていた宗派を美化した詩人は、「海岸に立って、海に投げ出された船を見るのは喜びです。城の窓に立って、下での戦いとその冒険を見るのは楽しいことです。しかし、見晴らしの良い真実の地（人目につかない丘、空気が常に清らかで澄んでいる場所）に立ち、下の谷の誤りや迷い、霧や嵐を見ることに匹敵する喜びはありません。 ;ですから、常にこの見通しが、むくみやプライドではなく、哀れみとともにありますように。確かに、人間の心を慈善に動かし、摂理で休ませ、真理の極に向けさせることは、地上の天国です。

神学的および哲学的真実から民間事業の真実へと移ると、それを実践していない人でさえ、明確で円満な取引は人間の本性の名誉であり、虚偽の混合はコインの合金のようなものであることが認められるでしょう。金と銀は、金属をより良く機能させるかもしれませんが、それを包み込みます.これらの曲がりくねった曲がりくねったコースは蛇の行く道であり、足ではなく腹に基づいて進みます。人を恥で覆い、虚偽で背信的であるとわかるような悪徳はありません。したがって、モンテーニュは、嘘の言葉がそのような不名誉であり、そのようないやらしい告発であるべき理由を尋ねたとき、きれいに言いました。彼は言った、「よく考えてみれば、人が嘘をつくと言うのは、その人が神に対して勇敢であり、人に対して臆病であると言うのと同じことです。」嘘は神に向き合い、人を避けます。確かに、偽りと信仰の違反の邪悪さは、神の裁きを何世代にもわたって人々に呼びかける最後の訴えであるという点で、それほど強く表現することはできません。地球上で。

※ベーコン 言い換え ローマの詩人ティトゥス・ルクレティウス・カルスの『物事の性質について』第2巻の冒頭のセリフ。