10 の象徴的なポリネシアの神と女神 (ハワイ、マオリ、トンガ、サモア)

オセアニアでは、神々や女神などの多くの神話上の登場人物が、ポリネシアの民間伝承の重要な部分を構成しています。おそらく、より重要な神々は、周囲の海、水、島の環境を反映しています。ただし、これもわかるように、水とは何の関係もない一部の神々が彼らの主題に大きな影響を与えたため、これは常に当てはまるとは限りません.

この記事では、これらの神々の多様性を示しながら、同じタイプのポリネシアの神々や女神を繰り返さないように、太平洋全体でこれらのエキサイティングなキャラクターのいくつかを紹介します.次に、これの結果は、これらの神々がどれほど豊かで、ポリネシア人の生活を変えるのにどのように役立ったかについての考えを与えることです.それでは、太平洋を旅して詳細を調べてみましょう。

ハワイの神々と女神

私たちの旅の最初の段階は、それぞれ独自の歴史と部族を持つ島々の群島であるハワイに向かいます。これに加えて、ハワイには、私たちが会って学ぶためのポリネシアの神々がたくさんいます。太平洋の球では、彼らは似たようなものを持っています 神々と神話 太平洋の他の地域で見られるものに似ていますが、他の場所ではほとんど見られない独特のハワイアンな雰囲気を持っています。

カーネ：創造と空の神

男の壁画 、アーティストの Prime、Trek6、Mike Bam、Estria による作品、2012～2015 年、Google Arts & Culture 経由

私たちが最初に出会う神様は 男 、創造と空の神、そしてすべての神の監督者。彼はそれらに対して多くの力を持っており、世界の構築を支援するためにいくつかを作成しました.

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彼は闇の神であるカナロアや海底の闇を含む多くの神々を創造しました。ある意味で、Kāne は生命と光を具現化した Kanaloa とは正反対であり、海は継承に関連しています。

カーネは、ハワイの人々が出産の助けを必要とする場合に彼らを助け、賛辞の価格で彼のサービスを提供します.さらに、職人が何かを構築する必要がある場合、カヌーや建物などの新しい創造物を形成する際に、カネに祝福を与えるために供物を与えました。このように、彼は神々の監督者であり、他の創造主の守護者でもあり、肉体であれ木材であれ、結果がどのような形でもたらされようと、創造物に善意と幸運を与えます.

カナロア：ポリネシアの海の神

神カナロア 、ニーナ・デ・ジョンゲ 、2019年、artstation.com経由

海が島の海岸に押し寄せ、波から男が飛び出します。この男は人間ではなく、神、海の神、カナロアです。

カナロアは、海を守り、その深みの闇を体現するためにカーネが創造したものの 1 つですが、陸上では、彼自身の父の光とは正反対の原始的な存在です。この反対にもかかわらず、彼らは良い友達であり、しばしば海の旅と「阿波」と呼ばれる神聖な飲み物を共有しています.

船乗りたちは、出航直前にカナロアに供物を捧げます。彼が彼らの贈り物に満足しているなら、彼は彼らに穏やかな波と風を与えるかもしれません.これはカーネと手を取り合って進みました。船乗りたちは、通過中にカヌーが頑丈に保たれるように、創造主である神に祝福を求めたからです。したがって、父と息子の両方が、彼らの領域の保護と船員の安全な旅を確実にするためにうまく働きます.

クー：戦争の神

トーテムで 、コナの芸術的なスタイルから彫られた c. 1780-1820年、クリスティーズ経由

この神の顔について心配する必要はありません。彼はただの戦争の神であり、常に棍棒を打つ準備ができているように見える醜い戦争の準備ができているしかめっ面を持っていることで知られる、より珍しい神話のキャラクターの1人です。

心配しないでください。クーは流血を引き起こす準備ができているかもしれませんが、彼はまた、 力と癒しの神 .これは彼を戦士やヒーラーにとって素晴らしい後援者にしています.

