アンセルム・キーファー：過去に立ち向かうアーティスト
鳥の言葉 (フルカネッリ) アンセルム・キーファー 、2013年、ホワイトキューブ、ロンドン
現在、ヒトラーの第三帝国とホロコーストについて学ぶためのリソースの完全なライブラリを見つけることができます。しかし、アーティストのアンセルム・キーファーが成長していたとき、これは当てはまりませんでした。キーファーは、第二次世界大戦後のドイツの破壊に囲まれて育ちました。この喪失の後、ドイツ市民は国民的アイデンティティを形成するのに苦労しましたが、一般的にそれについて話すのに苦労しました.キーファーは外国のリソースを通じて自国の歴史を学ばなければなりませんでした。これにより、彼は困難な過去についてパンドラの箱を開くアートを作成するようになり、彼は最も影響力のある人物の 1 人になりました。 20世紀後半のアーティスト .
Anselm Kiefer: 地下室で生まれ、廃墟で育った
アンセルム・キーファーのプロフィール画像 、 サザビーズ
アンセルム・キーファーは、1945 年 3 月 8 日、ドイツのシュヴァルツヴァルト地方にあるドナウエッシンゲンという町で生まれました。第二次世界大戦が終結するわずか 2 か月前のことだったので、彼は市民を爆弾から守るために病院の地下室で生まれました。実際、その日、彼の実家が爆撃されました。
キーファーの父親は、この厳しい時代に権威主義的に彼を育てた将校でした。しかし、彼は息子を芸術から遠ざけませんでした。彼はキーファーにちなんで名付けました アンセルム・フォイエルバッハ 、19世紀後半の古典画家。彼は息子に絵を描く方法を教え、第二次世界大戦中にアーティストがどのように追放されたかを説明しました.
の 2019年のインタビュー 、キーファーは、私が成長していたとき、ホロコーストは存在しなかったと説明しました。 60年代には誰もそれについて話しませんでした…
彼が彼の芸術を定義するアーティストやレコードに出会い始めたのは、彼の芸術的キャリアの後半でした。
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ありがとうございました！アートとタブーの歴史に関する教育
デュッセルドルフ美術アカデミーのホール インテリア 1965 年、アンセルム キーファーは、ドイツ南西部のブライスガウにあるフライブルクのアルバート ルートヴィヒ大学で法律の勉強を始めました。彼は後に芸術に焦点を移し、彼の戦後のトラウマを彼の芸術に反映させた別の芸術家であるピーター・ドレアー教授の下で勉強を始めました.
その後、デュッセルドルフ美術アカデミーに転校。この設定で、彼はフルクサス運動で有名な別のアーティスト、ヨーゼフ・ボイスに会いました。ボイスは作品に神話や象徴性を使用することに深い関心を持っており、キーファーの形成スタイルに大きな影響を与えました。
この間、キーファーはディスクの中に深い歴史的内省への燃料を見出しました。彼は、ヒトラー、ゲッベルス、ゲーリングの声をフィーチャーしたアメリカの教育ディスクを見つけました。キーファーは、第二次世界大戦で何が起こったのかを自分自身で真に学び始めたのはこの時だったと語っています。ドイツの大衆もそれについて話し始めたのは1975年のことでした。
Anselm Kiefer の作品: 鈍い始まりから比喩的なメッセージまで
多くの専門家は、アンセルム・キーファーの芸術をニュー・シンボリストとネオ・ 表現主義者 動き。キーファーは、 コンセプチュアル アートまたはミニマリスト アート .しかし、彼の作品は主観的でラフなディテールに富んでおり、それらのスタイルとは一線を画しています。
彼の初期の作品は、彼の国の歴史に直接関係していました。以下の彼の主要な作品の年代順のタイムラインを読むと、彼の焦点が数十年にわたってより大きな神話と歴史にシフトしていることに気付くでしょう.
職業 (1969)
職業 アンセルム・キーファー 、1969年、アトリエ・アンセルム・キーファー
翻訳： 水の上を歩く。スタジオでご自宅のバスタブをお試しください。
職業 ケルンを拠点とするアート ジャーナルに最初に掲載された一連の写真で、 相互機能、 しかし、アンセルム・キーファーは 1969 年にこのプロジェクトを開始し、スイス、フランス、イタリアの歴史的に重要な地域を旅して写真を撮りました。
画像は、彼が各場所でナチス式敬礼をしている様子を示しています。上の画像では、キャプションは次のように変換されます 水の上を歩く。バスタブで試してみてください。 これは、ヒトラーが泳げなかったために水の上を歩いたというナショナリスト社会主義時代の人気のあるジョークを指しています。
美術史家 リサ・サルツマンのコメント キーファーがドイツでこれらの写真を撮らなかったという事実は、この主題が彼の故郷にとってどれほど困難であったかを浮き彫りにしています。実際に、 ナチス式敬礼は西ドイツでは違法だった可能性が高い .
