アート パトロンとしてのシャルルマーニュ: アーヘンのパラティーノ礼拝堂など

シャルルマーニュの聖遺物胸像、Beckstet による写真、c。 1350 CE、Kanopy.com 経由でアーヘン大聖堂財務省から。パラティーノ礼拝堂のドームモザイク、fdecomiteによる写真、19世紀の再建、Flickr経由

シャルルマーニュは、中世で最も強力な世俗の支配者であり、芸術のパトロンでもありました。神聖ローマ皇帝としての彼の治世は、しばしばカロリング ルネサンスと呼ばれる芸術、学問、識字の復活をもたらしました。ドイツのアーヘンに現存するパラティーノ礼拝堂は、彼の古典的な価値観の完璧な例です。

シャルルマーニュ: フランク王国の神聖ローマ皇帝

シャルルマーニュの治世のカロリング硬貨 、768-814 CE、大英博物館経由

ヨーロッパの著名な支配者シャルルマーニュ (c.742-814 CE) は、チャールズ大王またはカロラス マグヌスとしても知られ、フランク王国の王としてキャリアをスタートさせました。フランク族はゲルマン民族であり、5 世紀の西ローマ帝国の崩壊の前後にフランス、イタリア、スペインなどの地域に移動した非ローマ民族の多くのグループの 1 つです。彼らはもともと現在のドイツで始まりましたが、その名前が示すように、フランクは最終的に現代のフランスに定住しました。シャルルマーニュの父、ピピン ザ ショートは、支配的なメロヴィング王朝を解任した後、彼の前にフランク王国の王でした。ピピンの新しい王朝は現在、 カロリング朝 最も有名なメンバーであるシャルルマーニュに敬意を表して王朝。

771年から814年に亡くなるまでの在位期間中、 シャルルマーニュ 現在のフランス、ドイツ、イタリアの大部分、スペイン北部を含む西ヨーロッパの大部分を彼の支配下に統合しました。彼は、西ローマ帝国の崩壊以来、ヨーロッパで誰よりも広い土地を支配していました。約 1,000 年後にナポレオンが登場するまで、西ヨーロッパの大部分を 1 人の支配者の下で再び統一することはありませんでした。シャルルマーニュは、彼の数多くの征服における政治的知識と軍事的スキルの両方を通じてこれを達成しました.

シャルルマーニュの聖遺物胸像、Beckstet による写真 、c。 1350 CE、Kanopy.com 経由でアーヘン大聖堂財務省から

シャルルマーニュも敬虔なキリスト教徒でした。ローマ法王レオ 3 世の軍事援助に来て、侵略してくるロンバルド人に対してレオ 3 世は戴冠した後、 シャルルマーニュ これにより、シャルルマーニュの治世はまったく新しいレベルで正当化され、ローマ人が野蛮人と見なしたであろう男を、少なくとも名目上、古代ローマの過去の偉大な皇帝と同等にしました。彼は残りの治世を意識的にこの役割を果たすことを目指して過ごしました.特に、彼は、西暦 313 年にキリスト教を合法化した最初のキリスト教ローマ皇帝であるコンスタンティヌス (c. 272-337 CE) の後継者としての地位を確立しました。

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シャルルマーニュは、彼の帝国をキリスト教ローマの新しく改良されたバージョンにするために多くのことをしました。彼は、ローマのすべてのものと自分自身を関連付けたいと思った唯一の中世の指導者ではありませんでした.彼が育てたいと望んでいたローマのような資質を表す言葉さえあります— ロマニティ .この地域では、シャルルマーニュは、シャルルマーニュよりもコンスタンティヌスの遺産をより直接的に主張していた東ローマ帝国の指導者であるビザンチン皇帝との深刻な競争を繰り広げました。結局のところ、彼らの首都コンスタンティノープルはコンスタンティヌスによって建設され、彼にちなんで名付けられました。ユスティニアヌス 1 世 (在位 527 ～ 565 年) のような強力なビザンチン皇帝も、特に芸術の後援の分野で、シャルルマーニュのロールモデルでした。

