アフリカ系アメリカ人の談話における意義とは

ゲイリー・ジョン・ノーマン/ゲッティイメージズ

意味付けは、の組み合わせです 修辞的な で採用された戦略アフリカ系アメリカ人スピーチコミュニティ - 特に、の使用 アイロニー アイデアや意見を表現する間接的。

の 象徴する猿: アフリカ系アメリカ人の文芸批評の理論 (オックスフォード大学出版局、1988 年)、ヘンリー ルイス ゲイツはシグニファイ (g) を「a 比喩 そこには、以下を含むいくつかの他の修辞的な比喩が含まれています。 比喩 、 換喩 、 提督 、そして皮肉（マスター比喩）、そしてまた 誇張 、 リトテス 、およびメタレプシス（[ハロルド]ブルームの[ケネス]バークへの補足）。このリストに、簡単に追加できます アポリア 、 視交叉 、 と カタクリシス 、これらはすべてシグニファイ (g) の儀式で使用されます。

例と観察

• 「なによりも、 意味する さまざまなアフリカ系アメリカ人の言説や共同スペースでさまざまな機能を果たす儀式的な慣行です。一部の学者は、主に男性が支配する活動として意味することを定義します（女性のバージョンは「特定する」と呼ばれます）.この口頭芸術形式のアフリカ系アメリカ人男性は、怒り、攻撃性、欲求不満を比較的無害な言葉遊びの交換に集中させ、仲間との口頭での「戦い」で男らしさを確立することができます.この形式の記号化は、言語交換の結果に基づいて、支配の序列スタイルを検証するのに役立ちます。 . . .
  「シグニファイングは、参加者の関与を通じてコミュニティを肯定、批判、または構築することができます。」 （キャロル・ボイス・デイビス、 アフリカ系ディアスポラの百科事典: 起源、経験、および文化 . ABC-CLIO、2008)
• 「女性、そしてある程度の子供たちは、より間接的な方法を一般的に使用します. 意味する .これらは、予期しない 代名詞 の 談話 ('しませんでした 私たち 今日輝きに来てください」または「彼の引き出しが臭くないと誰が考えますか?」)、より微妙なテクニックに、 大声で また 大声で話す 上とは違う意味で。その人が誰かのことを聞くのに十分な大きさで、間接的に誰かのことを言うとき、人は大声で話しているので、適切に応答することはできません（ミッチェル・カーナン）.間接的に意味を表す別のテクニックは、存在しない人やグループに言及して、存在する人と存在しない人の間でトラブルを起こすことです.この技法の例は、有名なトースト「The Signifying Monkey」です。 (Roger D. Abrahams, トーキング・ブラック .ニューベリーハウス、1976年）
• 「修辞的に言えば、アフリカ系アメリカ人コミュニティにとって、間接的な言説の背後にある戦略は、日常の会話における直接的な対立は可能な限り避けるべきであることを示唆しています. . . .通常、インダイレクションは関数として扱われてきました。 言論行為 口頭での言説における修辞的な戦略としてではありません。自慢、自慢、大声、ラップ、 意味する 、そしてある程度、 数十人で遊ぶ 間接的な要素があります。 . . .
  「意味付けはメッセージをコード化する方法であるが、メッセージの再解釈の基礎となるのは、共有された文化的知識である。理論的には、概念として (黒人) を意味することは、アフリカ系アメリカ人の修辞的行為に意味を与え、黒人の存在を示すために使用できます。修辞的に、他のテキストのテーマや世界観が繰り返され、信号の違いで改訂される方法についてテキストを探索することもできますが、共有された知識に基づいています。 (サーモン・ガーナーとキャロリン・キャロウェイ・トーマス、「アフリカ系アメリカ人の口述」。 アフリカ系アメリカ人のレトリックを理解する: 現代の革新への古典的な起源 、編。ロナルド L. ジャクソン II とエレイン B. リチャードソン著。ルートレッジ、2003)

としても知られている： シグニファイ（g）、シグニファイイン