エイドリアン・リッチの「オブ・ウーマン・ボーン」

エイドリアン・リッチの母性のフェミニスト調査

ベットマン/ゲッティイメージズ

エイドリアン・リッチ 母親としての彼女自身の経験を フェミニスト理論 書く 生まれた女性について：経験と制度としての母性 .

フェミニスト理論への進出

エイドリアン・リッチはすでに確立されていました フェミニスト詩人 彼女が出版した1976年に 女性の生まれ。 彼女の最初の詩集が出版されてから 20 年以上が経ちました。

エイドリアン・リッチは、社会に立ち向かい、政治的なテーマを詩に書くことで知られています。 Woman Bornの、 母性の思慮深いノンフィクションの散文調査であるにもかかわらず、目を見張るような挑発的な作品でした。前 ウーマン・ボーンの 、母性の制度に関するフェミニストの学術的分析はほとんどまたはまったくありませんでした。それ以来、この本は古典的なフェミニストのテキストとなり、母性はフェミニズムの本質的な問題となっています.彼女はしばしば フェミニスト作家として引用 .

個人的体験

ウーマン・ボーンの エイドリアン・リッチの日記からの抜粋から始まります。日記のエントリで、彼女は子供たちへの愛情やその他の感情を振り返ります。彼女は、母親になりたいという自分の能力と願望に疑問を呈した瞬間について説明します。

Adrienne Rich は、自分の子供たちでさえ、絶え間ない 24 時間の愛と注意の不可能性を認識していると書いています。それでも、彼女は、社会は母親に対して、完全で絶え間ない愛を提供するという不当な要求を課している、と彼女は主張します。

家長が家長をどのように見ているか

ウーマン・ボーンの 母性の歴史的概要が含まれています。 Adrienne Rich は、世界が変化するにつれ、母親であることは変化したと主張します。 女性を崇拝した原始社会 家父長制文明へ。

ウーマン・ボーンの 育児を母親だけに頼っているわけではないにしても、大きく依存している現代の分業を探求しています。 Adrienne Rich は、なぜ出産が助産師の呼びかけから医療処置に移行したのかを尋ねます。彼女はまた、出産と母性が女性に感情的に要求するものについても疑問を呈しています。

女性の一次元

エイドリアン・リッチは次のように書いています。 ウーマン・ボーンの その母性は、女性の存在の物理的な側面の 1 つにすぎません。女性は、母親として、または子供がいないという地位によって定義されるのではなく、すべての人間がそうであるように、自分自身の観点から定義されるべきです.また、母親になることは、女性が孤立し、社会的および専門的な世界に参加することを許可されないことを意味するべきではありません.代わりに、エイドリアン・リッチは、すべての女性が自分の体の主役となる世界を求めています.

Woman Bornのどれも…

タイトル 女の 生まれはからの行を思い出します シェイクスピア の遊び マクベス それはマクベスをだまして彼が安全であると思わせます：…生まれた女性は誰もいない/マクベスに害を及ぼさない（第4幕、シーン1、80-81行）。

もちろん マクベス マクダフが母親の子宮から時期尚早に引き裂かれたことが判明したため（第V幕、シーン8、16行目）、最終的には安全ではありません. マクベス 善と悪のテーマに満ちています。それはまた、男の没落を調べます。マクベス夫人、彼女の手に血が付いており、3人の姉妹、または魔女は、力と予言が脅かされている記憶に残るシェイクスピアの女性の1人です.

からの引用 ウーマン・ボーンの

地球上のすべての人間の生命は女性から生まれています。すべての女性と男性が共有する唯一の統一された議論の余地のない経験は、私たちが女性の体の中で展開するのに何ヶ月も費やしたということです.若い人間は、他の哺乳類よりもはるかに長い期間、養育に依存し続けているため、また人間の集団で長い間確立されてきた分業のおかげで、女性は産み、授乳するだけでなく、子供に対するほぼ全責任を割り当てられているため、私たちのほとんどは最初にそのことを知っています。女性としての愛と失望、力と優しさの両方。

男性による女性の体のコントロールについては、革命的なことは何もありません。女性の体は、その上にある地形です 家父長制 立てられます。

による編集および追加ジョン・ジョンソン・ルイス