カロリング朝のルネッサンス

シャルルマーニュまたはシャルル禿げ頭の騎馬像 、9世紀CE、ブロンズ、Getdailyart.com経由

シャルルマーニュは、ヨーロッパの歴史の中で、芸術や学問を含む社会が戦後大幅に衰退した時代に生き、支配していました。 西ローマ帝国の崩壊 .完璧な新しいキリスト教ローマ帝国を築こうとする彼の探求において、シャルルマーニュはこれを覆すために抜本的な措置を講じました。彼は、しばしばカロリング朝ルネサンスと呼ばれる芸術的、学術的、文化的生産の短期間の増加を可能にするのに十分な政治的安定と中央集権化された権威を生み出すことに成功しました.

シャルルマーニュは、政治構造、特に教会の改革と標準化に熱心でした。これを行うには、識字能力と学習の大幅な復活が必要でした。そのため、彼のドメイン全体の教会の指導者は、文字通りすべて同じページにいることができました.彼自身は特に学術的ではありませんが、彼の伝記作家であるアインハルトは、彼が常に書くのに苦労していたと語っています.Charlemagneは、宮廷と帝国全体で学習と芸術的生産を奨励しました.彼はヨーロッパ中から最も優秀な学者を探し出し、宮廷で重要な地位を与えました。彼は識字能力と知識、特に聖職者の間で、健全で統一された正統なキリスト教の実践を促進する最良の方法であると考えました。カロリング朝のルネッサンスは、人口の一部のみを中心にしていましたが、何世紀にもわたって識字率が最も大幅に向上したことを表しています.

威厳のあるキリスト ゴデスカルゴスペル 、とも呼ばれます ゴデスカルク福音書 、781-3 CE、ウィキメディア・コモンズ経由

シャルルマーニュは本を大切にし、ランス、メッツ、アーヘンなどのセンターにスクリプトリアを設置してそれらを制作しました。彼と彼の家族のために直接作成された最も豪華な写本は宗教的な本ですが、これらの写本所で働く人々は古典的な異教のテキストもコピーしました。実際、今日私たちが知っている古典的なテキストの 90% が生き残っているのは、オリジナルが失われる前にシャルルマーニュが筆記者にコピーさせたからです。これらのテキストは保存されるだけでなく、可能な限り同じテキストの異なるコピーを比較することによって研究、修正、および標準化されました。

カロリング朝のルネサンスは、知識の拡散に非常に重点を置いていたため、 キャロライン・ミニスキュル 、最大限の明瞭さと読みやすさを実現するように設計されています。それには、句読点や単語間のスペースなど、今日私たちが当たり前と思っている、当時は珍しい機能が含まれていました。

Caroline Miniscule の発明は、Charlemagne の治世の重要な側面を示しています。彼自身と彼の帝国を古代ローマの栄光と結びつけることに熱心でしたが、シャルルマーニュの目標は、ローマの伝統を模倣したり復活させたりすることではなく、ローマの伝統に基づいて構築することでした。彼の治世に付けられた用語、カロリング朝ルネサンスは、それを イタリアのルネッサンス 、古典的な理想のより大きく、より遅く、より永続的な復活。しかし、この用語は、カロリング朝のリバイバルのようにあまり劇的ではない特徴付けを好む傾向がある学者の間ではやや支持されなくなっています.

アートパトロンとしてのシャルルマーニュ

パラティーノ礼拝堂のドーム モザイク、fdecomite による写真 、19 世紀の再建、Flickr 経由

宗教と学問への関心と並んで、シャルルマーニュは、ローマの先人たちと同様に、偉大な芸術のパトロンでもありました。彼は、一流の芸術作品に関連付けられた最初のフランク王国の支配者ではありませんでした。しかし、彼はより自然主義的で比喩的なローマおよびビザンチン スタイルのオブジェクトを依頼し、初期のフランク王国の王が好んだゲルマンの名声のある金属細工のフラットでズーム的な伝統ではなく、.

