慈悲の議論の概要

ジェイソン・ヘザリントン/ゲッティイメージズ

慈悲のために です 口論 に基づいて 強いアピール 感情に。としても知られている 慈悲の議論 また 哀れみや不幸に訴える .

同情や哀れみへの訴えが非常に誇張されているか、目の前の問題と無関係である場合、 慈悲に と見なされます 論理的誤謬 .の最初の言及 慈悲に として 誤謬 の記事にありました エディンバラレビュー 1824年。

Ronald Munson は、「私たちの共感に訴える要因についてのすべての言及が [議論に] 無関係であるわけではなく、秘訣は正当な訴えと偽りの訴えを区別することである」( 言葉の道 ）。

ラテン語から、「同情に訴える」

例と観察

• 「閣下、私の投獄は残酷で異常な刑罰です。まず、私の刑務所発行のシャワー サンダルは、非常に小さすぎます。第二に、刑務所読書クラブは、主にクラブの囚人で構成されています 自分 本で。
  (「ジャッカナペスの日」のサイドショー ボブ。 シンプソンズ 、2001)
• 「私たちの感情へのこの訴えは、誤りや誤りである必要はありません。論理的にいくつかの点を主張した作家は、追加のサポートを感情的に訴えるかもしれません。 . . .
  しかし、議論が読者の同情の搾取のみに基づいている場合、問題は失われます。両親を殺害し、孤児だったという理由で法廷に寛大を訴えた男性についての古いジョークがあります。同情が殺人とは何の関係もないことをばかげて示しているので、それは面白いです.より現実的な例を見てみましょう。もしあなたが弁護士で、依頼人が銀行の横領で起訴された場合、被告が子供の頃に虐待されたという事実だけに基づいて弁護することはできないでしょう。はい、あなたは陪審員の心を動かし、同情さえさせるかもしれません。それでも、それはあなたのクライアントを無罪にすることはありません.被告人が子供の頃に受けた虐待は、それがどれほど悲惨なものであっても、大人としての彼または彼女の犯罪とは何の関係もありません.賢明な検察官なら誰でも、法廷を操作しようとする試みを、すすり泣くような話で指摘し、正義などのより重要な要素から注意をそらすだろう.」
  (ゲイリー・ゴシュガリアン他、 引数 レトリック とリーダー .アディソン・ウェズリー、2003)

ヒラリー・クリントンの涙について語るジャーメイン・グリア

「ヒラリー・クリントンが涙目になったふりをしているのを見ると、涙を流すことを完全にあきらめるのに十分です.通貨は切り下げられたと言うかもしれません。 . .

「月曜日、ニューハンプシャー州ポーツマスのカフェで有権者からの質問に答えながら、ヒラリーがわずかな感情の表出をしたことは、彼女の選挙運動を世の善のために行ったと考えられている.もしそうなら、それは実際にあったからではなく、人々が彼女の石の爬虫類の目に涙を流したいと思ったからです.彼女が不機嫌になった原因は、彼女自身の国への愛について言及したことでした。愛国心は、悪党にとって貴重な最後の避難所であることが再び証明されました。ヒラリーの切り取られた言葉遣いはひるまなかった。彼女がしなければならなかったのは、彼女の声から鋼のエッジを取り除くことだけでした。結局、ヒラリーは人間だった。恐怖と嫌悪感はニューハンプシャーから逃げ出し、ヒラリーはプレーの流れに逆らって得点し、必要なのは涙の疑いだけでした。またはそう彼らは言う。この話の教訓は次のようなものでしょうか: 立ち向かったときは、反撃せず、ただ泣くのですか?あまりにも多くの女性がまだ涙をパワーツールとして使っていないかのように.何年にもわたって、私は仕事の代わりに涙を流す操作的な学生に対処しなければなりませんでした。私の標準的な反応は、「あえて泣かないでください」と言うことでした。泣くべきは私です。無駄になっているのは私の時間と労力です。ヒラリーのクロコダイルの取り組みが、より多くの女性が涙を流して自分の思い通りになることを助長しないことを願いましょう。
（ジャーメイン・グリア、「大声で叫ぶために！」 保護者 、2008 年 1 月 10 日)

警告信号を発する引数

「多くの証拠が提示されており、 慈悲に これは強力で、誤解を招きやすい議論の戦術であり、慎重に研究し、評価する価値があります。

一方で、私たちの扱いは、同情への訴えを単に誤った議論の動きと考えるのは、さまざまな点で誤解を招くことも示唆しています.問題は、同情への訴えが本質的に不合理または誤りであるということではありません。問題は、そのようなアピールが非常に強力な影響を与える可能性があるため、簡単に手に負えなくなり、対話のコンテキストがメリットをはるかに超えた推定の重みを持ち、回答者をより適切で重要な考慮事項からそらす可能性があることです.
'その間 慈悲に 議論は場合によっては間違っています。 慈悲の議論 誤謬ではない（少なくとも それ自体 、または最も重要なことに)しかし、自動的に警告信号を発する一種の議論として:「十分に注意しないと、この種の議論で問題が発生する可能性があることに注意してください!」
(ダグラス・N・ウォルトン、 議論における感情の場所 .ペンステートプレス、1992)

Ad Misericordiam の明るい面: 求職者

次の晩、樫の木の下に座って言った、「今夜の最初の誤謬は Ad Misericordiam と呼ばれるものです。」
[ポリー]は喜びに震えました。
「よく聞いて」と私は言った。 「ある男性が仕事に応募します。上司が彼に彼の資格は何かと尋ねると、彼は家に妻と 6 人の子供がいて、妻はどうすることもできず体が不自由で、子供たちは何も食べられず、着る服もなく、足に靴も履いていない、と答えた。家にはベッドがなく、地下室には石炭がなく、そして冬が来ています。
ポリーのピンク色の頬に一筋の涙が流れ落ちました。 「ああ、これはひどい、ひどい」と彼女はすすり泣きました。
「ええ、それはひどいことです」と私は同意しました。その男は上司の資格に関する質問に答えなかった.代わりに、彼は上司の同情に訴えました。彼は Ad Misericordiam の誤謬を犯しました。わかりますか？'
「ハンカチは持っていますか？」彼女は吹き出した。
「私は彼女にハンカチを渡して、彼女が目を拭っている間、叫ばないようにしました。」
（マックス・シュルマン、 ドビー・ギリスの多くの愛 .ダブルデイ、1951)