ポリネシアの入れ墨：歴史、事実、デザイン

ポリネシアを構成する太平洋には 200 万人以上の人々がいます。彼らの祖先は、約 3,000 年前に東南アジアからオセアニア周辺の遠く離れた島々に定住するための信じられないほどの航海で来ました。今日の彼らの壮大な旅の結果は、多くの異なるサブカルチャー グループを包含する非常に広範なポリネシア文化です。これらには、マルケサス人、サモナス人、ニウエ人、トンガ人、クック諸島人、ハワイ人、タヒチ人、マオリ人が含まれます。ポリネシアの人々は、祖先の歴史を共有しているため、同様の言語と文化的特徴を共有しており、タトゥーの伝統にも明らかです.過去 2,000 年間、すべての島嶼群でタトゥーの芸術形式は彼らの文化の主要な部分でした。

ポリネシアのタトゥー アート

太平洋の集落 後にポリネシア人になったオーストロネシア人によって、テ・アラ経由で

人類学者でドキュメンタリー映画の監督でもあるジャン=フィリップ・ジョアキムによると、 タタウ：芸術の文化 :

サモアとマオリのタトゥーは、メディアで一般的に見られる量に基づいて、おそらく今日のポリネシアの最も重要なタトゥースタイルです.しかし、視覚的に最も強いスタイルは間違いなくマルケザンです。これには、非常に印象的な深い黒の大きなパッチがあります.

ポリネシアの文化に刺青の芸術が入ってきたのはいつだったのか、言うのは難しいです。しかし、伝統は少なくとも 2,000歳 .ポリネシア人は、自分のアイデンティティと個性を表現するためにタトゥーを使用していました。 意味 文化的背景に基づいて各デザインに割り当てられます。

たとえば、階層社会では、入れ墨は特定の社会的地位を表したり、部族の指導者のためにだらだら予約されたりした可能性があります.他の文脈では、入れ墨は部族のパッチのようなものであり、保護的な精神的要素を伴うことさえありました.したがって、それぞれの入れ墨の背後にある意味は、島のグループ間で異なり、間違いなく進化しました.

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タヒチの伝説で 、タアロアは世界の最高の創造者であり、最初の入れ墨を作成したと言われている2人の息子がいました.これらの息子たちは、マタマタとトゥーライポーの刺青の守護神になりました。これは、芸術形式が単に身体を装飾するだけでなく、文化的伝統に結びついた重要な宗教的行為でもあったことを示しています.

オテゴウゴウの頭。奇妙に入れ墨をしたニュージーランドの酋長の息子、 シドニー・パーキンソン 、1784年以降、テパパ博物館経由

1771 年、キャプテン ジェームス クックは、タヒチとニュージーランドへの太平洋航海からヨーロッパに帰国しました。タトゥーという言葉が英語の語彙に取り入れられたのはここでした。これらのエキゾチックなデザインと文化は、船員にインスピレーションを与えました。彼らがポリネシアに旅行したとき、彼らの腕にタトゥーを入れることは人気のある伝統になりました.

ただ、これのデメリットは 新しい魅力 文化的な意味合いをほとんど理解せずに入れ墨が着用されていたということでした.さらに、ヨーロッパの植民地主義は、自分の体に印を付けることに関する宗教的見解のために、18世紀に入れ墨を禁止しました.

幸いなことに、1960 年代以降、タトゥーなどのポリネシアの伝統が文化的に復活しました。今日、人々はタトゥーを使ってポリネシア文化を表現し、保存しています。 西洋のイデオロギー ずっと抑えていました。

トンガ文化

トンガには、他のポリネシアの島々の前にオーストロネシア人によって最初に定住したという事実に基づいて、ポリネシアの入れ墨の最も古い証拠がいくつかあります.彼らは最古参であるだけでなく、他のポリネシア人に比べて独特の刺青スタイルを持っています。

トンガの戦士は、繰り返しモチーフ、バンド、黒一色のセクションの幾何学模様で、腰から膝までタトゥーを入れることがよくあります.女性は同様のデザインですが、手と下の部分により繊細な花柄があります.

多くの場合、社会で最も重要なメンバーのみがこれらを作成しました。たとえば、手順を実行するように教えられた司祭です。したがって、これらの人々にとって、入れ墨は社会的意味だけでなく、宗教的および文化的意味も持っていました.

サモア文化

岩に背を向けて立っている刺青の男 、1885-1900 、テパパ経由

サモアが定住したとき、トンガの直後に、彼らはすぐに独自のタイプのポリネシアの入れ墨を開発し始めました.サモアのこれらの入れ墨はトンガに似ていますが、同様に異なります.

