エレウシスの秘儀: 誰も敢えて語らなかった秘密の儀式

その種の中で最も古い古代ギリシャのエレウシス密儀は、西暦 329 年まで、少なくとも 1,000 年間、毎年祝われていました。このフェスティバルは、アテネから 14 マイル離れたエレウシスの町で 9 月初旬に始まり、古代ギリシャの世界で最も神秘的な場所として知られていました。密儀の主要な数日にわたる儀式は、デメテルと彼女の娘の神話と密接に関連していた ペルセポネ .彼らの苦い別れと喜びに満ちた再会の神聖な物語は、信者たちの精神的な悟りと圧倒的で言いようのない経験を呼び起こすことを意図した儀式の触媒として役立った.

エレウシスの秘儀の背後にある神話

ペルセポネの死を悼むデメテル 、エヴリン・ド・モーガン 、1906年、ド・モルガン・コレクション経由

ホーマー オリンポスの女神デメテルについてはあまり言及していませんでした。実際、彼はめったに彼女について話しませんでした。しかし、彼女の話はおそらく、母なる大地の初期の農耕民族の信念に根ざしていたのでしょう。地球はすべてのものに命を吹き込み、栄養を与えます。最後に、彼女は死者を自分の体に戻すことを歓迎します。この概念はギリシア世界でも生き生きとしており、 アイスキュロス 彼のプレーで お酒の運び手 、それを取り戻しました。デメテルは農業の女神だったので、彼女と彼女の教団は大地と穀物の母に関連する実践の中心に立っていました。

プロセルピン 、ダンテ・ガブリエル・ロセッティ 、1874年、テート経由、ロンドン

の デメテルへのホメロスの賛美歌 デメテルは、娘のコレ（乙女または少女）が行方不明になった後に経験した極度の方向感覚の喪失とストレスについて説明しています。 ハデス に アンダーワールド .デメテルは非常に取り乱したため、自然界を育てることをやめました。ゼウスはハデスにコレを解放するよう命じて干渉しなければなりませんでした。しかし、コレは、誤って、あるいは故意に、彼女を地下世界に永遠に縛り付ける何かをしました.彼女は ザクロの種 冥界で何かを食べた者は、どんなに小さなものでも、そこにとどまります。コレは一年の半分を地球で母親と過ごし、残りの半分を冥界でハーデスと過ごすことを余儀なくされた。したがって、コレは ペルセポネ 彼女が死の女神とハデスの妻になった後.

秘儀開始前の儀式

神聖な物の入った籠を運ぶデメテルの巫女、 ケンブリッジのフィッツウィリアム美術館経由

の ホメリックの賛美歌 ミステリーの創設物語も語ります。人間に変装したデメテルは、娘を探している途中でエレウシスに到着し、市は彼女を看護師として受け入れます。彼女は街のもてなしに報いる義務があると感じ、自分自身を明らかにします。それから彼女は彼女の秘密の儀式を分かち合い、その結果、エレウシス密儀の中心的なテーマとなった.しかし、これらの儀式の開始は簡単な作業ではありませんでした。参加者は、秘密の啓示を受け入れるために、少なくとも半年以上の準備をし、精神的に自分自身を養わなければなりませんでした。

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エレウシス密儀が始まる9月初旬の前日、デメテルとペルセポネの巫女たちはアテネの女神の神殿に向かって歩き始めた。それぞれが、アテネとエレウシスを結ぶ聖なる道を通って頭を運ぶために、デメテルの神聖な物でいっぱいのかごを取りました。学者たちは、初日に2000から3000人の新人がアゴラに集まったと推測しています。興味深い詳細がありました: 彼らは密儀の秘密を開示することをアテネの法律で禁じられていました.従わなかった者は死刑で罰せられました。その結果、全員がその場で秘密の誓いを立てました。

ミステリー中のイニシエートの経験

西暦2世紀のテレステリオンの内部レイアウトの再構築、 中央の奥の聖域、アナシンセシス経由

神話によると、デメテルは 9 日間苦しみながら娘を探しました。同様に、エレウシス密儀中の一連の儀式は、完了するのに9日かかりました。 1日目から5日目まで、一連の清めの儀式、断食、動物 犠牲 、おそらく子豚、およびデメテルへの神聖な供物が行われました。 5日目は大行列と呼ばれました。前日に神聖なバスケットを持っていたデメテルとペルセポネの巫女たちは、何千人もの修行者を後ろに連れて歩き始めました。ミサは、アテネからエレウシスに向かって徒歩で進みましたが、もし戦車で裕福であれば、聖なる道に沿って、約 14 マイルの距離でした。

エレウシスのデメテルの聖域 、神話ルート経由

残念ながら、デメテルの聖域に到着した後、ミステリーはあまり明確ではなくなります。修行者たちは、コーレが迷子になっている間、デメテルの感情を再現するために、暗闇の中をさまよい、混乱し、見当識を失っていました。それから、彼らはテレステリオンと呼ばれるデメテルの神殿に入ります。古代ギリシャ世界で最大の閉鎖された建物として、数千人を簡単に収容できました。その後どうなったかは謎です。

ミステリーの一部としての幻覚剤とレイプ？

ミステリー中のテレステリオンの再建 、アナシンセシス経由

現時点では、中央に設置されたいくつかの小さなファイヤー ピットを除けば、テレステリオンはほぼ完全に暗くなっていることを描写する必要があります。建物には視界を遮る可能性のある巨大な柱が並んでいたため、人々は良い場所を確保しようと競い合っていました。その時点で、誰もが断食し、沈黙し、デメテルの悲しみに共感することが期待されていました.

