エピクテトスの名言

エピクテトスに起因する引用

ユリズ/ゲッティイメージズ

エピクテトス (AD c. 55 - c.135)

• 合理的な生き物にとって、それだけでは支持できず、不合理です。しかし、合理的なものはすべてサポートされる可能性があります。 エピクテトス - 談話 チャプ。 ii.
• 合理性と非合理性は、善と悪、利益と不利益のように、人によって当然異なります。このため、合理的および非合理的な概念を調整し、それらを自然と調和させる方法を学ぶ必要があります.合理性と非合理性を判断するとき、私たちは外的なものの推定と私たち自身の性格の基準の両方を使用します.これにより、私たちが自分自身を理解することが最も重要になります。あなたは自分自身をどれだけ高く評価し、どのくらいの価格で自分を売るかを知らなければなりません。さまざまな男性がさまざまな価格で自分自身を売ります。 エピクテトス - 談話 1.2
  • の著者である翻訳者のジャイルズ・ローレンの厚意による ストイックの聖書 .
• いつ ウェスパシアヌス ヘルヴィディウス・プリスカスに元老院に出席しないよう通達を送ったところ、彼は答えた。 エピクテトス - 談話 1.2.
  • の著者である翻訳者のジャイルズ・ローレンの厚意による ストイックの聖書 .
• すべての人が、私たちはすべてによって生まれたという信念で心と魂を納得させることができれば. ゼウス 、男性と神の両方の父である彼は、もはや自分自身について卑劣な、または卑劣な考えを持つことができなかったと思います。シーザーがあなたを養子に迎えたら、誰もあなたのうぬぼれに耐えられないでしょうが、あなたがゼウスの息子だと知ったら、大喜びしませんか? 2 つの要素が私たちの中で混ざり合っています: 獣と共通の体と、神と共通の知性です。私たちの多くは、祝福されていない死すべきものである前者に傾いており、神聖で祝福されている後者に傾いている人はごくわずかです。明らかに、すべての人は自分の意見に従って自由に物事を扱うことができます。そして、自分の誕生が忠実さ、自尊心、間違いのない判断への呼びかけであると考える少数の人々は、自分自身について卑劣な考えや卑劣な考えを大切にしませんが、多くの人はそうしますまったく逆で、動物の部分にくっついて、悪臭を放ち、劣化します。 エピクテトス - 談話 1.3。
  • の著者である翻訳者のジャイルズ・ローレンの厚意による ストイックの聖書 .
• 進歩を遂げている人は、欲望は良いものへの欲求であり、嫌悪は悪いものへの嫌悪であり、さらに、平和と平穏は自分が望むものを手に入れ、望まないものを避けるときにのみ達成されることを学びました.美徳は幸福、平静、静けさで報われるので、美徳への進歩はその利益への進歩であり、この進歩は常に完璧への一歩です. エピクテトス - 談話 1.4。
  • の著者である翻訳者のジャイルズ・ローレンの厚意による ストイックの聖書 .
• 一言で言えば、死も亡命も苦痛も、この種のものも、私たちが何らかの行動をするかしないかの本当の原因ではなく、私たちの内なる意見や原則です。 エピクテトス - 談話 第十一章
• 理由は、サイズや高さではなく、原則によって測定されます。 エピクテトス - 談話 チャプ。 12.