シャルルマーニュは、アンティークの芸術的スタイルと技法の復活を、たとえ短期間ではあったとしても奨励するために多くのことを行いました.彼の芸術の後援は、建物、騎馬像 (軍の指導者を描写するのに好まれた方法)、硬貨、金属細工、象牙、装飾写本を通じて、キリスト教徒のローマ皇帝の古典的な過去に彼を結びつけました。彼は、重要な宗教機関への王室の贈り物または寄付を意味する多くのキリスト教のオブジェクトを委託しました。カロリング家は、帝国全体で主要な修道院を設立し、緊密な関係を維持しました。その多くは、修道院長または女子修道院長として王朝のメンバーを持っていました。

キリスト教と読み書きに非常に重点を置いた王朝にふさわしく、照らされた宗教写本は、カロリング芸術の最も重要な生き残りの一部です。シャルルマーニュ、彼の息子ルイ敬虔王、孫のシャルル禿頭のために作られた写本の有名な例には、 ゴデスカルク福音書 、 エボ福音書 、 シャルルマーニュの福音書 、 そしてその ユトレヒト詩篇 .大量の金箔、紫色に染められたページ、鮮やかな色、貴重な装丁、ページ全体のイラストで贅沢に飾られていました。

カロリング朝ルネサンス写本 自然主義的でアンティーク スタイルの比喩的なイラストと、ゲルマン、インシュラー、ビザンチンの影響を組み合わせます。カロリング朝の後援は、いくつかのカロリング朝の写本で描かれた写本に共通する熱狂的な描画スタイルなど、芸術と照明の宮廷スタイルの発展につながりました。彼らの最も偉大な筆記者と啓蒙者は非常に尊敬されていたので、今日でも彼らの名前を知っています。

アーヘンのパラティーノ礼拝堂

アーヘンのシャルルマーニュのパラティーノ礼拝堂の内部、写真: xiquinhosilva 、メッツのオドによって設計され、西暦805年に奉献されました。 Flickr経由

現時点では、フランク王国の王や他のゲルマン人の指導者は、固定された首都に定住するのではなく、通常、領土内を移動しました。シャルルマーニュも実際には正式な首都を持っていませんでしたが、彼はアーヘン (エクス・ラ・シャペルとも呼ばれる) に疑似首都を作成しました。現在の北ドイツにあるこの場所を選んだのは、自然の温泉を楽しんだからかもしれません。かつてこの皇居を構成していた多くの建物のうち、パラティーノ (宮殿) 礼拝堂だけが現存しています。今アーヘンの 大聖堂 、後の世紀に追加されましたが、ほとんどそのままです。シャルルマーニュの治世に関する他のすべてと同様に、彼のパラティーノ礼拝堂は、彼を以前のキリスト教ローマ皇帝の遺産と密接に結びつけました。

オド オブ メッツ (名前が今日生き残っている別のカロリング朝の芸術家) によって設計された、 パラティーノ礼拝堂 西暦 805 年に奉献され、聖母マリアに捧げられました。より典型的な長方形のバシリカ形式ではなく、八角形です。教会では特に一般的ではありませんが、この中央に計画されたレイアウトは、霊廟と殉教者の墓 (殉教者の墓)、特にしばしばエミュレートされるエルサレムの聖墳墓で人気がありました。ふさわしく、シャルルマーニュは彼の礼拝堂に埋葬されています。

パラティーノ礼拝堂のデザインは、イタリアのラヴェンナにある中央計画のサン ヴィターレ教会と密接に関連しています。サン ヴィターレは、ビザンチン皇帝の直前の 6 世紀に建てられました。 ユスティニアヌス ビザンチンのためにイタリアのこの部分を主張しました。ユスティニアヌスはもともとこの教会を依頼したわけではありませんが、魅力的な教会の行列を率いるユスティニアヌスとその女帝テオドラを描いた一連の有名なモザイクで飾らせました。ユスティニアヌスとセオドアは偉大な美術パトロンであり、 ハギア・ソフィア 、首都コンスタンティノープルにある別の中央計画教会。

