フランクフルト批判理論学派
人と理論の概要
1964年のマックス・ホルクハイマーとテオドール・アドルノ。ジェレミー・J・シャピロ/クリエイティブ・コモンズ
フランクフルト学派は、発展のために知られている学者のグループでした。 批判理論 社会の矛盾を問う弁証法的学習法を普及させる。これは、マックス ホルクハイマー、テオドール W. アドルノ、エーリッヒ フロム、ハーバート マルクーゼの作品と最も密接に関連しています。それは物理的な意味での学校ではなく、むしろドイツのフランクフルト大学の社会調査研究所の学者に関連した思想の学校でした。
1923年、 マルクス主義者 学者のカール・グリュンベルクが研究所を設立し、当初は別の同様の学者であるフェリックス・ヴェイユが資金を提供しました。フランクフルト学派の学者たちは、文化に焦点を当てた新マルクス主義理論のブランドで知られています。これは、古典的なマルクス主義の再考を彼らの社会歴史的時代にアップデートしたものです。これは、社会学、文化研究、メディア研究の分野に大きな影響を与えました。
マックス・ホークハイマーは、元学長のライェフスキー教授から一連の職を受け取りました。ホルクハイマー博士は、彼の社会調査研究所がナチスの禁止下に置かれたとき、第三帝国の初期にドイツを去りました。 ベットマン/ゲッティイメージズ
フランクフルト学派の起源
1930年、マックス・ホルクハイマーが研究所の所長となり、フランクフルト学派として知られるようになった多くの学者を集めました。マルクスの失敗した革命の予測の余波で、これらの個人は、正統党マルクス主義の台頭と共産主義の独裁的な形態に落胆した.彼らはルールスルーの問題に注意を向けた イデオロギー 、またはで実行されるルール 文化圏 .彼らは、コミュニケーションの技術的進歩とアイデアの再現により、この形式のルールが可能になったと信じていました。
彼らの考えは、イタリアの学者アントニオ・グラムシの理論と重なりました。 文化覇権 .フランクフルト学派のその他の初期のメンバーには、フリードリヒ ポロック、オットー キルヒハイマー、レオ レーヴェンタール、フランツ レオポルド ノイマンが含まれます。ウォルター ベンジャミンも、20 世紀半ばのピーク時に関連していました。
フランクフルト学派の学者、特にホルクハイマー、アドルノ、ベンヤミン、マルクーゼの中心的な懸念の 1 つは、「大衆文化」の台頭でした。このフレーズは、音楽、映画、芸術などの文化的製品を大規模に流通させることを可能にした技術開発を指します。 （これらの学者が批評を書き始めたとき、ラジオと映画はまだ新しい現象であり、テレビは存在しなかったことを考慮してください。）彼らは、テクノロジーが生産と文化的経験の同一性にどのようにつながったかに反対しました.テクノロジーのおかげで、大衆は、過去のように娯楽のために積極的に交流するのではなく、文化コンテンツの前に受動的に座ることができるようになりました。学者たちは、大量生産されたイデオロギーと価値観が彼らを洗い流し、彼らの意識に浸透することを可能にしたため、この経験が人々を知的に不活発にし、政治的に受動的にしたと理論付けました.
フランクフルト学派はまた、このプロセスは資本主義の支配に関するマルクスの理論におけるミッシングリンクの1つであると主張し、なぜ革命が起こらなかったのかを説明した.マルクーゼはこのフレームワークを消費財や、1900 年代半ばに西側諸国で標準となったばかりの新しい消費者ライフスタイルに適用しました。彼は、消費主義は資本主義の産物だけが満たすことができる誤ったニーズの創造を通じてそれ自体を維持するため、消費主義はほとんど同じように機能すると主張した.
社会問題研究所の移転
第二次世界大戦前のドイツの状態を考えると、ホルクハイマーはメンバーの安全のために研究所を移転しました。 1933 年にジュネーブに移り、2 年後にコロンビア大学と提携してニューヨークに移りました。戦後の 1953 年、研究所はフランクフルトに再建されました。理論家 ユルゲン・ハーバーマス そしてアクセル・ホネットは、晩年にフランクフルト学派で活躍するようになります。
カリフォルニア大学サンディエゴ校で哲学教授を務めていた1968年の哲学者ハーバート・マルクーゼ。 ベットマン/ゲッティイメージズ
フランクフルト学派のメンバーによる主な作品には、以下が含まれますが、これらに限定されません。
- 伝統的で批判的な理論 、マックス・ホルクハイマー
- 悟りの弁証法 、マックス・ホルクハイマー、テオドール・W・アドルノ
- 道具的理性の批判 、マックス・ホルクハイマー
- 権威主義的な性格 、テオドール・W・アドルノ
- 美学理論 、テオドール・W・アドルノ
- 文化産業再考 、テオドール・W・アドルノ
- 一次元の男 、ハーバート・マルクーゼ
- 美的側面：マルクス主義美学への批判に向けて 、ハーバート・マルクーゼ
- 機械複製時代の芸術作品 、ウォルター・ベンジャミン
- 構造変化と公共圏 、ユルゲン・ハーバーマス
- 合理的な社会へ 、ユルゲン・ハーバーマス