• 奴隷の男よ！あなたは、自分の兄弟が、同じ家系で同じ家系の息子として、神を父として持つことに耐えられないのですか。しかし、あなたがより優れた地位に置かれる機会があれば、あなたはすぐに専制君主になるつもりですか？ エピクテトス - 談話 チャプ。 xiii
• ドアを閉めて部屋を暗くしたら、決して一人だとは言わないことを忘れないでください。しかし、神は内にあり、あなたの才能は内にあるのです。 エピクテトス - 談話 チャプ。 xiv。
• ぶどうの房やイチジクほど、大きなものは突然生まれません。あなたがいちじくが欲しいと私に言うなら、私はあなたに答えます。花を咲かせ、実を結び、熟す。 エピクテトス - 談話 チャプ。十五。
• 謙虚で感謝の心にプロビデンスを示すには、創造物の中のどのようなものでも十分です。 エピクテトス - 談話 チャプ。十六。
• 私がナイチンゲールだったら、ナイチンゲールの役を演じます。私は白鳥でしたか、白鳥の一部でしたか。 エピクテトス - 談話 チャプ。十六。
• 他のすべてのものを形作り、規制するのは理性なので、それ自体を無秩序に放置すべきではありません。 エピクテトス - 談話 チャプ。十七。
• 哲学者の言うことが真実なら、すべての人間の行動は 1 つの源から生じているということです。彼らは、物事がそうであるという説得から同意し、そうではないという説得から反対し、それが不確実であるという説得から彼らの判断を保留するように、同様に彼らはそれがそうであるという説得から物事を求める.彼らの利点。 エピクテトス - 談話 チャプ。 xviii。
• 念のため、ささいなことで自分自身を練習してください。そこからさらに大きく進みます。 エピクテトス - 談話 第十八章
• すべての芸術とすべての能力は、特定のものをその主要な目的として熟考します。 エピクテトス - 談話 チャプ。 xx.
• では、どうして槇棒を飲み込んだかのように歩くのでしょうか。 エピクテトス - 談話 チャプ。 xxi。
• 生活の中で適切な態度を維持するとき、人は外見を長く求めません。あなたは何を持っていますか？ エピクテトス - 談話 チャプ。 xxi。
• 困難は、男性が何であるかを示すものです。 エピクテトス - 談話 チャプ。 xxiv。
• 人の善悪は自分の意志の中にあり、それ以外のことは私たちには何の意味もない、と私たちが言うとき、私たちが愚かでも不誠実でもないのなら、なぜ私たちはまだ悩まされているのでしょうか? エピクテトス - 談話 チャプ。 xxv​​。
• 理論的には、教えられたことに従うことを妨げるものは何もありません。しかし、人生には私たちを脇に追いやるものがたくさんあります。 エピクテトス - 談話 チャプ。 xxv​​i。
• 心への現れは四種類ある。物事は、そのように見えるものです。または、そうではないか、そうでないように見えます。または、そうであり、そうでないように見えます。またはそうではないが、そうであるように見える.これらすべての場合に狙いを定めることは、賢明な人の仕事です。 エピクテトス - 談話 .チャプ。 xxv​​ii
• すべてのものには 2 つの取っ手があります。それができない別のもの。 エピクテトス - ハンドブック .四十三。
• ある人が難しい本を理解し解釈できることを誇りに思っているとき、自分にこう言い聞かせてください。 エピクテトス - 詰め物 49.
  • の著者である翻訳者のジャイルズ・ローレンの厚意による ストイックの聖書 .
• 私の目的は、自然を理解して従うことなので、自然を理解してくれる人を探し、彼の本を読んでいます。理解のある人を見つけたとき、私は彼の本を称賛するのではなく、彼の教訓に従って行動する. エピクテトス - 詰め物 49.
  • の著者である翻訳者のジャイルズ・ローレンの厚意による ストイックの聖書 .
• 統治原則を定めたら、それを違反できない法律として保持する必要があります。それはあなたのコントロールを超えているので、あなたについて言われていることに注意を払う必要はありません。 エピクテトス - 詰め物 50。
  • の著者である翻訳者のジャイルズ・ローレンの厚意による ストイックの聖書 .
