3 つの主要指導者における神聖ローマ帝国

普遍的な法則があります。誰かが神聖ローマ帝国について言及するたびに、頭の良いアレックは指を上げて、底なしの独善的な表情でこう言います。 実際、神聖ローマ帝国は神聖でもなく、ローマでもなく、帝国でもありませんでした .これが起こるたびに、どこかで歴史家が泣きます。実際には、神聖ローマ帝国はすべて3つでした。ここでは、シャルルマーニュから始めて、中世初期から中世後期までの 3 人の皇帝の幅広いスイープを見て、この途方もなく複雑な帝国の核心に到達します。

神聖ローマ帝国の防衛のために

ニュルンベルク年代記に描かれた神聖ローマ帝国の組織構造 、c。 1493年、マンチェスター歴史家経由

であると主張しているが、 の 西ヨーロッパにおけるローマの後継国家は、 ビザンチン帝国 東（東ローマ帝国から多かれ少なかれ途切れることなく続いていた）では、神聖ローマ帝国は意識的に中世を通じてローマ様式の支配を模倣しようとした.その歴史は、ローマ カトリック教会との絶え間ない交流によって特徴づけられました。神聖ローマ帝国の歴史の多くは、11 世紀後半から 12 世紀初頭にかけての叙任の危機など、教皇の権威と正当性をめぐる闘争に密接に関わっていました。までのすべての神聖ローマ皇帝 マクシミリアン1世 (r. 1508-1519) はローマで教皇によって戴冠されましたが、マクシミリアンは、イタリアで敵に捕らえられるという非常に一時的な脅威によって、同じことを妨げられただけでした。それにもかかわらず、マクシミリアンは代わりに次期皇帝と宣言された 不在の場合 教皇の同意を得て。

12世紀のホーエンシュタウフェン王朝時代の神聖ローマ帝国の範囲を示す地図 –そして、マイクロステートの驚くべき複雑さから、 一般歴史ハンドアトラス 、R.アンドレ作、1886年、mapsontheweb.com経由

その帝国的地位に関しては、神聖ローマ帝国が帝国としての資格をすべて満たしていたことに疑いの余地はありません。その領土は 広範囲に 、その存在全体でヨーロッパ最大の州の1つであり、帝国の王冠の下でさまざまな人々を結びつけました。さまざまな時期に、これらの人々が含まれていました フランクとサクソン 、スラブ人、マジャール人、ロンバルド人、および多数の小さな民族グループ。

そのため、スマートなアレックが非常に賢いミームでパイプを鳴らすときは、準備する必要があります.神聖ローマ帝国が実際に神聖であり、ローマであり、帝国であることを最も強く証明した、神聖ローマ帝国の最も重要な3人の指導者を見てみましょう.

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シャルルマーニュ

アルブレヒト・デューラーによる、シャルルマーニュの豪華な再想像 、1512年、ブリタニカ経由

神聖ローマ帝国の起源は、シャルルマーニュ (c. 475 – 814 CE) の戴冠式から次のように表されます。 ローマ皇帝 西暦800年。彼自身の時代にチャールズ (ラテン語で KAROLUS) として知られていたシャルルマーニュが誕生したヨーロッパは、大部分が断片化された領地のネットワークであり、より大きな統一国家へと合体し始めたばかりでした。ローマ帝国の撤退後、西フランク王国は旧ローマ属州から多かれ少なかれ完全に台頭した。 ガリア クロヴィス1世の治世約500年。 メロヴィング朝 クローヴィスの神話上の先祖であるメロヴェク王にちなんで名付けられた王朝は、751年までフランキアを支配し、西ドイツの一部と東フランスの大部分にほぼ対応していました。

シャルルマーニュの家族の祖先は、 チャールズ・マーテル フランシアの事実上の支配者であり、732年にトゥールで西ヨーロッパのウマイヤ朝の侵略を打ち負かした.シャルルマーニュの父ピピンは 751 年に王位を奪取し、フランク王としてカロリング王朝を創設し、西暦 768 年に息子に王位を遺贈しました。

