アヤソフィア: 神の知恵の教会と世界的な論争 (9 事実)

未知の芸術家によるアヤソフィアの冒涜（左）。 6 世紀に建てられた今日のアヤソフィア (右)

西洋の政治、文化、神学界の「耳をつんざくような沈黙」の中で、博物館がモスクに転用されました。これは、何千年にもわたって生き残り、「味方と敵」からの計り知れない混乱に耐えてきたキリスト教信仰の遺物に対する政治的および宗教的無関心の行為です。アヤソフィアは「不和のりんご」でした ギリシャ人 そしてトルコ人、「東」と「西」は 567 年間続きましたが、歴史は繰り返すのが好きで、今、この古い論争の復活を目の当たりにしています。そして政治的影響。

2020 年 7 月 24 日金曜日は、歴史に残る象徴的な日です。ギリシャの教会の鐘は、聖金曜日の嘆きのように喪に服して鳴り響いていたが、イスタンブールでは、85年ぶりにイスラム教徒の祈りの呼びかけが街を目覚めさせ、人々を礼拝所に呼び寄せた。何千人 呼びかけに応じた それは、私たちが「東と西」として要約するものの間の裂け目への新しい尾根をマークしました.教会、モスク、博物館としてのアヤソフィアの歴史と遺産に関する 9 つの事実を読み進めてください。

9. アヤソフィアはコンスタンティヌス大帝の幻だった

ボスポラス海峡は黒海とマルマラ海を結び、地中海へのアクセスを提供します 、ワールドアトラス経由

とき ローマ皇帝コンスタンティヌス大帝 彼の帝国の首都を 古代ギリシャ語 西暦 330 年にビザンチウムの都市として、彼は「新しいローマ」という称号にふさわしい大都市を建設しましたが、帝国の新しい宗教であるキリスト教を記念する明確なキリスト教の要素を備えていました。

彼は自分の名前にちなんで、コンスタンティノープルと名付けました: コンスタンティヌスの街。コンスタンティヌス大帝は、ボスポラス海峡に戦略的に位置し、ヨーロッパの地にある都市の一部に、宮殿とアヤソフィア、神の知恵の大聖堂を建設しました。これは、彼が帝国全体の重要な都市に建てたいくつかの偉大な教会の 1 つでした。 .教会は破壊され、息子のコンスタンティウスと皇帝テオドシウス大帝によって再建されました。

8. 内乱により教会が破壊された

ユスティニアヌス 1 世のモザイクからの詳細と宮廷官吏と近衛兵 、ラヴェンナのサン・ヴィターレ大聖堂、メトロポリタン美術館経由、ニューヨーク

この記事を楽しんでいますか？

無料の週刊ニュースレターにサインアップ加入！読み込んでいます...加入！読み込んでいます...

サブスクリプションを有効にするには、受信トレイを確認してください

ありがとうございました！

間に 532年のニカ暴動 、教会は焼失しましたが、その断片が発掘され、今日見ることができます。

ニカ暴動は西暦 532 年 1 月 13 日火曜日に、 ユスティニアヌス帝 .市の派閥間で市民の不安がありました。増税にすでに怒っていた競馬ファンは、ユスティニアヌス帝が 2 人の人気戦車兵を逮捕したことで激怒し、彼を追放しようとした。市のヒッポドロームで競馬が行われたその同じ夜、「ニカ」（征服を意味するギリシャ語、戦車兵を励ますために使われる感嘆符）という叫び声が市中に響き渡った。暴徒は多くの都市のランドマークや公式の建物に火を放ち、教会も飲み込みました。現代の歴史や、今日の都市が暴動、フーリガン、および一般的な社会不安に苦しんでいる同様の苦痛と比較すると、それは実に皮肉なことです.

1600年のコンスタンティノープルのヒッポドロームの遺跡 、 オノフリオ・パンヴィーニオの版画より サーカスゲームのうち、 スミソニアン誌経由

そのため、当時の教会全体が焼け焦げた廃墟の塊でした。しかし、皇帝ユスティニアヌスはその後すぐに非常に精巧な形の教会を建てたので、教会が破壊され、代わりにこのような教会が建てられることを望んでいるかどうかを火事の前に誰かがキリスト教徒に尋ねた場合、彼らに何らかの形を示しました。私たちが今目にしている建物のモデルについて、彼らは建物が現在の形に変わるように、彼らの教会がすぐに破壊されるのを見ることができるように祈ったであろうと私には思えます。 建物の近く ( 建物 ) (I.1 – 22) 西暦 550 年。

ユスティニアヌス大帝とも呼ばれる皇帝ユスティニアヌス 1 世は、西暦 527 年から 565 年までビザンチン帝国を支配し、偉大な政治家、革新的な改革者、芸術、特に建築と宗教画の指導者として歴史に残っています。