クーは、クーカイイリモク (土地ひったくり) を含む多くの名前で崇拝されており、これらは、 ポリネシア文化 .ハワイの氏族間の部族戦争の口頭の歴史があるため、クーは、土地を確保するための戦争の努力を支援する象徴でした.時には、戦争と準備された儀式の両方で、クーの崇拝の一部として人間の犠牲がありました.これらの事実は、供物として使用される既知の犠牲を持つ唯一の人であるため、Ku をユニークにします。

ロノ: 平和、雨、豊穣の神

ロノの作品 、キース・タッカー、2000年、最初にアップロードされた ボナンザ.com .

神々の穏やかな側面に戻ると、雨が降っている間に野原に立っている男を見ていることに気づきます。その神は ニュース 、平和、雨、豊穣の神。これまで、戦争、創造、空、癒し、海の神々に出会ってきましたが、ロノは島の人々の幸福にとって重要です.彼はクーの戦争の混乱を通して生存と調和のための実を提供します.

ハワイでは毎年、ロノ神への崇拝と感謝の神聖な伝統であるマカヒキの収穫祭が祝われます。 1779年、 ジェームズ・クック船長 このお祝いの最中にハワイに到着し、彼の船である HMS Resolution の艤装の修理が必要でした。

クックは上陸前に島の周りを時計回りに航海しましたが、ハワイ先住民にとって季節が重要であることや、時計回りに移動して儀式の行進をコピーしていたことに気づいていませんでした。したがって、船が錨を下ろしたとき、多くの人がクックの到来はロノ神自身であったに違いないと信じるようになりました.

このイベントの記録は曖昧であるため、これらの状況をめぐっては多くの議論があります。しかし、わかっていることは、ハワイ人が当時病気だったクックの乗組員と一緒にクックを受け入れたことです。残念なことに、しばらくすると、クックはハワイ人のもてなしを利用するようになり、文化的な誤解を通じて暴力的な爆発が起こりました.その結果、クックと他の多くの人が 彼の船が停泊していた湾の水域で殺された .

マオリの神々と女神

海流に戻り、マオリの地を求めて極南へ。アオテアロアでは、神々と女神はマオリの文化に大きな影響を与える神話の登場人物です。それらは、ハワイのポリネシア神話で前述したものと同様の神々を共有していますが、異なる名前と伝説を持っています.ここでは、同じポリネシアの神々と女神について議論することを避け、代わりにポリネシアのサブカルチャー全体の幅広い範囲を紹介します.それらのいくつかに会いましょう！

プラットホーム： 大地の女神

パパ：大地の女神、 イムクラーク 、2017年、artstation.com経由

私たちはアオテアロアの本土北島に到着し、堂々とした女神が岬に立って、私たちを見下ろして挨拶をしています。彼女はいる ボード 、大地の女神、すべてのものを産んだ土地、そして木、鳥、動物、そして人々のこれらの子供たちを見守っています.空を仰いで寝ていることが多いのですが、私たちを迎えてくれる精霊としてここにいます。

みんなのお母さんで、たくさんの子供を抱えて忙しくしているが、出産してからずっと悲しんでいる。彼女の最初の子供たちは、パートナーである空の神であるランギから彼女を引き離しました。子供たちは世界に光をもたらしたかもしれませんが、両親を悲しませ、涙を共有したことを思い出させるために川と海を作りました.

彼女はいつも悲しい顔をしている女性で、恋人を最初の頃のように抱き締めたいと切望しています。

マオリ族は、誕生や創造の儀式など、さまざまな方法でパパを尊敬しています。なぜなら、生命は彼女の体、土地から生まれているからです。多くの場合、女性はパパのように世界に生命をもたらすことができるため、地球と密接な関係を持っています.そのような儀式の 1 つは、赤ちゃんが生まれたとき、胎盤とへその緒を神聖な場所に埋葬することです。この場所は精神的に重要な場所であるタプになります。

セレクト：天気の神様

セレクト：天気の神様 、シャノン・ブロカス 、2020年、artstation.com経由

雲の影が地面に落ちる中、パパは寄りかかる。嵐が吹き荒れています。

巨大なポリネシアの神が雲に乗って現れ、 オプション 、天気の神で、ランギとパパの息子。彼は雲と雷を砕く力を指揮し、怒っています。兄妹の身勝手さに激怒し、母親の泣き声を聞くたびに激怒。

タウィリマテアの 4 人の兄弟は、ランギをパパから引き離したときに世界に光をもたらしました。しかし、Tāwhirimātea はこの提案を気に入りませんでした。それで、怒りに駆られて、彼は子供たちを送ってこの不快感を示しました。彼は兄弟のそれぞれに 4 つの風、雨の雲、雷雨を投げつけました。しかし、彼は戦争の神であり人間であるトゥマタエンガを倒せなかったため、彼の怒りは今でも悪天候を引き起こし続けています.

