アメリカ南北戦争の社会文化的影響

1866 年に解放奴隷局で働く男性のイメージ 、カーライルのディキンソン大学経由

アメリカ南北戦争 (1861-65) は、主に奴隷制度に関するものであり、制度を維持するために南部が米国の他の地域から脱退する原因となりました。アメリカ連合国は戦争に敗れ、合衆国は強制的に維持されましたが、奴隷制とアフリカ系アメリカ人の扱いをめぐる文化的衝突は残りました。 10 年間、北と南はレコンストラクションをめぐって政治的に争い、その間、南は軍事的に占領され、改革を余儀なくされました。南北戦争以前に存在した北と南の文化的格差は残っており、レコンストラクション後も間違いなく増加した.北部は工業化を続け、南部は大部分が田園地帯と農業地帯のままでした。

奴隷制をめぐる文化的分裂

奴隷制を描いた植民地バージニアのタバコのラベル

後にアメリカ合衆国となった 13 のイギリスの植民地では、奴隷制が行われていました。 確立された 1675年までに。100年後、 アメリカ革命 、約構成された奴隷の人々 人口の5分の1 .戦争中、 バーモント州は、奴隷制度を廃止した最初の米国の州になりました この時点までに、奴隷制は農業の重労働のために奴隷を利用する南部の州ではるかに定着していました。より都市化された北部では、奴隷や年季奉公人が使用人や職人として使われることが多かった.

南部は大規模なプランテーション、つまり綿花やタバコなどの換金作物を生産する農場を運営するために大規模な奴隷制度を利用していました。植民地へのより多くの移民がフィラデルフィアやニューヨーク市などの北部の都市に到着する傾向にあったため、 年季奉公労働の増加 奴隷の需要を減らしました。最後に、北部には、奴隷制度に断固として反対するクエーカー教徒など、より多くの宗教的宗派もありました。アメリカが独立を勝ち取った頃には、北部の多くの人々が奴隷制の道徳に疑問を抱いていました。

奴隷制度を終わらせる努力 (1780 年代～1840 年代)

17 世紀と 18 世紀の大西洋奴隷貿易を示す地図 、国立公園局経由

アメリカ共和国の創設後、北部では奴隷制への反対が高まりました。多くの人が道徳的な理由で奴隷制に反対しましたが、アフリカから奴隷を輸入することは奴隷制を引き起こしていると主張する人もいました。 経済不安 .あまりにも多くの奴隷を輸入することへの懸念は、奴隷制を実質的に制限する最初の連邦法をもたらしました。それは、1808 年 1 月 1 日に施行された大西洋横断奴隷貿易の禁止です。 奴隷貿易の廃止 前年。残念なことに、奴隷貿易の終焉は奴隷制自体をほとんど減少させませんでした。アメリカ南部にはすでに多くの奴隷が住んでいたため、国内の奴隷貿易が活況を呈していたからです。

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1830 年代に廃止運動が起こりました。米国での第二次大覚醒宗教運動は、1833 年に英国で奴隷制が廃止されたことと相まって、奴隷制の終焉を要求する広範な運動の土台を作りました。 1833年、反奴隷協会が設立されました。同年ごろ、学期 地下鉄 暴走した奴隷が南から北へ逃げるのを助ける家庭や企業の秘密のネットワークで一般的になりました.奴隷制廃止運動が北部でかなりの社会的権力を獲得した一方で、奴隷制度の廃止に向けた政府の取り組みはほとんど行われませんでした。

奴隷制度の支持者たちの調査 (1848-1860)

奴隷捕獲者に追われる暴走奴隷の画像 、1850年代、American Antiquarian Society経由

廃止運動は 1840 年代までに北部でより一般的になりましたが、南部は断固としてこの問題を掘り下げました。 1846年、テキサスが奴隷州として連邦に加盟した直後、米国はテキサスとメキシコの国境をめぐってメキシコと戦争をしていることに気づきました。アメリカとの戦争は短かった 勝利を確保する 1848年、メキシコシティ近くのメキシコ南部を海から攻撃してメキシコを驚かせた後。メキシコは、カリフォルニア、ネバダ、アリゾナ、ユタ、ニューメキシコ、コロラドの現在の米国の州を含むメキシコ割譲で、その領土の約半分を放棄することを余儀なくされました。

メキシコ割譲で獲得した新しい領土は、この新しい領土が奴隷になるか自由になるかについての激しい議論を引き起こしました。妥協が成立しました: 新しい領土は自由のままでした (メキシコは奴隷制度を認めませんでした)。 1850 年の逃亡奴隷法 奴隷制に関して南部人の財産権に閉じ込められました。たとえ奴隷が北にたどり着いたとしても、彼らは捕らえられ、南の主人に強制的に返還される可能性がありました. 1857 年、米国最高裁判所は、ドレッド スコットのような奴隷にされた人々は悪名高い市民ではないという判決を下し、連邦による奴隷制廃止の最後の希望を打ち砕きました。 スコット対サンドフォード判決 .

