47ローニンの物語

米国議会図書館の版画と写真のコレクション

46人の戦士がこっそりと邸宅に忍び寄り、壁をよじ登りました。夜中に太鼓が鳴り響いた。の 浪人 彼らの攻撃を開始しました。

の物語 47 ローニン は日本史で最も有名な物語の 1 つであり、実話です。徳川時代に 日本 、国はによって支配された 将軍 、または天皇の名において、最高の軍事役人。彼の下には多くの地方領主がいた。 daimyo 、それぞれが武士の派遣団を雇っていました。

これらの軍事エリートのすべては、のコードに従うことが期待されていました bushido ――「戦士の道」。武士道の要求の中には、主人への忠誠と死に直面した際の大胆不敵さがありました.

47浪人、または忠実な家臣

1701 年、東山天皇は、京都の彼の席から江戸 (東京) の将軍宮廷に勅使を派遣しました。参拝の司会は幕府の高官・吉良義仲が務めた。赤穂の浅野長教と妻野の亀井様という二人の若き大名が、都で兼務を行っていたため、幕府は天皇の使者の世話をする任務を彼らに与えました。

吉良は大名に宮廷の礼儀作法を教えることになった。浅野と亀井はキラにプレゼントを差し出したが、役人はそれでは不十分だと判断し、激怒した。彼は二大名を軽蔑し始めた。

亀井はキラを殺したい屈辱的な扱いに腹を立てていたが、浅野は忍耐を説いた。主君を恐れた亀井の家臣たちは密かに吉良に多額の金を払い、役人は亀井を優遇し始めた。しかし、若い大名がそれに耐えられなくなるまで、彼は浅野を苦しめ続けました.

キラが本堂で浅野を「マナーのない田舎者」と呼ぶと、浅野は刀を抜いて官吏を襲った。吉良は頭に浅い傷を負っただけでしたが、幕府の法律により、江戸城内で刀を抜くことは厳しく禁じられていました。 34歳の浅野は切腹を命じられた。

浅野の死後、幕府は彼の領地を没収し、彼の家族は貧困に陥り、彼の武士は 浪人 .

通常、武士は、主人のない武士であるという不名誉に直面するよりも、主君に従って死ぬことが期待されていました。しかし、浅野の 320 人の戦士のうち 47 人は、生き残り、復讐を求めることにしました。

大石義雄率いる47浪人は、どんな犠牲を払ってもキラを殺すという秘密の誓いを立てた.そんな事態を恐れたキラは、自宅の防備を強化し、多数の警備員を配置した。赤穂の浪人たちは、キラの警戒が緩むのを待ちながら、時を刻みました。

キラの油断を防ぐために、浪人はさまざまな領域に散らばり、商人や労働者としての単純な仕事に就きました。そのうちの1人は、設計図にアクセスできるようにキラの邸宅を建てた家族と結婚しました.

大石自身も酒を飲み、娼婦に多額のお金を使うようになり、完全に堕落した男の非常に説得力のある模倣を行った。酔っ払った大石が通りに横たわっているのを薩摩の武士が見つけたとき、彼は彼を嘲笑し、完全な軽蔑のしるしとして顔を蹴りました。

大石は妻と離婚し、妻と幼い子供たちを保護するために遠ざけました。彼の長男はとどまることを選びました。

ローニンの復讐

1702 年 12 月 14 日の夕方、雪が降る中、47 人の浪人が江戸近くの本所に再び集まり、攻撃の準備をしました。一人の若い浪人が赤穂に行き、彼らの話をするように割り当てられました.

46人は最初にキラの隣人に彼らの意図を警告し、次にはしご、破城槌、剣で武装した役人の家を取り囲んだ.

静かに、何人かの浪人がキラの邸宅の壁をよじ登り、驚いた夜警を圧倒して拘束した.ドラマーの合図で浪人が前後から襲い掛かる。キラの侍は眠りに落ち、靴を履かずに雪の中で戦うために駆け出した.

