チカーノ運動の歴史

教育改革と農場労働者の権利が目標の 1 つだった

United Farm Workers (UFW) の旗の下で、労働活動家の Gilbert Padilla (半袖シャツに口ひげを生やした)、Cesar Chavez (1927 - 1993) (少女の手を握っている)、Richard Chavez (右、拍手) は、群衆に付き添われてUFWコンベンションに参加しました。

キャシー・マーフィー/ゲッティイメージズ

チカーノ運動は、土地の回復、農場労働者の権利、教育改革という 3 つの目標を掲げて公民権時代に登場しました。しかし、1960 年代以前は、ラテン系アメリカ人は国政への影響力がほとんどありませんでした。メキシコ系アメリカ人政治協会が選挙に取り組んだとき、それは変わりました ジョンF.ケネディ 1960 年に大統領に就任し、重要な投票ブロックとしてラテン系アメリカ人を確立しました。

ケネディが就任した後、彼はヒスパニックを政権のポストに任命するだけでなく、 ヒスパニック系コミュニティ .実行可能な政治的実体として、ラテン系アメリカ人、特にメキシコ系アメリカ人は、彼らのニーズを満たすために、労働、教育、およびその他の部門の改革を要求し始めました.

歴史的な絆

ヒスパニック系コミュニティの活動は 1960 年代よりも前にさかのぼります。たとえば、1940 年代と 50 年代には、ヒスパニック系が 2 つの主要な法的勝利を収めました。最初- メンデス対ウェストミンスター最高裁判所 —ラテン系の学童を白人の子供から隔離することを禁止した1947年の事件でした.

の重要な前身であることが証明されました。 ブラウン対教育委員会 、米国最高裁判所は、学校での個別の平等なポリシーが憲法に違反していると判断しました.同年1954年 茶色 最高裁判所の前に現れたヒスパニック系は、別の法的偉業を達成しました ヘルナンデス V.テキサス州 .この場合、最高裁は次のような判決を下しました。 修正第14条 黒人と白人だけでなく、すべての人種グループに平等な保護を保証しました。

1960 年代と 70 年代に、ヒスパニック系は平等な権利を要求しただけでなく、グアダルーペ イダルゴ条約にも疑問を呈し始めました。この 1848 年の協定により、 米墨戦争 その結果、アメリカは現在アメリカ南西部を構成するメキシコから領土を獲得しました。公民権運動の時代、チカーノ過激派はメキシコ系アメリカ人に土地を与えるよう要求し始めました。 アズトラン .

1966 年、Reies López Tijerina は、ニューメキシコ州アルバカーキから州都サンタフェまでの 3 日間の行進を率い、メキシコの土地交付金の調査を求める嘆願書を州知事に提出しました。彼は、1800 年代の米国によるメキシコの土地併合は違法であると主張しました。

詩で知られる活動家のロドルフォ・コルキー・ゴンザレス 私はホアキンです 、または I Am Joaquín も、別のメキシコ系アメリカ人の州を支持しました。チカーノの歴史とアイデンティティに関する叙事詩には、次の行が含まれています。

イダルゴ条約は破られ、また別の危険な約束に過ぎません。 / 私の土地が失われ、盗まれました。 / 私の文化はレイプされています。

農場労働者が見出しを飾る

間違いなく、1960 年代にメキシコ系アメリカ人が行った最も有名な戦いは、農場労働者の組合を確保するための戦いでした。ぶどう生産者に認識してもらうために ユナイテッド・ファーム・ワーカーズ —カリフォルニア州デラノで設立された労働組合 セザール・チャベス 1965 年に始まった全国的なブドウの不買運動であるドロレス ウエルタ。ブドウの収穫者はストライキを行い、チャベスは 1968 年に 25 日間のハンガー ストライキを行いました。

1968 年 3 月 10 日 - カリフォルニア州デラノ - ロバート ケネディ上院議員 (左) は、ブドウ栽培者に対するストライキで非暴力を支持するチャベスが 23 日間の断食を終えたとき、ユニオン リーダーのセザール チャベスとパンを壊します。 ベットマン/ゲッティイメージズ

彼らの戦いの最盛期に、ロバート F. ケネディ上院議員が農場労働者を訪問し、支持を示しました。農場労働者が勝利するのに 1970 年までかかりました。その年、ブドウ栽培者は、UFW を組合として認める協定に署名しました。

ムーブメントの哲学

学生たちは正義のためのチカーノの戦いで中心的な役割を果たしました。注目すべき学生グループには、メキシコ系アメリカ人学生連合とメキシコ系アメリカ人青年協会が含まれていました。そのようなグループのメンバーは、1968 年にロサンゼルスで、1969 年にデンバーで学校のストライキを行い、ユーロ中心のカリキュラム、チカーノの学生の高い中退率、スペイン語を話すことの禁止、および関連する問題に抗議しました。

次の 10 年までに、保健教育福祉省と米国最高裁判所の両方が、英語を話せない学生が教育を受けられないようにすることは違法であると宣言しました。その後、議会は 1974 年の機会均等法を可決し、その結果、公立学校でより多くのバイリンガル教育プログラムが実施されるようになりました。

1968 年のチカーノ運動は教育改革につながっただけでなく、ヒスパニック系の公民権を保護することを目的として設立されたメキシコ系アメリカ人の法廷弁護および教育基金の誕生も見ました。これは、そのような大義に専念する最初の組織でした。

翌年、数百人のチカーノ活動家がデンバーで開催された第 1 回全国チカーノ会議に集まりました。会議の名前は意味があり、チカーノという言葉が「メキシカン」の代わりになることを示しています。この会議で、活動家たちは、El Plan Espiritual de Aztlán (アストランの精神的計画) と呼ばれるマニフェストのようなものを作成しました。

それは述べています：

私たちは、社会的、経済的、文化的、政治的独立が、抑圧、搾取、人種差別から完全に解放される唯一の道であると結論付けています。私たちの闘争は、私たちのバリオ、カンポス、プエブロ、土地、経済、文化、政治生活を支配するためでなければなりません。

統一されたチカーノの人々のアイデアは、ヒスパニック系にとって重要な問題を国政の最前線に持ち込むために結成された政党ラ・ラザ・ウニダ (United Race) のときにも展開されました。

チカーノの活動家グループである 2 人の女性のブラウン ベレー帽が、お揃いの制服を着て一緒に立っています。 デビッド・フェントン/ゲッティイメージズ

その他の注目すべき活動家グループには、シカゴとニューヨークのプエルトリコ人で構成されたブラウン ベレーとヤング ローズが含まれていました。両方のグループが ブラックパンサーズ 戦闘中。

楽しみにしている

現在、米国で最大のマイノリティ グループであり、ラテン系アメリカ人が投票ブロックとして持つ影響力を否定することはできません。ヒスパニック系は 1960 年代よりも大きな政治力を持っていますが、新たな問題も抱えています。経済、移民、人種差別、警察の残虐行為などの問題は、このコミュニティのメンバーに不均衡に影響を与えます。したがって、この世代のチカーノは、独自の著名な活動家を輩出しています。