文化の衝突が南北戦争につながる

1861 年にアメリカ連合国を表すために南部を色付けした地図 、米国議会図書館経由

南部は、奴隷制に関して妥協することを拒否することに政治的に成功していた.廃止運動が 1830 年代に注目を集めたときでさえ、議会の南部人は何とか法を制定しました。 ギャグルール 奴隷制度を廃止する法案の議論を禁止する。北部は人口が多く、経済的にも裕福でしたが、南部の各州は上院で同等の代表を獲得し、奴隷所有者に政治的保護を与えました。ただし、一般投票の後に正式に米国大統領を選出する選挙人団は、主に州の人口に基づいています。 1860 年までに、北部の州は、南部の選挙人が 1 人もいない状態で、大統領の候補者を選出できるようになりました。

案の定、このシナリオはすぐに実現しました。 1860年、共和党候補のエイブラハム・リンカーンが 拡張に反対 奴隷制の支持者であり、南部で投票を禁止されていたにもかかわらず、大統領選挙に勝利しました。すぐに、サウスカロライナ州を皮切りに南部の 7 つの州が合衆国から脱退しました。アメリカ連合国を形成した離脱州には奴隷人口が多かったが、すべての奴隷州が離脱したわけではない。戦争の最初の 2 年間、政治的な策略と奴隷制を禁止しなかったことで、いくつかの境界州は連邦に忠実であり続けた。

初期のアメリカ南北戦争 (1861-62): 組合の維持

南北戦争中の連邦、連合、国境の州を示す地図 、ギルダー・レーマンアメリカ歴史研究所経由

1861 年 4 月、サウスカロライナの民兵隊は、サウスカロライナ州サムター要塞に補給するためにやってくるアメリカ海軍の船に発砲しました。こうして、アメリカ南北戦争が始まった！当面の関心事は、米国が離脱する国々をどのように扱うべきかということでした。物議をかもしたが、リンカーン大統領は 1861 年から 1862 年にかけて合衆国を維持することに重点を置いた。 奴隷制を許可する 連合に忠実であり続け、連合国を積極的に攻撃していない国境州では。北軍は南部に武力で侵攻する代わりに、その周辺地域を奪還し、海上封鎖を利用してゆっくりと服従させようとした。

戦争の文化的膠着状態は、1862 年 9 月のアンティータムの戦いで破られました。この時点まで、南部は北部人の意志をすり減らすことを望んで、防御戦争を戦っていました。リンカーン大統領も疎外したくなく、慎重に戦った 戦争民主党 連邦を維持したかったが、奴隷制を終わらせたくはなかった。南軍の将軍ロバート E. リーがメリーランド州への侵攻を決定したとき、理想的には北軍を怖がらせて和平交渉に持ち込むことを決めたとき、結果として生じた戦いでの北軍の勝利は、リンカーンに戦争の性質を変える機会を与えた.リンカーンは 9 月 22 日の有名な奴隷解放宣言で、1863 年 1 月 1 日にまだ反乱状態にある州のすべての奴隷を法的に解放すると宣言しました。

後のアメリカ南北戦争 (1863-65): 奴隷制度の廃止

南北戦争中に北軍のために戦う黒人兵士 、American Battlefield Trust経由

奴隷解放宣言は、南北戦争に新たな局面を加えました: 奴隷制度の廃止です。北軍に戦争継続の道徳的理由を与えるだけでなく、南軍が奴隷制を多用しており、独立を勝ち取る可能性が低いことを、南軍の 2 つの潜在的なヨーロッパの同盟国であるイギリスとフランスに思い出させることで、南を外交的に孤立させた。アンティータムで北軍が勝利したことで、リンカーンは、国境の州がもはや離脱を検討しないという自信を得ることができました。北軍はまた、黒人兵士の募集を開始し、南北戦争中に最大 160,000 人が奉仕しました。