入会者には、キュケオンと呼ばれる飲み物が提供されました。さまざまな記事で幻覚物質が含まれていると言及されていますが、多くの学者は証拠がないためにこの考えに反対しています.秘密主義にもかかわらず、古代の情報源からのいくつかの報告は、エレウシス密儀が視覚的なパフォーマンスを含んでいたことを示しています。これらの行為は、テレステリオン内のファイヤー ピット近くの小さな部屋に関連していたと考えられます。この神聖な部屋は、最終的に秘密の啓示を実行するために出てくる司祭と巫女のために予約されていたため、イニシエートはこの神聖な部屋に入ることを禁じられていました。

ペルセポネのレイプ 、アントワーヌ・コワペルの学校 、1661-1722年、アテネ国立美術館経由

コンセンサスは、秘密がデメテルとペルセポネの物語を再現したことであり、啓示の瞬間まで、秘儀参入者は恐ろしいことを目撃した.一部の学者は、この秘密には、コレの誘拐とレイプを脚色するための実際の乙女の殺害またはレイプが含まれていたと推測しています.彼女の捕獲は彼女の死を象徴していた.彼女はペルセポネに移行したので、コレはなくなった.古代ギリシアのエレウシスの密儀に関連する証拠は乏しいが、エレウシスやデメテルを崇拝した他の場所でのそのような暴力行為を肯定する重要な発見はない.秘儀参入者が何を目撃したにせよ、密儀の間、完全なショックを受けた人々の報告があります。多くのイニシエートは、その経験が彼らを変え、死への恐怖を取り除いたと語った.

最後に、リターンとも呼ばれる9日目に、全員が歩いてアテネに戻りました。彼らの到着は祭りの終わりを告げた。

古代の著者はデメテルとエレウシスについて何を書きましたか?

ペルセポネの信仰 、ウォルター・クレーン著、1877年、ウィキメディア・コモンズ経由

デメテルの最古の記録は、紀元前 8 世紀のギリシャの詩人ヘシオドスに由来します。と呼ばれる彼の詩の中で 神学 、デメテルは3行でしか言及されていません。 1世紀後、より詳細な情報が利用可能になりました デメテルへのホメロスの賛美歌 .この説明によると、デメテルの娘は牧草地でアイリスとヒヤシンスの花を摘んでいました。突然、ハデスは不滅の馬を乗せた戦車に乗って地球から飛び出し、彼女の意志に反して彼女を捕らえました。おそらく、彼が冥界を離れたのはこれが唯一だったのだろう。デメテルはコレの叫び声と鋭い声を聞いた。神々も定命の者も彼女に真実を告げず、彼女は至る所で彼女を探し続けました。したがって、デメテルの 9 日間の苦痛は、彼女がエレウシスに到着するまで続きました。エレウシスは彼女を、亡くなった娘のために苦しんでいるベールをかぶった老婦人として歓迎しました。後で彼女は自分自身を明らかにしました。神々は等身大よりもはるかに大きかったため、彼女はサイズを変更し、老後を脱ぎ捨て、美しい輝きを放ちました。彼女は彼らに大きな寺院を建てるように指示し、彼女の秘密を教えると約束し、エレウシスの近くでペルセポネと再会しました。

ペルセポネの帰還 、フレデリック・ロード・レイトン著 、c。 1890-91年、メット・ミュージアム経由、ニューヨーク

ソフォクレス、ヘロドトス、アリストファネス、プルタルコスなどの古代の著述家は、エレウシス密儀に言及しています。しかし、エレウシス密儀は古代ギリシャの興味深い秘密のままである。 テレステリオン そして奥の聖域。その結果、学者は限られた数の説明を使用し、コンセンサスのない暫定的な仮説を立てなければなりません。

エレウシスの秘儀の影響: デメテルはまだ生きているか?

冬の最初のタッチで、夏は消えていきます 、 バレンタイン・キャメロン・プリンセップ 、c。 1897年、アートUK経由

歴史と宗教のルーマニアの教授、 ミルチャ・エリアーデ シカゴ大学の教授は、著書の中で興味深い出来事を語っています。 宗教思想の歴史 .第二次世界大戦中の 1940 年 2 月のある寒い日、アテネからコリントへ向かう乗客でいっぱいのバスが、異常な現象を目撃しました。バスはおばあさんのために停車しました。彼女は乗りましたが、すぐに運賃を支払うお金がないことに気付きました。運転手は彼女に次の停留所、正確にはエレウシスで降りるように頼んだ。彼女が降りた後、モーターは再び始動できず、乗客は長い間動けなくなった。寒い中、外で待っていたおばあさんをかわいそうに思った乗客たちは、おばあさんの運賃を払うことにしました。彼女がバスに乗るとすぐにエンジンが始動し、彼らは旅を続けました。しかし、老婦人は怒っていました。 彼女は乗客の身勝手さと遅さを厳しく叱責し、ギリシャに大きな不幸が待ち受けていると宣言しました。その後、彼女は空中に姿を消しました。

この話に信憑性があるかどうかは問題外です。しかし、1940年にアテネで複数の新聞がこれを報じたことは注目に値し、その後の多くの出版物は、この老婦人がおそらくデメテルであると示唆しました.

エレウシス密儀の最後の残党は、国教としてのキリスト教の進歩に対するギリシャの抵抗を抑圧するために、ゴート族の王であるアラリックによってほぼ2000年以上前に一掃された可能性があります.それにもかかわらず、デメテルは依然として強力な人物であり、今日でも人気のある想像力の中で活躍しています。