• 心に見えるものは、人間にとってあらゆる行動の基準です。 エピクテトス - 人類に対して怒ってはならないということ .チャプ。 xxv​​ii。
• 善悪の本質は、意志の特定の性質です。 エピクテトス - 勇気の .チャプ。 xxix。
• 今求められているのは推論ではありません。ストイックな理由付けでいっぱいの本があるからです。 エピクテトス - 勇気の .チャプ。 xxix。
• 何が子供を構成するのですか？ -- 無知。子供とは何ですか？ -- 指導が必要です。彼らの知識の程度が許す限り、彼らは私たちと同等だからです。 エピクテトス - その勇気は警戒と矛盾しない .ブック ii。チャプ。私。
• これだけを知っているように見えます-決して失敗したり転んだりしないでください。 エピクテトス - その勇気は警戒と矛盾しない .ブック ii。チャプ。私。
• 行動の材料は可変ですが、それらの使用は一定でなければなりません。 エピクテトス - 心の気高さと慎重さはどのように一致するか .チャプ。 v。
• 哲学者の筋トレ見せてやろうか？ 「あれは何の筋肉ですか?」 -- A はがっかりしません。回避された悪。毎日行使される力。慎重な解決策;間違いのない決定。 エピクテトス - そこに善の本質がある .チャプ。 ⅷ．
• あえて神を仰ぎ見て、「お望みのように私を未来のために利用してください。私は同じ考えです。私はあなたと一つです。私はあなたにとって良いと思われるものは何も拒否しません。あなたが望むところへ私を導いてください。あなたが望むどんなドレスでも私に着せてください。」 エピクテトス - 善悪に関する確立された原則を利用するために勉強しないこと。 チャプ。十六。
• 哲学を学ぶ者の最初の仕事は何ですか？自惚れを手放す。なぜなら、自分がすでに知っていると思っていることを学び始めることは誰にとっても不可能だからです。 エピクテトス - 一般原則を特定のケースに適用する方法 .チャプ。十七。
• すべての習慣と機能は、対応する行動によって維持され、増加します。歩く習慣のように、歩くことによって。走ることによって、走ることによって。 エピクテトス - 物事の類似性はどのように戦うべきか .チャプ。 xviii。
• あなたが作るものは何でも いつもの 、それを練習します。あることを習慣化したくない場合は、それを実践せず、別のことに慣れてください。 エピクテトス - 物事の類似性はどのように戦うべきか .チャプ。 xviii。
• あなたが怒っていない日を考えてみてください。私は毎日怒っていました。今は隔日。その後、3 日目と 4 日ごとに。そしてもしあなたがそれを30日も逃したら、神に感謝のいけにえをささげなさい。 エピクテトス - 物事の類似性はどのように戦うべきか .チャプ。 xviii。
• アンティステネスは何と言っていますか。聞いたことがない？キュロスよ、善を行い、悪口を言うのは王の務めです。 エピクテトス - 黄金の格言 - Ⅶ
• もしカエサルがあなたを養子にするとしたら、あなたの高慢な外見は耐えられないでしょう。自分が神の子であることを知って大喜びしませんか。 エピクテトス - 黄金の格言 - IX
• 理解の石化があります。そして恥の感覚も。これは、男性が明白な真実を認めることを頑固に拒否し、自己矛盾を維持することに固執する場合に発生します。 エピクテトス - 黄金の格言 - XXIII
• 神と人間の親族関係について哲学者が言うことが真実であるとすれば、人間がすべきことは、 ソクラテス やりました; ――自分の国を尋ねられたとき、『私はアテナイ人です。 コリント式 、」しかし、「私は世界の市民です。」 エピクテトス - 黄金の格言 -XV
• しかし、他の男性の職業と私たちの職業には大きな違いがあります。 . . .彼らのものを一目見れば、それはあなたにはっきりとわかるでしょう。彼らは一日中何もせず、食料や農地などから利益を得る方法を計算し、工夫し、相談している。 . . .それに対して、私はあなたに、世界の管理とは何か、そして理性を与えられた存在がその中でどのような位置を占めているかを学び、あなた自身が何であるか、そしてあなたの善と悪がどこにあるのかを考えるようにお願いします. エピクテトス - 黄金の格言 - XXIV