キラ自身も下着姿で物置に逃げ込みました。浪人は家を1時間捜索し、最終的に石炭の山に囲まれた小屋でうずくまっている公式を発見しました.

大石は浅野の打撃で頭に残った傷で彼を認識し、ひざまずいてキラに同じことを申し出た. 脇差 浅野が切腹に使った短刀。彼はすぐに、キラには立派に自殺する勇気がないことに気づきましたが、役人は剣を取る傾向を示さず、恐怖に震えていました.大石はキラを斬首した。

屋敷の中庭に再集結した浪人。 46人全員が生きていました。彼らはキラの侍を 40 人も殺したが、歩行中の負傷者は 4 人だけだった。

夜明けに、浪人は町を歩いて泉岳寺に向かいました。彼らの復讐の物語は町中に急速に広まり、途中で群衆が集まって彼らを応援しました.

大石はキラの頭から血を洗い流し、浅野の墓に献上した.その後、46 人の浪人が座って逮捕されるのを待ちました。

殉教と栄光

一方、 幕府 浪人たちは細川家、鞠家、水野家、松平家の四大名家に分けられた。浪人は、武士道への忠誠と勇敢な忠誠心を示したため、国民的英雄になりました。多くの人が、キラを殺した罪が許されることを望んでいた.

将軍自身は恩赦を与える誘惑にかられましたが、彼の評議員は違法行為を容認できませんでした。 1703 年 2 月 4 日、浪人は切腹を命じられました。これは処刑よりも名誉ある判決でした。

ギリギリの猶予を願い、御守を預かった四大名。 浪人 夜が明けるまで待ちましたが、容赦はありませんでした。大石と16歳の息子を含む46人の浪人が切腹した.

浪人は、東京の泉国寺で主人の近くに埋葬されました。彼らの墓はたちまち日本人崇拝の巡礼地となった。最初に訪れた人の一人は、武士でした。 Satsuma 路上で大石を蹴った男。彼は謝罪した後、自殺した。

第 47 浪人の運命は完全には明らかではありません。多くの情報筋によると、彼が浪士の本拠地である赤穂での話を終えて戻ったとき、将軍は彼の若さを理由に彼を許しました。彼は熟年まで生き、その後、他の人たちと一緒に埋葬されました。

浪人に下された判決に対する国民の怒りを静めるために、将軍の政府は浅野の称号と土地の10分の1を長男に返還した.

大衆文化における 47 浪人

間に Tokugawa era 、 日本は平和でした。武士は戦うことがほとんどない戦士階級だったので、多くの日本人は武士の名誉と精神が薄れつつあることを恐れていました。四十七浪人の話は、真の武士が残っているという希望を人々に与えました。

その結果、物語は無数に適応されました 歌舞伎 再生、 bunraku 人形劇、木版画、そしてその後の映画やテレビ番組。物語の架空のバージョンはとして知られています Chushingura そして今も根強い人気を誇っています。実際、47 Ronin はその例として挙げられています。 現代の観客のための武士道 エミュレートする。

今でも浅野と四十七士の墓所を求めて、世界中から人々が泉国寺を訪れます。彼らはまた、キラの友人が埋葬のために彼の頭を主張するようになったときに寺院に与えられた元の領収書を見ることができます.

ソース

• De Bary、William Theodore、Carol Gluck、Arthur E. Tiedemann。 日本の伝統の源、Vol。 2 、ニューヨーク：コロンビア大学出版局。
• Ikegami, Eiko. 武士の飼いならし：敬語的個人主義と近代日本の形成 、ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。
• マルコン、フェデリコ、ヘンリー D. スミス 2 世。 「忠臣蔵のパリンプセスト 若き本居宣長、僧侶から赤穂浪人の話を聞く」 モニュメンタ・ニッポニカ 、Vol.58、No.4 pp. 439-465。
• さようなら、バリー。 The 47 Ronin: 武士の忠誠と勇気の物語 、ビバリーヒルズ：ザクロプレス。