ブラック セミノールがフロリダで奴隷制から解放された方法

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ブラックセミノールは 奴隷にされたアフリカ人 17世紀後半から、南アメリカ植民地のプランテーションから逃れ、スペイン人が所有するフロリダで新しく形成されたセミノール族に加わった黒人アメリカ人. 1690 年代後半から 1821 年にフロリダが米国の領土になるまで、 先住民族 そして自由を求める人々は、現在の米国南東部の地域からフロリダ半島の比較的開かれた約束へと逃げました。

セミノールとブラックセミノール

奴隷制を逃れたアフリカ人が呼ばれた あずき色 アメリカの植民地では、暴走または野生のものを意味するスペイン語の「cimarrón」に由来する言葉.フロリダに到着してセミノールと定住したマルーンは、ブラック・セミノール、セミノール・マルーン、セミノール・フリードマンなど、さまざまな名前で呼ばれていました。セミノールは彼らに、マスコギー語で黒を意味するエステルスティという部族名を付けた.

セミノールという言葉は、スペイン語のシマロンからも転じたものです。スペイン人自身は、故意にスペイン人との接触を避けていたフロリダの先住民族の難民を指すためにcimarrónを使用しました.フロリダのセミノールは新しい部族であり、ヨーロッパ人がもたらした暴力と病気による自分たちのグループの破壊から逃れたマスコギーまたはクリークの人々で構成されていました.フロリダでは、セミノールは確立された政治的支配の境界を越えて（クリーク連合との関係を維持していましたが）、スペインやイギリスとの政治的同盟から解放されて生きることができました。

フロリダの魅力

1693 年、スペイン王室の布告により、フロリダに到着したすべての奴隷に自由と聖域が約束されました。カロライナ州とジョージア州から逃れて奴隷にされたアフリカ人が殺到しました。スペイン人はセント オーガスティンの北にある難民に土地を与えました。マルーン家は北アメリカで最初に法的に認可された自由な黒人コミュニティを設立しました。 モース砦 またはサンタ テレサ デ モーゼのロイヤル グレース。

スペイン人は、アメリカの侵略に対する防御努力と熱帯環境での専門知識の両方のために彼らを必要としていたため、自由を求める人々を受け入れました。 18 世紀の間、フロリダのマルーンの多くは熱帯地域で生まれ育ちました。 コンゴ・アンゴラ アフリカで。入ってくる奴隷のアフリカ人の多くはスペイン人を信用していなかったので、彼らはセミノールと同盟を結んだ。

ブラックアライアンス

セミノールは、言語的および文化的に多様な集合体でした 先住民族 、そして彼らには、クリーク連合としても知られるマスコギー政治団の元メンバーの大規模な派遣団が含まれていました。これらはアラバマ州とジョージア州からの難民で、一部には内部紛争の結果としてマスコギー族から離れていました。彼らはフロリダに移り、そこですでにそこにいた他のグループのメンバーを吸収し、新しい集団は自分たちをセミノールと名付けました。

いくつかの点で、アフリカ難民をセミノール・バンドに組み込むことは、単に別の部族を追加することでした。新しいエステルスティ族には多くの有用な属性がありました。アフリカ人の多くはゲリラ戦の経験があり、ヨーロッパのいくつかの言語を話すことができ、熱帯の農業について知っていました。

この相互利益 - セミノールはフロリダで購入を維持するために戦い、アフリカ人は自由を維持するために戦っています - アフリカ人に黒人セミノールとしての新しいアイデンティティを作成しました.アフリカ人がセミノールに参加する最大の推進力となったのは、英国がフロリダを所有していた 20 年間の後でした。スペイン人は 1763 年から 1783 年の間にフロリダを失い、その間、英国は他のヨーロッパの北アメリカと同様に厳しい奴隷制政策を確立しました。スペインがフロリダを取り戻したとき、 1783年 パリ条約 、スペイン人は以前の黒人の同盟国にセミノールの村に行くように勧めました。

