自伝を定義する方法
文法および修辞用語集
ゲッティイメージズによるクリス・ヘリアー/コービス
アン 自伝 その人によって書かれた、または別の方法で記録された、その人の人生の記録です。形容詞： 自伝的な .
多くの学者は、 告白 (c. 398) 最初の自伝としてヒッポのアウグスティヌス (354–430) によって。
用語 架空の自伝 （また 疑似自伝 ) を採用した小説を指します。 最初の人 ナレーター 自分の人生の出来事を実際に起こったかのように語ります。よく知られている例としては、 デイビットカッパーフィールド (1850) チャールズ・ディケンズとサリンジャーズ ライ麦畑でつかまえて （1951）。
一部の批評家は、 全て 自伝はある意味フィクションです。 Patricia Meyer Spacks は、「人々は自分自身を作り上げる. . . .自伝を読むことは、想像力のある存在としての自己に出会うことである」( 女性の想像力 、1975）。
回顧録と自伝的作品の違いについては、 伝記 以下の例と所見と同様に。
語源
ギリシャ語で「自分」＋「命」＋「書く」
自伝的散文の例
- のスタイルを模倣する 観客 、ベンジャミン・フランクリン
- ハーレムのラングストン・ヒューズ
- エマ・ゴールドマンの路上で
- マヤ・アンジェロウの儀式 檻に入れられた鳥
- マーガレット・サンガー著『混沌とした惨めさの干満』
- 川を見る 2 つの方法、マーク トウェイン著
自伝的構成の例と観察
- アン 自伝 です訃報最終回が欠落している連載形式で。
（クエンティン・クリスプ、 裸の公務員 、1968) - 「人生を言葉にすることは、言葉が混乱の偏在を宣言するときでさえ、混乱から救います。宣言の芸術は支配を意味するからです。」
（パトリシア・マイヤー・スパックス、 自己の想像: 18 世紀イギリスの自伝と小説 .ハーバード大学出版局、1976)
- '死んだように見える冷たい岩のように、私を作る材料から出てきた思い出があります.時間と場所は彼らの発言権を持っています。
「ですから、私の人生の出来事や方向性を解釈するためには、私が生まれた時間と場所について何かを知らなければなりません.
「私は黒人の町で生まれました。それは、普通の町の黒い裏側という意味ではありません。フロリダ州イートンビルは、私が生まれたときも、純粋な黒人の町でした。それはアメリカで最初の黒人コミュニティではありませんでしたが、法人化された最初のコミュニティであり、アメリカの黒人による組織化された自治の最初の試みでした.
「イートンビルとは、曲がったスティックでストレートなリックを打つことです。町は当初の計画にはありませんでした。それは何か他のものの副産物です。 . . .'
（ゾーラ・ニール・ハーストン、 道路のダスト トラック . J.B.リッピンコット、1942年）
- 'ブラック コミュニティには次のようなアドバイスがあります。そうすれば、あなたは嘘をついたり、秘密を明かしたりしません。ハーストンは自分自身を「ニゲラティの女王」と呼んでいました。彼女はまた、「笑っている自分が好きです」とも言いました。 道路のダスト トラック 王室のユーモアと大胆な創造性で書かれています。しかし、すべての創造性は傲慢であり、ゾーラ・ニール・ハーストンは確かに創造的でした.
（マヤ・アンジェロウ、序文 道路のダスト トラック 、rpt。ハーパーコリンズ、1996)
'全て 自伝 嘘です。無意識の意図しない嘘を言っているのではありません。つまり意図的な嘘。家族や友人、同僚についての真実を含めて、生きている間に自分自身についての真実を語るほど悪い人はいません。そして、彼に反論する人が生き残っていない限り、彼が抑圧する文書で真実を語るのに十分な人は誰もいません。
（ジョージ・バーナード・ショー、 16 の自己スケッチ 、1898)」
' 自伝 他の人について真実を伝えるための比類のない手段です。
(Thomas Carlyle、Philip Guedalla などに帰属)
- 'アン 自伝 物語です 人生の : 名前は、作家がその人生の本質的な要素をすべて捉えようとすることを暗示しています。たとえば、作家の自伝は、単に作家としての成長とキャリアを扱うだけでなく、家族生活、教育、人間関係、セクシュアリティ、旅行、あらゆる種類の内面の闘争に関連する事実と感情も扱うことが期待されています.自伝は、日付によって制限されることがあります ( Under My Skin: 1949 年までの自伝の第 1 巻 Doris Lessing 著)、明らかにテーマ別ではありません。
一方、回想録は物語です 人生から .それは人生全体を複製するふりをするものではありません。
（ジュディス・バリントン、 回顧録を書く: 真実から芸術へ .エイス・マウンテン・プレス、2002）
- 'ようではない 自伝 誕生から名声まで忠実な線で移動する回顧録は、子供時代や青年期など、作家の人生の中で異常に鮮やかだった時期、または戦争や旅行、公共サービスなどによって組み立てられた時期に焦点を当てて、レンズを狭めます。特別な状況。
(ウィリアム・ジンサー、「はじめに」、 真実の発明：回顧録の芸術と工芸 .マリナー・ブックス、1998)
「もし作家の大衆が名声を得た後、（彼らには何のふりもしていないのに）これほどまでに口うるさくなるなら、私たちは人々に対する疫病のような怒りを目にすることになるだろう」 自伝 ルシアンによって正確に描写されたアブデライトの奇妙な狂気よりも、その影響力はより広く、その傾向はより有害である.アブデラのように、ロンドンには「天才」だけが住んでいます。そして、そのような悪に特有の壮大な霜が降りる季節が終わると、私たちはその結果に震えます.この恐ろしい病気の症状は (やや暴力的ではありませんが) 以前にも私たちの間に現れました。 . ..'
(Isaac D'Israeli、「The Memoirs of Percival Stockdale」のレビュー、1809)|
- 'ザ 告白 聖アウグスティヌスの最初の 自伝 、そして彼らは、他のすべての自伝と区別するために、それらが神に直接宛てられているということを持っています。
（アーサー・シモンズ、 数世紀の数字 、1916)
- '私はフィクションを書いています。 自伝 、 私は自伝を書きますが、それはフィクションだと言われたので、私はとても頭が悪く、彼らはとても頭がいいので、 彼ら それが何であるかではないかを決定します。
（フィリップ・ロス、 欺くこと 、1990)
- '私は無許可で書いています 自伝 .'
(スティーブン・ライト)
発音： he-toe-like-OG-ra-fee