7. アヤソフィアは再建され、活性化されました

1453 年に 4 つのミナレットが追加された今日のアヤソフィア 、livescience.com経由

暴動は 6 日以内に収まり、皇帝ユスティニアヌスはすぐにアヤソフィアの再建を命じました。これはコンスタンティヌス大帝によって受け継がれた神の命令です。

皮肉なことに、教会は「異教徒」のノウハウと「異教徒」の首謀者によって建てられました。偉大な ヘレニズム学校 アレクサンドリア大聖堂は、教会を建てた 2 人の「異教徒」の建築家、トラレスのアンテミウスとミレトスのイシドロスに教育を提供しました。プラエトリアンの役人である Praefectus Urbanus、または当時のコンスタンティノープルの都市長官は、異教徒であるフォカスであり、皇帝によって粛清されるまで、彼は建物の最初の監督を担当していました。

537 年に 5 年足らずで完成したとき、アヤソフィアは独特の建築の驚異でした。阻止された反乱によって破壊されたものの上に建てられた、世界の他の何よりも大きく壮大な新しい大聖堂は、ユスティニアヌスが帝国の力について強力な声明を出すことを可能にしました.現在の形では、ビザンチン建築の現存する最大の例の 1 つであり、モザイクと大理石の柱と覆いが豊富です。

ユスティニアヌス大聖堂は、古代後期の最高峰の建築成果であり、ビザンチン建築の最初の傑作でもありました。その影響は、建築的にも典礼的にも広まり、東方正教会、ローマ カトリック、イスラム教の世界でも同様に持続しました。

6. 天使によって設計された神聖な建築物

アヤソフィアのゴールデン ドーム、西暦 6 世紀、スタンフォード大学経由

教会の大きさは恐るべきものです。それは、上にそびえ立つ小さなドームとともに、大きなドーム天井を持つ巨大な身廊を中心とする2つのフロアで構築されています。アヤソフィアの寸法は、鉄で造られていない他の建造物と比較すると印象的です。長さ82メートル、幅73メートルです。ドームは直径 33 メートルで、その頂上は歩道から 55 メートル上にあります。

それは確かにエンジニアリングの勝利でした。しかし、構造は地震によって数回深刻な損傷を受け、元のドームは 558 年の地震の後に崩壊し、563 年に再び崩壊しました。ドームをよりしっかりと固定するために支持機能が追加されましたが、989 年と 1346 年にはさらに部分的な崩壊がありました。 .

アヤソフィアの大ドームは、当時としては世界最大のドームです。 336 本の柱が壮大なアーチ型のレンガ造りの屋根を支えており、天使に導かれてその工学に神聖な干渉が加えられていると主張しています。支持構造は見えないため、ドームは「天から吊り下げられ」ており、金で並んだ狭い間隔の窓が光の完璧な反射を追加しています。

アヤソフィア内部断面図 、 南フロリダ大学経由

また、ドームと本館の窓からの換気システムも強化されています。内部には 15,000 人を収容でき、常に新鮮で風通しの良い空気が保たれています。

その完成の際、ユスティニアヌスは「ソロモンよ、私はあなたを凌駕した! ソロモンの大神殿 エルサレムで。歴史からのもう一つの皮肉は、トルコのエルドアン大統領による最近のソロモン神殿への言及であり、彼はアヤソフィアのモスクへの改宗を、イスラム教の宗教的マイルストーンであるイスラム教のアル・アクサ・モスクの前での神殿に対する勝利になぞらえた。ソロモン神殿跡。

5. キリスト教徒のシンボル

In Touto Nika IN HOC SIGNO VINCES – すべての勝利を意味するために採用されたキリストの名前のシンボルは、主キリストの名において求められます

アヤソフィアは本拠地でした コンスタンティノープル総主教 900年以上。ギリシャ、ロシア、および東ヨーロッパ、中東、および世界の正教会のキリスト教徒は、アヤソフィアを何世紀にもわたって議論の余地のない正教会のシンボルと呼んでいました.

この象徴性と崇拝は、何世紀にもわたる論争、戦争、自然破壊、そして破壊行為や冒涜のすべての行為を通じて、建物の神聖なオーラを増し、その耐久性を強化しているように見えます.