この神は、農民、漁師、その他の外部活動の日常生活に影響を与えるため、マオリにとって不可欠です。たとえば、過酷なセッション中に作物に十分な雨を降らせたい場合や、船乗りが穏やかな風を求めた場合、彼は誰もが恩恵を求める人です.

ラウモコ：地震の神

ラウモコ：地震の神 、ラルフ・マヘノ著 、2012年、artstation.com経由

私たちは上空で荒れ狂う嵐から避難するために内陸に移動しますが、それは運次第です。地球がうなり、噴火が起こる！ 深いところ 兄の不満を察知し、地震と火山の神として、その感情を伝えている。

パパがランギと別居している間、4 人の子供たちは母親をうつ伏せにしました。ルアウモコは胸か子宮のどちらかに閉じ込められていたため、彼は地下に閉じ込められていたため、今日の彼の動きは、彼が逃げようとするときにこれらの地震と火山の噴火を引き起こします.

ルアウモコはまた、季節の変化と、1 年の特定の時期の彼の動きにも影響を与えます。温度は、地下の溶岩噴出孔からの暖かい空気から冷たい空気へのシフトから変化し、夏から冬への移行を引き起こします。

マオリは、害を及ぼす力があるにもかかわらず、Rūaumoko を恐れません。彼らは、彼が尊敬されていない場合、彼がダメージを与えることを躊躇しない親切な神であることを認めています.しかし、一部の部族は、地震や火山の噴火をルアウモコをなだめていなかった兆候と解釈しています。彼らが彼に必要な供物を与えなければ、彼は欲求不満になり、三振するかもしれません.

タネ・マフタ：森の神

神にちなんで名付けられた生きている最大のカウリの木であるタネ・マフタ、ウィキメディア・コモンズ経由

嵐が去り、地面が落ち着くと、私たちは大いなるターネの森の真ん中にいることに気づきます。 まふたさん 、森の神。彼は平和なポリネシアの神であり、ランギから引き離された母親のパパの体に植物をまとっています。彼はこれを、背の高い神聖な木の森から小さな低木までの装飾で行います。

マオリは、この森のような大きな森に、ターネのように、そしてそれぞれの木について、自分の子供であるかのように話します。彼らは、母親であろうと息子であろうと、すべての緑の形をした彼の子供たちであろうと、あらゆる形の自然に多大な敬意を払っています。自然を尊重することは、自然が動物や人間を保護し、尊重し、生き残るためのツールを提供することを何らかの形で保証します。

木が倒れると、その出来事は提供された材料の神聖な儀式として扱われます.樹皮はタネの皮膚の一部であるなど、木の各部分には異なる用語と精神的な意味があります。そのため、マオリのカヌー彫刻家は、森のすべての神々が尊重されていることを確認するために、特定の儀式を行い、木を取り、それをカヌーに彫ります。

特定の在来の木にはさまざまな名前が付けられており、古ければ古いほど、それらを保護することが重要であると考えられていました。さらに、特定の種類の木は、首長の家や和歌など、特定の目的のために確保されていました。

Tāne の子供たちには、木だけでなく、亜麻のような小さな植物も含まれています。これらは、強力な繊維素材から衣服、バッグ、ロープを織るために使用されるため、マオリ文化にとって重要です。

タネは私たちが彼の森を離れるときに別れを告げ、ワカに戻り、サモアとトンガの小さなポリネシア諸島に向かって北の外洋に向かいます.