シャルルマーニュは、フランク王国の拡張主義の壮大な新しい段階を開始し、フランク王国とますます多くの土地を結びつけ、あらゆる方向に到達しました。これらには、イタリア北部のロンバルディア、ドイツ北部のザクセン、フランス南部のガスコーニュ、およびスペイン北部の一部が含まれていました。シャルルマーニュが 800 CE に教皇から神聖ローマの王冠を受け取ったとき、彼は巨大な中央ヨーロッパ帝国の中心に立っていました。その外交範囲は今や地中海全体に広がっていました。

ローマのパラドックス

Hans Burgkmairによる神聖ローマ帝国の四元鷲 、1510年、新神聖ローマ帝国のブログ経由

フランク人はゲルマン人でしたが、泥の小屋に住む泥だらけの野蛮人だと考えるビクトリア朝の罠にはまるべきではありません。彼らはローマの遺産に不信感を抱いていましたが、愚かではありませんでした。彼らは、強力な官僚制度、統一されたラテン語の市民言語、ローマ帝国の称号と服装を備えたローマの生活様式が、効果的な国家戦略のための強力なツールであることを知っていました。

それ以来、西ローマ帝国には皇帝がいなかった。 オドアケルはロムルス・アウグストゥスを打倒した 西暦476年、ローマ帝国皇帝ではなくイタリア王の称号を代わりに取った.しかし、これはローマの慣習が一晩で消えたという意味ではなく、フランク人はローマ化された人々であると考えるかもしれません。シャルルマーニュとその後継者たちは、自らを神聖ローマ皇帝とは考えていませんでした。 ローマ皇帝 （ローマ皇帝）シーザー以来とまったく同じです。

サプライズクラウン？

シャルルマーニュの戴冠式 、フリードリッヒ・カウルバッハ 、1861年、Time Toast経由

シャルルマーニュが皇帝の冠を受け入れたことは、歴史家を分裂させました。シャルルマーニュの同時代の人々は、シャルルマーニュが法王の申し出にどれほど驚いたかを説明しています。 帝国 .宮廷学者のアインハルトは、現代のシャルルマーニュの伝記で次のように述べています。 ヴィータ・カロリ 、その皇帝 ' 最初は非常に嫌悪感を抱いていたので、彼はその日は教会に足を踏み入れないだろうと宣言した 【タイトル】 授与された...もし彼が教皇のデザインを予見できたなら.

この出来事を教皇によるパワープレイと見なす人もいます。教皇は、シャルルマーニュに王冠を授与することによって、ローマ皇帝の称号を与えられた最高権威として教会を暗黙のうちに設定しました。とにかく、戴冠式から数年後、シャルルマーニュはヨーロッパ規模で外交交渉を行い、 ニケフォロスの平和 （ニケフォロスの平和）は、西のローマ（および教皇が選んだローマ皇帝）と東のコンスタンティノープルのビザンチンの間のローマ帝国の古代分割を回復しました。このすべてにおいて、9世紀の称号の復活からさえ、神聖ローマ帝国はすべて3つだったことがわかります!

オットー1世

神聖ローマ皇帝の王冠、オットー 1 世の治世のものと考えられている 、10世紀、themedievalmagazine.com経由

シャルルマーニュがローマ皇帝の称号の復活を表したのに対し、オットー 1 世は、962 年の戴冠式から 1806 年のフランツ 2 世の退位まで、844 年にわたる神聖ローマ皇帝の絶え間ない血統の始まりを表していました。 、西ヨーロッパで最も長命の政治団体の1つになっています。

シャルルマーニュの治世以来、多くの変化がありました。シャルルマーニュの後継者がフランシアで教皇からローマ皇帝の称号を受け続けた一方で、カロリング帝国は分裂していました。彼の孫は帝国を3つに分割し（フランス、ネーデルラント、ドイツとなる）、ローマ皇帝の役割は教皇の特権で保持され、最終的にイタリアの王が最も能力のある方に教皇から授けられた.ローマで彼を守るために。その後、10 世紀初頭にイタリアがより細分化され、無政府状態になるにつれて、それは散り散りになりました。

