エピクロスと彼の快楽の哲学
アタラクシア vs. 快楽主義とエピクロスの哲学
エピクロス。
アルンソルト/ゲッティイメージズ
' 知恵はエピクロス以来一歩も前進していませんが、しばしば何千歩も後退しています。 '
フリードリヒ・ニーチェ
エピクロスについて
エピクロス (紀元前 341 ～ 270 年) はサモス島で生まれ、アテネで亡くなりました。彼はプラトンで学んだ 学校 Xenocratesが運営していたとき。後に、彼がコロポンで家族に加わったとき、エピクロスはナウシファネスに師事し、ナウシファネスは彼に哲学を紹介しました。 デモクリトス . 306/7 年、エピクロスはアテネに家を購入しました。彼が哲学を教えたのはその庭でした。奴隷にされた人々や女性を含むエピクロスと彼の追随者たちは、街の生活から身を隠しました。
喜びの美徳
エピクロスと彼の快楽の哲学は、2000 年以上にわたって物議をかもしてきました。その理由の 1 つは、快楽をモラルとして拒否する傾向があることです。 良い .私たちは通常、慈善、思いやり、謙虚さ、知恵、名誉、正義、およびその他の美徳を道徳的に良いと考えていますが、快楽はせいぜい道徳的に中立ですが、エピクロスにとって、快楽を追求する行動は正しい生活を保証しました.
' 賢く、立派に、公正に生きることなしに、快適な生活を送ることは不可能です。これらのいずれかが欠けている場合、例えば、人が賢く生きることができず、たとえ立派に公正に生きていても、快適な生活を送ることは不可能です。 '
プリンシパル・ドクトリンのエピクロス
快楽主義とアタラクシア
快楽主義 エピクロスの名前を聞くと、多くの人が思い浮かべるのは「快楽に打ち込む人生」ですが、 アタラキシア 、最適で永続的な喜びの経験は、私たちが原子論者の哲学者と関連付けるべきものです.エピクロスは、最大の激しさを超えて喜びを増やそうとするべきではないと言っています。食べ方で考えてみてください。お腹が空けば、痛みがあります。空腹を満たすために食べると、気分が良くなり、エピキュリアンに従って行動します。対照的に、自分自身をむさぼり食うと、再び痛みを経験します。
' 喜びの大きさは、すべての苦痛を取り除いたときに限界に達します。そのような快楽が存在するとき、それが途切れない限り、体にも心にも、あるいはその両方の痛みもありません。
飽食
J.チャンダー博士*によると、ストア主義とエピクロス主義に関する彼のコースノートで、エピクロスにとって、浪費は喜びではなく苦痛につながります。したがって、贅沢は避けるべきです。
官能的な快楽は私たちを アタラキシア 、それ自体は喜ばしいことです。果てしなく追求すべきではない 刺激 、むしろ持続を求める 飽食。
' 満たされなければ苦痛にならない欲望はすべて不必要ですが、望むものが手に入りにくい場合や、欲望が害を及ぼす可能性があると思われる場合、欲望は簡単に取り除かれます。 '
美食主義の広がり
The Intellectual Development and Spread of Epicureanism+ によると、エピクロスは彼の学校の存続を保証しました ( 庭 ）彼の意志で。ヘレニズム哲学の競争からの挑戦、特に、 ストイシズム そして懐疑論は、「エピキュリアンに彼らの教義のいくつか、特に彼らの認識論といくつかの倫理理論、特に友情と美徳に関する理論をより詳細に発展させるよう促した.」
' 見知らぬ人よ、ここで待っていてもいいでしょう。ここで私たちの最高の善は喜びです。その住居の世話人である親切なホストがあなたのために準備ができています。彼はパンであなたを歓迎し、次の言葉であなたに水も豊富に提供します：「あなたは十分に楽しまなかったのですか？この庭はあなたの食欲を刺激しません。しかし消します。 '
アンチ・エピキュリアン・ケイト
紀元前 155 年、アテネは主要な哲学者の何人かをローマに輸出しました。特にエピクロス主義は、 マーカス・ポルシウス・カトー .しかし、やがてエピクロス主義はローマに根付き、詩人の中に見出すことができます。 バージル (ヴァージル) 、 ホレス 、そしてルクレティウス。
プロ・エピキュリアンのトーマス・ジェファーソン
最近では、トーマス・ジェファーソンが美食家でした。 1819 年のウィリアム ショートへの手紙の中で、ジェファーソンは他の哲学の欠点とエピクロス主義の美徳を指摘しています。手紙には短い文章も含まれています エピクロスの教義のシラバス .
エピクロス主義のトピックに関する古代の作家
- エピクロス
- ディオゲネス・ラエルティウス
- ルクレティウス
- シセロ
- ホレス
- ルシアン
- コーネリアス・ネポス
- プルタルコス
- セネカ
- 授乳中
- ソース
ソース
David John Furley 'Epicurus' クラシック界のフーズ フーズ。エド。サイモン・ホーンブロワーとトニー・スポーフォース。オックスフォード大学出版局、2000 年。
快楽主義と幸せな生活：快楽のエピキュリアン理論、www.epicureans.org/intro.html
ストア派とエピクロス派、moon.pepperdine.edu/gsep/class/ethics/stoicism/default.html