ダース (侮辱のゲーム)

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ママよ!アーバン ブラック アメリカの新しいラップ、トースト、ダース、ジョーク、童謡 、編。 Onwchekwa Jemie 著 (Temple University Press、2003 年)。





意味:

軽蔑のゲーム: 頻繁に家族を対象とした、儀式的な侮辱の迅速な交換。



ダースを弾いたり撃ったりする修辞的なコンテスト (としても知られています) キャッピング、ランキング、鳴っている ) は、若いアフリカ系アメリカ人の男性によって最も一般的に実践されています。
「アフリカ系アメリカ人の英語アイデンティティのジレンマ」の中で、コフィ・ドーブロは、「「数十」を注意深く調べると、アフリカ系アメリカ人の英語の影響が AAE これは無視するのが難しい」( アイデンティティと国籍の出会い 、2011)。以下の例と所見を参照してください。

例と観察:

  • あなたのママはとても太っていて、回転木馬から降りた後、馬は一週間足を引きずりました。
    Moの反論:
    あなたのママはとても痩せていて、Froot Loop でフラフープができます。あなたのママはとても太っていて、彼女の血液型はラグーです。
    Moの反論:
    あなたのママはとても痩せていて、マイク スタンドのように見えます。
    Moの反論:
    あなたのママはとても痩せていて、横を向いて姿を消しました。
    あなたのママはとても太っていて、彼女はダイエットをしていません。 何食べてるの?私はそれを試してみます。
    Moの反論:
    あなたのママはとても痩せていて、私が彼女にポップコーンをあげたら、彼女は昏睡状態に陥りました。
    Moの反論:
    あなたのお母さんはとてもやせっぽちなので、デンタルフロスで目隠しをすることができます。
    (モニーク・アイムズとシェリー・A・マギー、 やせっぽちの女は悪だ: ちっぽけな世界の大きな女の子のノート .女優、2004)
  • 侮辱のゲーム
    'ザ 数十 通常、2 人の若い黒人男性によって演じられ、多くの場合、興味を持ち励ましを与える人に囲まれます。 観客 プレイヤーがお互いの母親や他の女性の家族を侮辱し、挑発し合う仲間の。このプロセスは、口頭での反論を奨励しながら、侮辱を大胆に受け入れることを教えてくれます。 . . .欲求不満がより大きく、ゲットーの戦略がゼロサムゲームに適している都市のゲットーでは、ダースがより頻繁に、より激しくプレイされます。どちらのプレイヤーも実際には勝てません。プレイヤーが共通の民族性、ある程度のつながり、そしてゲームそのものに対する活動の受容を共有する場合、数十人が機能します (Bruhn and Murray, 1985)。
    (ジョン・G・ブルーン、 コミュニティ接続の社会学 . Kluwer Acacademic/Plenum、2005) 通過儀礼
    「アラン・ダンデスは、アフロディアスポラの実践に社会的および芸術的要素が注入されていることを発見しました。 数十 、それは男らしさの主張と世俗的な言葉の習得のための通過儀礼の両方として機能すると彼は指摘しています。数十は、言葉による創造性のためのフレームワークを確立するだけではありません。子供たちはまた、それらを使用して社会的階層を決定します。数十人のプレーヤーは、家族への無慈悲な侮辱に冷静に耐えるだけではありません。彼はまた、目の前の対戦相手に合わせて、記憶された侮辱をすばやくひねります。
    (アリ・コリーン・ネフ、 世界に耳を傾けさせる: ミシシッピ デルタ ヒップホップ ストーリー .ミシシッピ大学出版局、2009) 接種
    '西アフリカのオリジナルの形と精神を保持しながら、アフリカ系アメリカ人 数十 機知に富んだワンライナーを、巨大な武器庫と、祖国では夢にも思われない攻撃と防御のモードを含む複雑な口頭での戦争ゲームに作り込みました。これは、奴隷制と人種差別の殺戮ジャングルでの種の生存のためのダーウィンの適応の事例です。母親は依然として中心人物です。彼女の言葉による虐待に対処することを学ぶことによって、現代の黒人の若者は、歴史的、現実の虐待に耐えることを学びます.それはあたかもシステムが仮想の (口頭で想像された) ウイルスの株で接種されているかのようであり、それによって、現場の現実にもかかわらず、免疫と新しい健康を獲得します。
    (オンウケクワ・ジェミー、 ママよ!アーバン ブラック アメリカの新しいラップ、トースト、ダース、ジョーク、童謡 .テンプル大学出版局、2003)

としても知られている: 響き、意味、ランキング、キャッピング、ハイキング、スナップ、何十もの演奏