職業 アンセルム・キーファー著、 1969年
Occupations からのもう 1 つの興味深いショットを上に示します。ここで、アンセルム・キーファーは、カスパー・ダーヴィト・フリードリヒの有名な絵画を再現しています。 霧の海の上の放浪者 （1818）。の 放浪者 有名なドイツのロマンチックな傑作と広く考えられています。そのため、彼が不快なナチスのイメージをドイツ文化のより穏やかな時代に並置するとき、それは国の文化的アイデンティティのストレスを浮き彫りにします.
ジャーマン スピリチュアル ヒーローズ (1973)
ドイツの精神的英雄 アンセルム・キーファー 、1973年、ダグラス・M・パーカー・スタジオ
この作品をよく見ると、各火の下にさまざまなドイツの精神的英雄の名前が表示されます。それらには、ボイス、アーノルド・ベックリン、カスパー・ダーヴィト・フリードリヒ、アダルベルト・シュティフター、テオドール・ストームなどの有名な名前が含まれています。
アンセルム・キーファー カリンホールの後にシーンを様式化した 、ナチスが略奪した美術品を保管していたドイツの狩猟小屋。家は空っぽですが、名前は残っています。まるで火が彼らの上で永遠に燃えているようです。ここでは、キーファーがさまざまなドイツのアイコンと伝説を混ぜ合わせ続けていることがわかります。それでも、それは徹夜のように見えます。空虚と芸術的遺産についての感情的なシーン。
マーガレット (1981)
マーガレット アンセルム・キーファー 、1981年、SFMOMA
これはおそらくアンセルム・キーファーの最も有名な作品です。 1980 年代、キーファーは木、砂、鉛、わらなどの要素を作品に取り入れ始めました。ここでは、ストローを使用してブロンドの髪を象徴しています。具体的には、マルガレーテのものです。
ポエム 死のフーガ ホロコースト生存者のポール・セラン (1920-1970) がこの作品に影響を与えました。物語は強制収容所で行われ、収容所のナチス将校の下でユダヤ人の受刑者が彼らの苦しみを語ります。
ドイツのマルガレーテと黒髪のユダヤ人のシュラミスの 2 人の女性の名前が言及されています。詩、または将校は、マルガレーテの金髪の美しさに溺愛されているようです。その間、シュラミスは火葬されます。
の マーガレット、 ストローはキャンバス全体に伸び、彼女の髪を象徴しています。シュラミスは灰のように底に集まります。正確な素材を作品に余分な次元を追加するものと見なす人もいます.たとえば、わらの使用は、ドイツ人の大地への愛と、自然素材の時間の経過による腐敗を呼び起こす可能性があります。
メソポタミア [女教皇] 1985-89
メソポタミア【女教皇】 アンセルム・キーファー 、1985-89年、アストルップ・ファーンリー美術館、オスロ
1980 年代、アンセルム キーファーは他の文明に関する作品を制作し始め、錬金術のテーマを紹介しました。ここで、これらの本棚は、メソポタミアにつながるチグリス川とユーフラテス川にちなんで名付けられました ( メソポタミア ドイツ語で、文字通りの意味 二つの川の国）。 さらに、The High Priestess は、未来を占うために使用される強力なタロット カードです。
リードは 200 冊以上の本をカバーし、象徴性を高めています。キーファーは 錬金術との関係を説明した 、注意してください、私が鉛を発見したとき、私はその物質にとても惹かれました…そして私はその理由がわかりませんでした.その後、錬金術で大きな役割を果たしていることがわかりました。ゴールド獲得への第一歩です…キーファーへ、 芸術と錬金術の両方が、変容、浄化、ろ過、集中などの物理的および形而上学的プロセスを経験します。
本は文明の象徴であり、 大巫女、 それらの多くは、重い鉛で封印されています。キーファーの作品の多くの愛好家やアナリストは、それを時間の経過とともに知識を伝達することがいかに難しいかの表現と見なしています。
オークションの見どころ
アタノール (1991)
アタノール アンセルム・キーファー 、1991年 オークションハウス：サザビーズ
実現した賞金: GBP 2,228,750
2017年に売却
未知の画家へ (1983)
無名の画家へ アンセルム・キーファー 、1983年
オークションハウス：クリスティーズ
実現価格: USD 3,554,500
2011年に売却
千の花を咲かせよう (1999)
千の花を咲かせよう アンセルム・キーファー 、1999年
オークションハウス：クリスティーズ
実現価格: GBP 1,988,750
2017年に売却
ドイツ内外でのアンセルム・キーファーのレセプション
アンセルム・キーファー ピーター・リゴー、Shotview Syndication より 、ガゴシアンギャラリー
アメリカとドイツの視聴者は、アンセルム キーファーの作品をさまざまな観点から処理してきました。最初のグループはキーファーの作品を 過去に対処する は、過去を受け入れるという意味のドイツ語です。しかし、学者 Andreas Huyssen は次のように述べています。 ドイツの批評家は、芸術がナチスのイデオロギーを支持しているのか、それとも抗議しているように見えるのか疑問に思っている.
キーファーは、彼の作品について別の見解を示しています。 私にとって廃墟は始まりです。がれきを使って、新しいアイデアを構築できます…
1993 年、キーファーはスタジオを南フランスのバルジャックに移しました。 2007年以降 、彼はクロワシーとパリの間で生活し、働いてきました。