セミノールであること

ブラック セミノール グループと先住民族セミノール グループとの間の社会政治的関係は多面的であり、経済、生殖、欲望、および戦闘によって形作られました。一部の黒人セミノールは、結婚または養子縁組によって部族に完全に組み込まれました。セミノールの結婚規則では、子供の民族性は母親の民族性に基づいているとされていました。母親がセミノールである場合、その子供もそうでした。他のブラック・セミノール・グループは、独立したコミュニティを形成し、相互保護に参加するために敬意を払った同盟者として行動しました.それでも、セミノールによって再び奴隷にされた人もいます。一部の報告によると、以前に奴隷にされた人々にとって、セミノールへの束縛はヨーロッパ人の下での奴隷化よりもはるかに過酷ではありませんでした。

ブラックセミノールは他のセミノールから「奴隷」と呼ばれていたかもしれませんが、彼らの束縛は小作農に近かった.彼らは収穫の一部をセミノールの指導者に支払うことを要求されましたが、彼ら自身の別々のコミュニティで実質的な自治権を享受しました. 1820 年代までに、推定 400 人のアフリカ人がセミノールと関係があり、完全に独立した「名前だけの奴隷」であり、戦争の指導者、交渉者、通訳などの役割を担っているように見えました。

ただし、ブラック セミノールが経験した自由の量については多少議論があります。さらに、米軍はフロリダの土地を「主張」し、南部の奴隷の人間の「財産」を「取り戻す」のを助けるために、先住民グループの支援を求めました.この取り組みは、最終的には限られた成功しか収めませんでしたが、それでも歴史的に重要です。

削除期間

黒人であろうとなかろうと、セミノールがフロリダに留まる機会は、米国が 1821 年に半島を占領した後、なくなりました。 . これは、セミノールとその同盟国である黒人を州から追い出し、白人の植民地化を一掃しようとする明白な試みでした。最も深刻で効果的な取り組みは、 第二次セミノール戦争 、1835 年から 1842 年の間。この悲劇的な歴史にもかかわらず、現在フロリダには約 3,000 人のセミノールが住んでいます。

1830 年代までに、セミノール族を西方のオクラホマに移動させるための条約が米国政府によって仲介されました。 涙の軌跡 .これらの条約は、19 世紀に米国政府が先住民グループに対して行ったほとんどの条約と同様に、破棄されました。

ワンドロップルール

ブラック・セミノールは、彼らの民族性と奴隷化された人々であったという事実のために、より大きなセミノール部族で不確実な地位を持っていました.ブラック・セミノールは、ヨーロッパ政府が確立するために設定した人種区分に逆らいました。 白人至上主義 .アメリカ大陸の白人のヨーロッパ人派遣団は、人工的に構築された人種ボックスに非白人を留めておくことで、白人の優位性を維持することが便利であることに気づきました. 「ワン・ドロップ・ルール」は、アフリカ人の血を少しでも持っていれば、彼らはアフリカ人であり、したがって、新しい米国では白人と同じ権利と自由を得る資格が少ないと述べました.

18 世紀のアフリカ、先住民、およびスペインのコミュニティは、同じものを使用していませんでした。 ワンドロップルール '黒人を特定する。ヨーロッパ人による南北アメリカ大陸への入植の初期には、アフリカ人も先住民族も、そのようなイデオロギー的信念を助長したり、社会的および性的相互作用に関する規制慣行を作成したりしませんでした。

米国が成長し、繁栄するにつれて、一連の公共政策と科学的研究でさえ、ブラック セミノールを国家意識と公式の歴史から消し去るために働きました。今日、フロリダやその他の場所で、米国政府がセミノール族の間でアフリカ系と先住民系を区別することは、いかなる基準によってもますます困難になっています。

混合メッセージ

ブラックセミノールに対するセミノール国民の見解は、時間を通じて、またはさまざまなセミノールコミュニティ全体で一貫していませんでした。一部の人々は、ブラック セミノールを奴隷であり、他には何もないと見なしていました。フロリダの 2 つのグループの間には連合と共生関係もありました。ブラック セミノールは、本質的により大きなセミノール グループの小作農として、独立した村に住んでいました。ブラックセミノールには、正式な部族名であるエステラスティが与えられました。白人がマルーンを再び奴隷にしようとするのを思いとどまらせるために、セミノールはエステラスティのために別々の村を設立したと言えます。