コンスタンティヌス大王によって採用されたシンボル X R (Chi-Rho) は、ギリシャ語でイエス キリストの最初の 2 文字です。

それは正統派の象徴として残り、後に聖戦の十字軍、特にテンプル騎士団によって採用されました。

4. アヤソフィアは 1204 年にカトリック教会になりました

十字軍のコンスタンティノープル入城 ユージン・ドラクロワ 、1840年、パリのルーヴル美術館経由

すべて自然災害を生き延びた後、アヤソフィアは宗教的および政治的攻撃の熱狂に耐えることができませんでした。

1204年、 第4回十字軍 コンスタンティノープルに疾走した。十字軍はハギア ソフィア大聖堂を略奪し、冒涜した後、東方正教会の大聖堂ではなく、ローマ カトリックの大聖堂であると宣言しました。

1261年、アヤソフィアは東方正教会に戻った。

3. ハギア ソフィア大聖堂は 1453 年にモスクになりました

コンスタンティノープルの袋の絵 に テオフィラス・ハツィミハイル 、1928年、レスボスのテオフィルス博物館、ハーバード大学経由

それから 200 年も経たない 1453 年、メフメト 2 世率いるオスマン帝国軍がコンスタンティノープルに突入しました。征服者たちはアヤソフィアを略奪し、冒涜した後、東方正教会の大聖堂ではなく、イスラム教のモスクであると宣言しました。同年、彼らは都市の名前を変更し、それ以来、イスタンブールになりました。

アヤソフィアの典礼に出席した最後の会衆の嘆きは、今日まで響き渡っています。街の城壁で戦争が激しさを増す中、年長者、女性、子供たちがハギア ソフィアに集まり、襲撃者から街を救うための神の介入を求めました。聖都として知られる聖都を守る将軍聖母マリアへの賛美歌 アカティストの賛美歌 、（Akathist Gk.、座っていない、立っている間に唱える）は、大都市の喪失の悲しみを今でも示しており、今日、正教会のイースターの四旬節の毎週金曜日に歌われています。ビザンチン聖歌の別の例は、 仮想アヤソフィアのアカペラ ロマーナ – モード 1 のケルビック賛美歌 .

2. 1934年の最後から2番目の博物館

フォーブス経由で、キリスト教とイスラムの過去の痕跡を残した博物館としてのアヤソフィア

ハギア・ソフィア までの 475 年間、モスクとして機能しました。 トルコのケマル・アタテュルク大統領 (1881-1938) は、1930 年代にトルコをより世俗的な国家に改革し、モスクを博物館に変えました。

1934 年以来、この建物は宗教の一貫性と調和の生きた例となっています。トルコで最も人気のある観光名所であり、2019 年には 350 万人以上の観光客が訪れ、1985 年にはユネスコの世界遺産に登録されました。

アヤソフィアは政治的、宗教的、文化的に重要なランドマークであるため、多くの人々の羨望の的であり、その歴史の中でこれまでに所有権と機能が 6 回変更されたことは当然のことです。

1. モスクに生まれ変わったアヤソフィア

上から見たアヤソフィア、Daily Sabah 経由

トルコのレジェップ・タイイップ・エルドアン大統領は、 アヤソフィアは再びモスクになります 、国務院の決定に従い、2020 年 7 月 24 日にそうしました。

コンスタンティノープルの正教会のエキュメニカル総主教バーソロミュー 1 世は、アヤソフィアは「現時点でそれを所有している人々だけでなく、すべての人類に属している」と主張して、この決定を嘆いた 3 億人の正教会キリスト教徒の精神的指導者から反応がありました。ロシア正教会総主教キリル総主教のキリル総主教も、アヤソフィアをモスクにすることはキリスト教に対する脅威であると懸念を表明した。

遺産の保護者であり、博物館の管理者であるユネスコは、この建物は博物館として世界遺産リストに登録されていると述べた。 資産の顕著な普遍的価値は変更されない .

アヤソフィアに関する声明を発表する教皇フランシスコ、Yahooニュース経由

ギリシャ政府は非常に穏やかな反応で、この決定はアヤソフィアを世界文化遺産の不可欠な部分として認識しているすべての人々を怒らせると主張した.ギリシャの人々は、ギリシャ人にそのような宗教的および文化的負担を負っている記念碑への不適切な賛辞として反応を批判した.

欧州連合は失望を表明し、この行為を「遺憾」と定義した。イスラム諸国とアラブ世界もまた、すべての宗教とその崇拝の場所を尊重することを広めており、西側世界とのこれ以上の論争、特に宗教的な論争を望んでいないため、トルコの命令に留保を表明している.

これは今日の地政学的状況において極めて否定的な点であり、イスラーム恐怖症の現在の世界的感情を増大させるだけであり、2 つの宗教間の溝をさらに広げることになるため、イスラームにとって否定的です。

関係者全員からの生ぬるい一連の反対は、実際には何の役にも立たず、結果もありません。命令は立っており、アヤソフィアは歴史的記録のためのモスクです。あらゆる宗派のキリスト教徒が襲撃され、戦利品は非常に神聖で象徴的な信仰の遺物であるアヤソフィアでした。