永続的な帝国

マクデブルク ライター (「マクデブルクのライダー」) として知られる像 、伝統的にオットー1世のイメージと見なされています。 1200、Magdeburg.de経由

オットー 1 世、東フランシア (シャルルマーニュ帝国の最東端、現在の西ドイツからなる) の王は、シャルルマーニュの帝国の野心を主張しました。オットーは治世の初期に、帝国教会制度として知られる一連の重要な改革に着手しました。これには、カトリック教会の役人を帝国官僚の役職に任命することが含まれていました。聖職者は結婚できなかったため、独自のライバル王朝を形成することはできませんでした。また、オットーは司教区や修道院に誰が任命されるかについて大きな影響力を持っていたため、彼らは彼に忠実でした.

951 年、前任者と同様に、彼はアルプスを越え、イタリアの一部をフランク帝国に引き戻し、シャルルマーニュの多民族帝国を再構築しました。その後まもなく、西暦 955 年にハンガリー人に勝利した後、彼はフランク人の皇帝であると宣言し、スラブの広大な領土を追加しました。教皇ヨハネス12世はオットーに 帝国 962 年のローマの支配 - これもまた、教皇が敵対するイタリアの貴族から保護する必要性と、ビザンチン帝国による再征服の絶え間ない脅威によって動機づけられました。

権力の（不）秩序な移行

オットー 1 世と妻エディス、マクデブルク大聖堂の彫刻 、Britannica.com経由

オットーはこれを、彼の帝国教会システムを最高レベルである教皇制度そのものに拡大する絶好の機会と見なしました。これは長い間神聖ローマ帝国の支配的な枠組みとなりましたが、皇帝と教皇の間の権力の重大な変化を示しました - オットーがオットーと共謀したとして教皇ヨハネス12世 (!) を退位させたとき、重大な対立につながりました。敵、そして彼を彼が選んだ教皇に置き換えました。

聖なる権威をめぐるこの一時的な権力闘争は、1世紀にわたる紛争の舞台となるでしょう。オットーの息子である将来のオットー 2 世は 967 年に共同皇帝に即位し、973 年のオットー 1 世の死までに秩序だった権力の移行が保証されました。しかし、次の世紀は、相対的な運命に依存して、教皇とドイツの王の間の権力のシーソーイングによって特徴づけられるでしょう.

フリードリヒ・バルバロッサ

フレデリック・バルバロッサ 、Christian Siedentopf著、1847年、Wikimedia Commons経由

神聖ローマ帝国の力学の振り子は、最終的には教皇に戻った。 11 世紀後半の叙任の危機により、教皇は首尾よく自らの地位を回復しました。改革派の教皇グレゴリウス 7 世と神聖ローマ皇帝ヘンリー 4 世の間の画期的な闘争で、ヘンリーはカノッサ城の壁の前で雪の中で裸足で苦行を強いられました。彼らの後継者は両方とも、 1122年のワームの協定 、しかし、新しい形の正当性が前世紀に出現しました：選挙.

これらを、普通選挙権と秘密投票を含む民主的な選挙とは考えられません。代わりに、選挙人団は選挙人で構成されていました。現在帝国を構成している目まぐるしい数の州からの王、公爵、王子司教であり、彼らは主に政治的な馬の取引、軽蔑、そしてあからさまな賄賂。しかしこれは、皇帝になる者は、教皇による承認に頼るだけでなく、国内の強力な貴族の利益を考慮しなければならないことを意味していました.これにより、皇帝はしばしば相反する多くの政治的衝動の中心に置かれましたが、うらやましい仕事ではありませんでした。