多くのセミノールがオクラホマに再定住し、以前の黒人の同盟国から分離するためにいくつかの措置を講じました。セミノールは、黒人に対するヨーロッパ中心の見方を採用し、奴隷化を実践し始めました。多くのセミノールが南軍側で戦った 内戦 ;南北戦争で最後に殺された南軍の将軍は、チェロキー族のリーダーであるスタンド ワティであり、その指揮は主にセミノール、チェロキー、マスコギーの兵士で構成されていた。その戦争の終わりに、米国政府はオクラホマ州のセミノールの南部派閥に奴隷を放棄するよう強制しなければなりませんでした。ブラック・セミノールがセミノール・ネイションの正会員として認められたのは1866年のことでした。

ザ・ドーズ・ロールズ

1893年、米国が後援するドーズ委員会は、個人がアフリカの遺産を持っているかどうかに基づいて、セミノールと非セミノールの会員名簿を作成するように設計されました.セミノール用のブラッドロールとブラックセミノール用のフリードマンロールの2つの名簿が作成されました。文書が知られるようになったとき、ドーズ・ロールズは、あなたの母親がセミノールだった場合、あなたは血の記録に載っていると述べました.彼女がアフリカ人だった場合、あなたは解放奴隷ロールに置かれました。半分がセミノールで半分がアフリカ人であることが明らかな人々は、解放奴隷ロールに配置されます。セミノールの 4 分の 3 だった人は、血のロールに置かれました。

ブラック セミノールの地位は、1976 年にフロリダで失われた土地に対する補償が最終的に提供されたときに、非常に深刻な問題になりました。米国政府によって作成され、セミノール族によって署名されたその契約は、「1823年に存在していたセミノール族」に支払われることになっていたため、ブラックセミノールを除外するために明示的に書かれました。 1823年、ブラック・セミノールはまだセミノール国家の正式なメンバーではありませんでした.実際、米国政府が彼らを「財産」として分類したため、彼らは財産所有者になることができませんでした。総判決の 75% は、移転したセミノールに送られました。 オクラホマ 、25％はフロリダに残った人々に行き、ブラックセミノールには行きませんでした.

訴訟および紛争の解決

1990 年、米国議会は最終的に、判決基金の使用を詳述する分配法を可決しました。翌年、セミノール国家によって可決された使用計画により、ブラックセミノールは再び参加から除外されました。 2000 年、セミノールはブラック セミノールをグループから完全に追放しました。黒人セミノールであるか、アフリカとセミノールの両方の遺産を持つセミノールによって、訴訟が開かれました（デイビス対米国政府）。彼らは、判決からの除外は人種差別を構成すると主張した。その訴訟は、米国内務省とインド局: 主権国家としてのセミノール・ネイションは、被告として加わることができなかった。この訴訟は、セミノール族が訴訟の一部ではなかったため、米国地方裁判所で敗訴しました。

2003年、インディアン問題局は、ブラック・セミノールをより大きなグループに戻すことを歓迎する覚書を発行しました.ブラックセミノールと残りのセミノール人口の間に存在していた壊れた絆を修復する試みは、さまざまな成功を収めています.

バハマなどで

すべてのブラック セミノールがフロリダに留まったり、オクラホマに移住したりしたわけではありません。小さなバンドが最終的にバハマに定着しました。ノース アンドロス島とサウス アンドロス島にはいくつかのブラック セミノール コミュニティがあり、ハリケーンと英国の介入との戦いの後に設立されました。

今日、オクラホマ、テキサス、メキシコにブラック セミノール コミュニティがあり、カリブ海.テキサスとメキシコの国境に沿ったブラック セミノール グループは、米国の完全な市民として認められるためにまだ苦労しています。

ソース

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