アンティータムの後、北軍はより積極的に戦った。現役最高司令官リンカーン 躊躇していた北軍司令官をアンティータムで交代させた 、ジョージ・マクレラン、 より攻撃的な将軍 ユリシーズ・S・グラントやウィリアム・T・シャーマンのように。これは、北部が南部の反乱と奴隷制に文化的に反対するようになったことを象徴していました。南軍は北に侵攻し、和平交渉を怖がらせる最後の大規模な試みを行ったが、1863 年 7 月に最高潮に達した。 ゲティスバーグの戦い 、連合はゆっくりと、しかし確実に南部を敗北に追い込みました。

奴隷制の終わり

奴隷制を廃止した米国憲法修正第 13 条を告げるポスター 、国立アフリカ系アメリカ人歴史文化博物館経由、ワシントン DC

アメリカ南北戦争は 1865 年半ばに終結し、 ジューンティーンス 国の奴隷制の最後の日として記念されています。 1865 年 6 月 19 日、北軍はテキサス州ガルベストンに到着し、旧南軍諸国の軍事占領を完了させました。軍隊は、テキサスのすべての奴隷が法的に自由であるという宣言を持って到着しました。その 12 月、アメリカ合衆国憲法修正第 13 条により、あらゆる形態の奴隷制が全国的に正式に廃止されました。

しかし、奴隷制を終わらせたからといって、差別や人種差別を終わらせたわけではありません。北部は黒人男性が軍に仕えることを許可しましたが、彼らは白人将校によってのみ指揮されました.一部の白人北部人は、奴隷制を終わらせるための戦争を戦うために徴兵が課され、人種暴動に巻き込まれたと見たものに憤慨した。 ニューヨーク市ドラフト暴動 .南部では、奴隷が以前の主人に忠実であり続けるだろうと予測した人もいましたが、これはほとんど起こりませんでした.南軍の領土で奴隷にされた人々のほとんどは、自由のために北軍の保護を積極的に求めました。

復興文化の衝突: ブラック コード vs. 解放奴隷局

レコンストラクション中の南部で、連邦職員が怒っている男性の 2 つのグループを引き離している様子を示す画像 、デューク大学ロースクール、ダーラム経由

北は南北戦争に勝利したが、今は北軍の再建という途方もない課題に直面していた。南部は軍事的に敗北しており、彼らがどのように扱われるべきかについての疑問が急速に生じた.アンドリュー・ジョンソン新大統領は、1865 年 4 月にエイブラハム リンカーンの後任として就任しました。 悲劇的な暗殺 、元南軍をかなり寛大に扱った南部の民主党員でした。南部の州は、修正第 13 条を批准し、脱退を謝罪するだけで、自治権を取り戻すことができました。南は急速に通過し始めた ブラックコード 彼らが得たわずかな権利を元奴隷から剥奪すること。

北部の共和党員は、ブラック コードと、新たに自由になったアフリカ系アメリカ人の権利を尊重することを南部が拒否したこと、および北部の多くの人でさえ人種平等のアイデアを支持することをためらっていることに怒って反応しました。 1866年、 過激な共和党員 議会を支配し、両院（下院と上院）で十分な 2/3 の過半数を獲得して、南部のレコンストラクションを支配しました。彼らは、南部の州が合衆国に再加盟する前に、より厳しい要件を課しました。南部の黒人が商人や雇用者によって公正に扱われるようにするために、新しい連邦機関である解放奴隷局が設立されました。

復興への抵抗が激化：KKK

初代クー・クラックス・クランのメンバーの画像 、1870年頃、WGBH教育財団経由

南北戦争以前と同様、南部はアフリカ系アメリカ人に対する公正な扱いについて妥協することを拒否した.議会の急進派共和党員は州議会によって作成されたブラック コードを覆すことができましたが、南部人は次のような非政府組織を作成しました。 クー・クラックス・クラン （KKK）アフリカ系アメリカ人と共和党員を恐怖に陥れ、政治的または経済的権力を行使しようとするのを思いとどまらせる.南北戦争の直後に南軍の元指導者が政治的役職に就くことができなくなったため、北部出身の共和党員は南部で行政職に就き、カーペットバッガーとして軽蔑的に知られていました。