ホーエンシュタウフェン ヒート

ドイツ、バーデン ヴュルテンベルク州のホーエンシュタウフェンの丘の現代的なイメージ – シュタウファー王朝の居城 、ホーエンシュタウフェン要塞跡経由

の台頭 ホーエンシュタウフェン王朝 (同時代の人々にはシュタウファー王朝として知られている可能性が高い) は、中世盛期の神聖ローマ帝国国家としての神聖ローマ帝国の頂点でした。ドイツのシュヴァーベン地方に端を発し、12 世紀半ばまでに、彼らは神聖ローマ帝国を構成するドイツの小国ネットワークの主要な権力者となり、ヘンリーとのサリア王朝の失敗を利用するのに最適な位置にいました。 1125年のVの子供のいない死。

1152年、ホーエンシュタウフェン家の末裔であるフリードリヒ1世がローマ王に選出された（ローマ法王による承認の前に皇帝につけられた敬称）。どう考えても、フレディは生姜の大きなあごひげを生やしていたため、赤ひげ、または赤ひげとして知られていました。 バルバロッサ イタリア語で。

叙任式の危機 (特にヘンリー 5 世の後継者のいない死後) 後の教皇の優勢により、その地位は完全に切り下げられました。しかし、彼らは常に自分が望んでいたハンドをプレイすべきだと言います。戴冠式のためにローマに嘆願者として頻繁に行った以前の皇帝とは異なり、フレデリックは単に、選出された法王に言葉を送って、自分自身を本物の帝国に確保しました.

いい加減な仕事内容

十字軍としてのフレデリック・バルバロッサ、 エルサレムの歴史 、ロバート・ザ・モンク 、1188年、scalararchives.com経由

フレデリックは帝国の外交政策を再調整し、ビザンチウムとの古い外交同盟を破り、現在統一されているシチリアのノルマン王国から教皇を守ることを約束することで、教皇を巧みにかかとにしました。同様に、彼は最終的に、北イタリアの王国の混沌とし​​た性質を終わらせようとしました。それらを合理化された一連の国家に変えることで、ローマ人の王を教皇の恒久的な擁護者に変えたでしょう（したがって、永遠の神聖ローマ皇帝）。

しかし、激しく独立したイタリアの都市国家は、これを彼らの権利に対する巨大な侵害と見なしていました.フレデリックは、都市国家と同じくらい彼のイタリアの計画を恐れていた新しい教皇アレクサンドル 3 世によって、1160 年になんとか破門されました。それに応じて、フレデリックは法王を完全に脇に置く方針に着手した：彼の弁護士は次のように宣言した： 王子の選挙だけで選ばれた者は、教皇が承認する前であっても、真の皇帝である .一連のキャンペーンで、フレデリックはロンバード同盟 (教皇といくつかの小さな都市国家) を決定的に打ち負かすことはできませんでしたが、暫定的な平和に到達することができました。

1188 年、フレデリックは第 3 回聖地十字軍に参加しました。しかし、災難が続きました。フレデリックの死の正確な性質は、多くの学術的議論の対象となってきましたが、すべての説明は一致しています。 彼は西暦 1190 年にサレフ川を渡っているときに溺死しました。 .

神聖ローマ帝国。はい、3 つすべて

フレデリック・バルバロッサは、第 3 回十字軍の最中にサレフ川で溺死しました。 H.フォーゲルによる彫刻 、19 世紀、Meisterducke.uk 経由

フリードリヒ 1 世の下で、初めて、この大衆は意識的に「国家」と呼ばれた。 聖なる ( 神聖 ) 帝国文書におけるローマ帝国;教皇から独立した権力を持つ神聖帝国。フレデリックはまた、自分自身を非常に ローマン 皇帝、復活 ユスティニアヌス 地上の法律の基礎としての西洋のコード (少なくとも、神の啓示に基づく教皇の普遍的な主張に対するカウンターウェイトとして)。そして彼は支配した 帝国 ドイツ人、フランク人、イタリア人、スラブ人で構成されていました。

ですから、今度このトピックについて賢いアレックが口を開くのを見たら、その歴史家が泣かないようにすることができます。