• 真の教えとは次のようなものである：――すべてのことがその通りに起こるように願うことを学ぶこと。そして、それはどのように実現するのですか？ディスポーザーがそれを処分したので。今、彼は、全体の調和のために、夏と冬、豊作と欠乏、悪徳と美徳、そしてそのような反対のすべてが存在するように手配しました。 エピクテトス - 黄金の格言 - XXVI
• 神々に関しては、神格の存在そのものを否定する人がいます。他の人はそれが存在すると言いますが、それ自体を刺激したり、気にしたり、何かを事前に考えたりすることはありません。第三者は、地球上にあるものではなく、偉大で天国的な事柄についてのみ、その存在と予見をそれに帰します。第四者は、地上と天国の物事を認めますが、一般的にのみ認め、個々の個人に関して認めません。 5 分の 1 は ユリシーズ と ソクラテス 私はあなたの知識なしでは動きません！ エピクテトス - 黄金の格言 - XXVIII
• 原則が人間のものになるのは簡単なことではないことを知っておく必要があります。 エピクテトス - 黄金の格言 - XXX
• 自分自身に耐えることを避けていることは、他人に押し付けないようにしてください。あなたは奴隷制を避けます - 他人を奴隷にすることに気をつけてください！そんなことを我慢できれば、自分も昔は奴隷だったのに。悪徳は美徳と何の共通点もありませんし、自由は奴隷制と何の共通点もありません。 エピクテトス - 黄金の格言 -XLI
• 何よりも、ドアが開いていることを忘れないでください。子供よりも恐れてはいけません。しかし、彼らがゲームに飽きると、「もうプレーしない」と叫びます。しかし、あなたがとどまるなら、嘆いてはいけません。 エピクテトス - 黄金の格言 - 44
• 死に恐怖はありません。ただの恥の死！ エピクテトス - 黄金の格言 -LV
• いい返事だった ディオゲネス 彼に推薦状を求めた男に作られた。 ――『あなたが男だということは、彼はあなたを見ればわかるだろう。 -- 良いものか悪いものか、彼は良いか悪いかを見分けるスキルを持っているかどうかを知るでしょう。しかし、彼が何も持っていない場合、私は彼に千回書いても、彼は決して知りません. エピクテトス - 黄金の格言 -LVII
• 神は慈悲深いです。しかし、善も慈悲深いです。したがって、神の真の性質があるところには、善の真の性質もあると思われるはずです。では、神の本当の性質とは何でしょうか? -- 知性、知識、正しい理性。ここで、これ以上苦労せずに、善の真の性質を求めてください。確かに、あなたは植物や理性を持たない動物にそれを求めません。 エピクテトス - 黄金の格言 - 六
• なぜ、あなたはの彫像でしたか フィディアス 、アテナまたは ゼウス 、あなたはあなた自身とあなたの芸術家の両方について考えます。そして、あなたに何らかの感覚があれば、あなた自身やあなたを形作った人に不名誉を与えたり、ふさわしくない装いで見る人に現れたりしないように努めるでしょう。しかし今、神はあなたの造り主であるため、あなたは自分がどのような存在であるかを気にしないのですか? エピクテトス - 黄金の格言 -LXI
• それ以来、すべての人は、自分が形成する見解に従って、それぞれのことを扱わなければなりません。理にかなった事柄を扱う際に、忠実さ、謙虚さ、および間違いのない確実さのために生まれてきたと考える少数の人々は、自分自身：しかし、群衆は反対です。 エピクテトス - 黄金の格言 - IX
• また、知識のない人に真実を示さなければなりません。しかし、それを彼に見せない限り、嘲笑するのではなく、自分の無力さを感じるべきです。 エピクテトス - 黄金の格言 - LXIII
• ソクラテスの最初で最も印象的な特徴は、決して熱く語らず、決して有害な言葉や侮辱的な言葉を口にしないことだった。 エピクテトス - 黄金の格言 - LXIV