トンガとサモアの神々

これまで、ハワイとアオテアロアからポリネシアの 8 つの神々に出会いました。多くの場合、これらのポリネシアのサブカルチャーは、ポリネシアの神々の全体像を理解するために私たちのこてを利用する価値のある興味深い神話のキャラクターを持っている小さな島々のグループに影を落としています オセアニア .それでは、家に帰る前に立ち寄って、彼らのいくつかに会いましょう!

ヒクレオ: 世界のトンガの女神

ヒクレオ: 世界のトンガの女神 、映画 Tales of Taonga からのショット、2019 年、thecoconet.tv 経由

トンガが地平線上に見えるのと同じように、暗い海の水から、強力で指揮を執る女神が溶け込んでいます。の守護者 アンダーワールド 、 銃弾 、暗い海と先祖の世界、そしてトンガの女神、 ヒクレオ .

ヒクレオは、トンガの文化的過去の重要性だけでなく、彼らの未来を確保する手段でもあるため、最近トンガにとって重要な女神になりました。トンガや世界中で、脱植民地化という形で文化が取り戻されています。

伝統的に、トンガ人はヒクレオの木製の置物を作り、さまざまな理由で女神を物理的な領域に連れてきました。その結果、彼女はタフでパワフルに見え、この領域の内外の人々、特に彼女の地上の代表者であるトゥイ・トンガの主に創設者の家系の人々を支援する準備ができています.

ヒクレオの崇拝は、ヨーロッパ人の接触の直後に禁止されました。しかし、トンガ人が文化遺産を再び祝い、実践する権利を求めているため、文化的慣習が復活しています.これらは、トンガ人が過去に行ったように、神を崇拝するために木製の置物を作成するのに見られます.

おそらくこれが、歴史から彼女を取り除こうとしていた暗闇から、彼女が再び堂々と立っているのを見る理由ですか?

タガロア：サモアの最高神

タガロア：サモアの最高神 、ジョン・ウナサ、2014年。

ヒクレオに別れを告げると、すぐにサモアの暖かい海に出ます。きらめく水面には巨大な男の姿が映っています。見上げると、ポリネシアの神が 2 つの島でバランスを取りながら、不思議な笑みを浮かべてこちらを振り返っています。

これは プレーヤー 天、地、生命を創造したサモア神話の主要な神。空と地球のパートナーシップが彼を生み出し、彼がこの新しい現実に目を向けると、彼は生命を創造するために出発しました.

タガロアは、最初は天と水しかなかったので、自分が立つ場所を作りたかったのです。そこで、最初の島を作った後、彼はこの陸塊を小さな飛石に分割することにしました。これらの島々には、サバイイ、ウポル、トンガ、フィジー、その他多くの島々が含まれ、すべてサモアと呼ばれるより大きな島から作られました。

これらの島々が作成されたので、彼は岩の間の距離が大きすぎることに懸念を感じたので、それらの上に広がるようにつるを作成しました。このつるの葉はミミズを形成し始め、最終的に人間になりました。彼は、各島に男性と女性を配置し、秩序を維持するための統治システムを与えて、彼の創造物を住まわせるようにしました。

彼は各島に王を指名し、その地域を支配する監督者である昼と夜の息子、サティア イ イエ モアアトアを指名しました。彼の名前の意味は「腹部に付けられた」でした。 Satia i Ie Moaatoa は、負傷して母親の腹部から引き裂かれたときにこのように呼ばれました。彼はサモアに住み、そこで彼の名前はその命名の一部となり、それは神聖な腹部を意味します.

ポリネシアの神々と女神: まとめ

さまざまなポリネシアの神々や女神を見るために太平洋を一周した短い旅で、ポリネシアの文化とその過去を理解する上で、それらが重要な断片であることがわかりました。しかし今日でも、神々は世界中の多くのポリネシア人の生活を形作っています。 オセアニア 彼らの文化を受け入れ、神聖な存在によって創造された世界の美しさを祝います。

太平洋の島々の間の距離にもかかわらず、それらはすべて血統、類似した文化的傾向、そして海への愛によってつながっていました.その結果、世界のこの特別な一角からのみ生み出された製品として、より大きなポリネシアの文化圏はユニークで多様です。

これらのポリネシアの神々と女神の言葉、物語、名前、伝統は、太平洋とその人々に生き続けています。