外観 パラティーナ礼拝堂、現在のアーヘン大聖堂 、このカロリング朝の教会は、ユネスコ経由で中世後期の建造物に囲まれています

サン ヴィターレのように、パラティーノ礼拝堂にはドーム型の 8 面の中央容器があり、アーチ型の歩行者 (通路) と 2 倍の高さのギャラリー (中 2 階) に囲まれています。ただし、それらの共有設計はいくらか単純化されています。湾曲したニッチ ( exedrae ) サン ヴィターレの主な船に歩行者を接続するアーヘン バージョンでは平らにされ、アーチの配置は最上階を除いて 3 つから 1 つに削減されました。さらに、パラティーノ礼拝堂は、サン ヴィターレとは異なる技術と建材を使用して建設されています。この時点で、西ヨーロッパがビザンチンが行ったのと同じレベルのアーティストにアクセスできなかったという事実は、この単純化を説明するかもしれません.

アーヘンのパラティーノ礼拝堂の歩行者用モザイクと大理石の護岸、写真: xiquinhosilva 、Flickr経由

パラティーノ礼拝堂には、豊富なモザイク、ブロンズのドアと手すり、多色の大理石の護岸など、ビザンチン様式の装飾が豊富にあります。サン ヴィターレとアヤ ソフィアの大理石の護岸を例にとると、 ブックマッチ大理石 、大理石をカットして開いて、鏡像の縞模様を明らかにする技術.建築材料の一部、特に柱とその柱頭は、 甘やかす — ローマとラヴェンナの古い建物の要素を再利用しました。

の用法 甘やかす 古典と中世の世界では一般的でした。尊敬されてきた古典的な過去と結びつけることで、建物に威信を加えました。これは、シャルルマーニュの理想と願望にうまく適合しました。しかし、パラティーノ礼拝堂の印象的な西側のファサードは、サン ヴィターレに匹敵するものはありません。この西側の作品には、入口と 2 つのらせん階段があり、ギャラリー レベルまでアクセスできます。次に、ギャラリーは近くの宮殿に接続され、宮廷の最も重要なメンバーだけがアクセスできました。

シャルルマーニュと彼のパラティーノ礼拝堂の遺産

アーヘンのパラタイン礼拝堂にある後期ゴシック様式の礼拝堂を見る。フレッド・ロメロによる写真 、11 世紀のパラ ドーロ (黄金の祭壇)、および 13 世紀の聖母マリアの神殿 (Flickr 経由)

彼の業績にもかかわらず、シャルルマーニュの権力は彼の後も長く生き残ることはできませんでした。彼は息子のルイ・ザ・ピウスに引き継がれ、その後、孫とひ孫が選ばれました。彼の後継者間の権力闘争と領土分割により、彼の帝国は西暦 900 年ごろまでに崩壊していました。これは彼の遺産を損なうものではありませんでした。彼の英雄コンスタンティヌスのように、シャルルマーニュ自身も非常に尊敬され、模倣された歴史的支配者になりました。後のドイツの支配者の多くは、戴冠することで彼の足跡をたどることになりました 神聖ローマ皇帝 、シャルルマーニュが保持していたのと同じ役職ですが、彼はその正確なタイトルを使用しなかったでしょう.

シャルルマーニュの遺産に結びついた彼のパラティーノ礼拝堂は、16 世紀まで、将来の神聖ローマ皇帝の戴冠式の場としての役割を果たしました。したがって、それは後の皇帝から多くの豪華な贈り物を受け取りました.11世紀のオットーニア王朝の贈り物であるパラドーロとヘンリー2世の説教壇、12世紀のフレデリック1世バルバロッサのシャンデリア、13世紀のシャルルマーニュの神社などがあります。 、追加されたゴシック様式のチャペル。

現存する多くの中世の建物と同様に、パラティーノ礼拝堂は、その全体を通して何度か修正および改造されています。 歴史 .また、17 世紀の大火で損傷を受け、その後の修復中にバロック様式の要素が取り除かれました。一方、パラティーノ礼拝堂がその後の教会のモデルとなったため、模倣者は模倣者になりました。第二次世界大戦中にかろうじて消滅を免れ、その後復元されました。それは今です ユネスコの世界遺産 .直接アーヘンに行けなくても、楽しむことができます。 3D バーチャル ツアー .