• 宴会に招待されたとき、私たちは自分の前に置かれたものを受け取ります。そして、テーブルに魚を置いたり、甘いものを置いたりするようホストに呼びかけた場合、彼はばかげていると見なされるでしょう。しかし一言で言えば、私たちは神々が与えないものを神々に求めます。そしてそれは、彼らが私たちにたくさんのものを与えてくれたにもかかわらずです！ エピクテトス - 黄金の格言 -XXXV
• 宇宙と比較して、あなたがどれほどの斑点であるかを知っていますか？ ――つまり、身体に関して。理性に関しては、あなたは神々に劣らず、神々よりも劣っていないからです。理性の偉大さは、長さや高さでは測れませんが、心の決意によって測られます。それなら、あなたが神々に匹敵するところに、あなたの幸せを置いてください。 エピクテトス - 黄金の格言 - XXIII
• 誰だろう ヘラクレス 彼は家でうろついていたことがありますか？ヘラクレスはありませんが、 エウリュステウス .そして、世界を放浪する中で、彼は何人の友人や仲間を見つけましたか?しかし、彼にとって神ほど大切なものはありませんでした。したがって、彼は神の子であると信じられていました。それから彼は彼に従い、不正と無法から地球を救い出しました。 エピクテトス - 黄金の格言 - 71
• 私がランプをなくしたのは、泥棒の方が警戒心が優れていたからです。しかし、彼はランプのためにこの代償を払いました。それと引き換えに、彼は泥棒になることに同意しました。それと引き換えに、不誠実になることでした。 エピクテトス - 黄金の格言 - XII
• によると、労働はありません ディオゲネス 、 良いですが、体ではなく魂の勇気と強さを生み出すことを目的としています。 エピクテトス - 黄金の格言 - LXII
• しかし、あなたはヘラクレスではない、とあなたは言います、そして、アッティカの土をその怪物から救うために、テセウスでさえ、彼らの不義から他の人を救うことができないのですか?強盗や怪物ではなく、恐怖、欲望、羨望、悪意、強欲、卑劣さ、不節制をあなた自身の心から追い出してください。 エピクテトス - 黄金の格言 - 71
• 人が哲学を追求するなら、彼の最初の仕事はうぬぼれを捨てることです。なぜなら、人は自分がすでに知っているうぬぼれを持っていることを学び始めることは不可能だからです. エピクテトス - 黄金の格言 - 72
• 「危機に瀕している問題は」とエピクテトスは言った、「一般的なものではありません。それはこれです: -- 私たちは自分の感覚でいますか、それともそうではありませんか? エピクテトス - 黄金の格言 - 74
• 熱がある人は、熱が下がったとしても、完全に治らない限り、以前と同じ健康状態にはありません。同じようなことが心の病気にも当てはまります。その背後には、痕跡と水ぶくれの遺産が残っています。これらが効果的に消去されない限り、同じ場所でのその後の打撃は、もはや単なる水ぶくれではなく、痛みを引き起こします.怒りっぽくなりたくない場合は、その習慣を養わないでください。その増加につながる可能性のあるものは何も与えないでください。 エピクテトス - 黄金の格言 - 75
• 誰も私たちの意志を奪うことはできません-誰もそれを支配することはできません! エピクテトス - 黄金の格言 - 833
• 人にあなたのことを良く言ってもらいたいですか？彼らのことをよく話してください。そして、あなたが彼らのことを良く言うことを学んだなら、彼らに良いことをしようと努めなさい。 エピクテトス - 黄金の格言 -L
• 哲学の始まりは、自分の心の状態を知ることです。これが弱い状態にあることを認識した場合、彼はそれを最大の瞬間の質問に適用したくないでしょう.そのままでは、一口も飲み込めない男たちが論文を丸ごと買って、むさぼり食おうとする。したがって、彼らは再び吐き出すか、消化不良に陥り、そこから握りこぶし、流動、および発熱が生じる。彼らは自分たちの能力を考えるのをやめるべきだったのに。 エピクテトス - 黄金の格言 - XLVI
• 理論的には、無知な人を説得するのは簡単です。実際の生活では、男性は説得するために自分自身を提供することに反対するだけでなく、自分を説得した人を憎みます。ソクラテスは、私たちは検査を受けない人生を送るべきではないとよく言っていました。 エピクテトス - 黄金の格言 - 四十七