サモア, トーマス・アンドリュー 、1890-1910年、テ・パパ経由

珍しいことに、サモアは の治世中に入れ墨の伝統を続けることができました キリスト教 島で。しかし、トンガのような他の島々では、1960 年代にタトゥーが復活するまで伝統が失われていました。

マルケサス文化

刺青のあるタアヴァハ (頭飾り) 、マルケサス諸島、1800年代、テパパ経由

西暦 200 年頃 (1800 年前)、ポリネシア人はマルケサス諸島に航海し、独自のポリネシアのタトゥーのデザインを開発しました。サモアやトンガに比べると、彼らの入れ墨は全身を覆い、より精巧なものでした。

ハワイの文化

(旧) サンドイッチ諸島 (現在のハワイ) の住民、ジョン ウェバー画 、1779-1840年、アレクサンダー・ターンブル図書館経由

ハワイは約800年前に定住しました。そこでの入れ墨の伝統は、全身のマルケサスの入れ墨に似ていました。しかし、ハワイ人はデザインを通じて独自のバリエーションをすぐに開発しました。

ハワイのタトゥーの特徴の 1 つは、体の右側が真っ黒で、着用者に精神的な投影を与えたため、体の両側に非対称性があることです。この練習は、カカイ イ カ ウヒと呼ばれていました。

マオリ文化

マオリの入れ墨の複雑な模様 、1940年、アレクサンダー・ターンブル図書館経由

約 700 年前、マオリ族がニュージーランドに定住しました。すぐに、明確な 戦士文化 発展した。これは主に、マナ（神または部族のリーダーからの力と威信）のような概念の重要性を示すポリネシアの入れ墨に見られました。入れ墨による名前とブランディングは、彼らの社会と生き方にとって不可欠でした。

男性は全身を覆うことが多いが、非常に重要なのは を 、社会的地位の高い人のための顔の入れ墨。女性も入れ墨をしていましたが、体の特定の部分にのみ、はるかに軽くなりました.たとえば、彼らは顔の入れ墨も持っていましたが、顎、唇、鼻孔に限定されていました.

入れ墨に使用されるツール

ロゴ印刷カバー 、マオリの刺青器具、1800～1900年、テ・パパ経由

ポリネシアの人々が入れ墨を作るために使用するツールは、技術が開発されて以来、あまり変わっていません.代々の僧侶が芸術家の技を受け継いでいます。今日、これらのラインのいくつかはサモアでまだ運用されており、タトゥーは儀式中に尊敬されている司祭によってのみ行われていました.彼らは、刺青くし (au) で皮膚に叩きつけて、手でデザインを適用しました。これらは歯で作られ、亀の甲羅が木製の柄に取り付けられていました。

タトゥーの意味

エナタのシンボル www.zealandtattoo.co.nz経由で、多くのポリネシアのタトゥーのデザインで使用されている人気のあるポリネシアのモチーフです。

ポリネシアのタトゥーは、デザインによって意味が異なります。ポリネシア人は、皮膚に傷をつけることで痛みに耐え、通過儀礼を経て社会の一員として受け入れられたことを示しています。したがって、入れ墨は、階級と祖先の血の目に見える兆候として、人のアイデンティティの一部でした.

入れ墨は精神的な保護も提供します。ポリネシア神話では、人間の体は人類の 2 つの親であるランギ (天国) とパパ (地球) に関連付けられています。これらの力を再統合するのは人間の探求であり、その方法の 1 つは刺青でした。上半身はランギ、下半身はパパに繋がることが多い。

目の上の額に入れ墨をしているマオリの男性、レスリー・ヒンジによる写真 、1906年、テ・パパ経由

入れ墨が体のどこに置かれたかによって、着用者は人生を通して彼らを導くのに役立つ特定の精神的なブームを求めていました.たとえば、脚と足に入れられたタトゥーは、人生を前進させ、進歩させ、変容させることを目的としていました。ものづくりに腕と手で向き合いながら。

それは意味のある身体への刺青の配置だけではなく、モチーフそのものでした。ポリネシアの入れ墨には多くのモチーフが見られますが、そのうちのいくつかを以下に示します.

一般的なモチーフは、人間の姿を描いたエナタ シンボルです。このシンボルに人が並んでいる場合、これは先祖が着用者を見守っていることを意味します。もう1つの一般的なモチーフは、保護、ガイダンス、および強さを意味する三角形のサメの歯のバンドです.槍の頭は、着用者が強い戦士であることを意味します。

アン 海洋 ポリネシアの人々の第二の故郷を表す曲線的な円のデザインは重要です。海は人々が休息し、死ぬ場所と見なされています。海のモチーフがタトゥーの一部である場合、生命、変化、変化による進歩を表しています。

ティキ www.zealandtattoo.co.nz を介して、多くのポリネシアの芸術形式で使用されています。

ティキのデザインは、人間のような顔の形をした有名なポリネシアのタトゥーのデザインです。彼らは、首長や司祭などの半神または神格化された祖先として受け入れられることがよくあります。それらは保護と豊穣の象徴であり、着用者の保護者です。

他の一般的なシンボルには、健康、豊饒、長寿、平和、休息を意味するカメなどの動物が含まれます。このシンボルが繰り返されるとき、それは家族を結びつけたいと願っています。もう1つの動物はトカゲで、人間と精神の世界をつなぐ精神と神々を意味します.それらはすべて幸運のお守りですが、軽視されると不吉な兆候につながる可能性があります.

ポリネシアの入れ墨とポリネシアの人々

モコを持つマオリの若い女性のポートレート 、ルイス・ジョン・スティール 、1891年、テ・パパ経由

ポリネシアの入れ墨は、広い範囲の興味深い部分です 海洋文化 .ポリネシアの人々は、複雑なサブカルチャーと 3000 年にわたる非常に豊かな歴史を持っています。彼らは、入れ墨の伝統を、彼らの文化を維持し、育成するための継続的な努力の重要な部分として評価しています.そして今、私たちがポリネシアの人々の文化的多様性と彼らの素晴らしいタトゥーアーティストを理解するようになるにつれて、未来は明るく見えます!