アンドリュー・ジョンソン大統領が共和党候補のユリシーズ・S・グラントに取って代わられたとき、 南北戦争の英雄でエイブラハム・リンカーンの忠実な同盟者 、1868年の選挙の後、グラントはKKKを取り締まりました。 戒厳令の布告 人種差別的な暴力に最も悩まされている郡で。共和党が支配する議会の支援を受けて、グラントは クー・クラックス・クラン法 南部の KKK メンバーを起訴し、組織を著しく弱体化させました。

復興後: 変化を拒む南部文化

南北戦争後の南部におけるアフリカ系アメリカ人に対する暴力のイメージ 、公共放送サービス (PBS) 経由

3 つの復興修正条項 (第 13、14、15 条) が可決され、南部のアフリカ系アメリカ人の権利を保護するためのワシントン DC の共和党の強力な努力にもかかわらず、平等な権利は得られませんでした。最終的に、南部の軍事占領を含むレコンストラクションを維持しようとする北部の共和党員の政治的意志は崩壊した。の 1877年の妥協 共和党候補のラザフォード・B・ヘイズが、南部から米軍を撤去するという理由で、南部からの議会代表の助けを借りて大統領に勝利したのを見た.彼はそうし、1877 年 1 月にレコンストラクションを終了しました。

レコンストラクションが終わった後、南部の州は人種隔離法を制定し、マイノリティが学校を含む同じ施設を白人と同じように使用することを禁止しました。これらはとして知られるようになりました ジム・クロウ法 そして1964年まで南部に留まりました！

南部は、それぞれ修正第 13 条と修正第 14 条のおかげで、奴隷制度を再制定したり、アフリカ系アメリカ人の市民権を否定したりすることはできませんでしたが、これらの州は、有権者登録のための複雑で偏った読み書き能力テストを作成することで、修正第 15 条を積極的に無効にしようとしました。修正第 15 条はすべての黒人男性に投票する権利を認めていましたが、南部では有権者登録が行われたため、1965 年の投票権法まで、ほとんどの非白人男性はこの権利を否定されていました。

復興後: 北部の文化は人種からビジネスへと焦点を移す

米国の金ぴか時代のイメージ (1865-1890) 、WGBH教育財団経由

共和党は 1860 年から 1876 年にかけて、公民権とは社会から疎外された集団に対する不平等な扱いからの自由と一般に定義されるものとして懸命に戦ったが、その焦点は 金ぴか時代 (1865-1890) に 経済成長と工業化を支える .南北戦争中に開発された産業は非常に収益性が高くなり、すぐに現職の共和党から多くの政治的支持を獲得しました。このように、共和党が大企業を支援するという一般的なイメージは、しばしば低税率と有利な規制によって形成されたものであり、この時代に由来しています。

公民権に対する連邦政府の焦点の終焉の一部は、南部が変更を拒否したことによるものですが、一部は、人種平等を支持することに北部人自身が消極的であったことと、連邦政府の焦点が 西部の定住 南部を鎮める代わりに。ほとんどの黒人は資源がほとんどなく、小作人として南部にとどまりましたが、工場で仕事を得るために北部に移住した人もいました.彼らはしばしば白人労働者からの敵意に遭遇し、 拒否されたメンバーシップ 労働組合で。黒人の南北戦争の兵士と同じように、彼らは白人の労働者よりも給料が低い傾向がありました.アフリカ系アメリカ人が住宅を購入するのを防ぐために、北部の都市の近隣住民が団結するなど、住宅差別もありました。悲しいことに、この形の差別は、 レッドラインとして知られる 、1960年代後半まで続きました。

南北戦争後: 長期的な文化的変化

百科事典バージニア経由で、南部文化の想定される美徳を称賛するはがき

公民権に対する北部の熱意は金ぴか時代に衰えましたが、南部の多くの人々は、奴隷制の時代 (1619 ～ 1865 年) を美化することは政治的に有害であることに気付きました。その結果、多くの南部の政治的および社会的指導者は、南北戦争を奴隷制度そのものではなく、州の権利をめぐって戦ったものとして作り直そうとしました。間の想定された闘争へのこの新しい焦点 北部の産業と南部のプランテーション システム 騎士道とホスピタリティの模範であった は、失われた大義として知られるようになりました。ロスト・コーズは南部を美化し、奴隷制度の残虐性を無視した。程度の差こそあれ、アメリカの成功まで南部文化の不可欠な部分であり続けた。 公民権運動 1960年代に。