フランス革命を象徴する 5 枚の絵画

フランス革命は、典型的な退廃的な貴族、フランスを飲み込んだ恐ろしく効率的な処刑の代名詞となったギロチン、そして最後にナポレオンの台頭など、定義された一連の連想を思い起こさせます。反政府勢力はその後、権力と特権にしがみつく旧体制の支持者によって永続化された不気味な物語になりました.革命の血がまだ多くの人の心に残っているため、彼らは常に反動的な見解を正当化することができました.最終的に、フランス革命は政治と文化の両面で世界を意味しました。芸術におけるフランス革命の概念を最もよく捉えている 5 枚の絵画を見てみましょう。

象徴的なフランス革命

テニスコート宣誓を行う国会 ジャック＝ルイ・ダヴィッド 、1791年、国立故宮博物院経由、ベルサイユ

世界を震撼させた同様に大地を揺るがす復活と反乱は他にもありますが、本当に有名になったのはフランス革命です。なぜそれはとても象徴的なのですか？ヨーロッパだけでも、フランス革命の何世紀も前に暴力的な蜂起と権力の移行がかなりの割合で見られました。それにもかかわらず、この蜂起は、それが具現化した極端なものの独特の組み合わせのために、他の革命が来るための暗いテンプレートになりました.

フランス革命にはいくつかの原因がありました。宮廷の贅沢な支出、不作、経済の停滞は、想像以上に国家に影響を与えました。しかし、おそらく、人々を路上に追い出し、最終的に君主制を破壊した主な理由は、実現しなかった改革の差し迫った必要性でした.最後に、1789 年 5 月 5 日、 国王ルイ16世 聖職者、貴族、中産階級を代表する議会である三部会を召喚した。誰もが自分の不満を王に持ち込むことができました。

しかし、その時までに中産階級の数が大幅に増加し、フランスの人口の大部分を占めていました。したがって、彼らには平等な代表権がなく、貴族の拒否権を阻止する能力がありませんでした。財政と司法の改革は 3 階級すべての望みであったが、権力を放棄することは、特権階級の貴族の頭には決して浮かばなかった。聖職者や貴族と折り合いがつかないため、第三身分は単独で会合し、国民議会の名前を採用し、いわゆるテニスコートの誓いを立てました。切望されていた憲法改正を導入する前に解散しないことを誓った後、国民議会は力を維持し、国王に彼らを三部会に吸収させるよう強制した.

1789 年の男性および市民の権利宣言の表示 ジャン・ジャック・フランソワ・ル・バルビエ 、1789年、パリのカルナヴァレ美術館経由

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しかし、王様のジェスチャーは、すでにスナップ寸前だった通りの人々を鎮めるにはほとんど効果がありませんでした. 7 月 14 日、反乱軍の武装グループが伝説的なバスティーユ監獄を襲撃しましたが、当時はほとんど空っぽでした。革命の熱気が全国に広がり、人口の大部分がエリートに敵対するようになった。すぐに、暴動が議会に採用を余儀なくさせた。 男と市民の権利宣言 それはルソーやディドロのようなフランスの啓蒙哲学者の考えに大きく影響を受けました。平等、言論の自由、国民主権などの概念が公式のヨーロッパの立法文書に取り入れられたのはこれが初めてでした。しかし、変化する政治情勢は、聖職者、保守派、貴族、および互いに対立するさまざまな戦闘派閥に対応できませんでした。さらに、立憲君主制は、ロベスピエールやダントンのような急進的な革命家を満足させることはできませんでした。

革命芸術と革命血

首都の処刑、革命広場 ピエール＝アントワーヌ・ドゥマシー 、1793年、パリのカルナヴァレ美術館経由

その後に続いたのは、流血と政治的実験の 10 年間であり、フランスが反革命の隣国に宣戦布告した時期と一致しました。ルイ16世とその妻マリー・アントワネットは共に大逆罪で処刑された。革命家の急進的なジャコバン派閥は、破壊の道に乗り出し、新しいカレンダーと常に変動する新しい価値観を備えた新しい世界を構築しました.いわゆる 恐怖政治 ロベスピエールの死と、悪名高い 5 人のメンバーからなるディレクトリの台頭で終わりました。ナポレオン・ボナパルトという若くて成功した将軍が注目を集めたのはその時でした。最初に不人気で効果のないディレクトリを廃止し、次にフランスの最初の領事であると宣言しました。

フランス革命の芸術は、予想通り、大変動自体と同じくらい象徴的です。しかし、この革命芸術は非常に具体的です。フランス革命は何よりも、民衆の忍耐の限界についての物語です。それは皇帝の台頭につながったので、最終的には失敗したかもしれませんが、それは新しい秩序を作るための実験でした.新しい体制の目新しさは何よりも芸術家を惹きつけ、彼らは自分たちの物語を絵画で語りました。

1. マラトの死、 b ジャック＝ルイ・ダヴィッド、1793年

マラトの死 ジャック＝ルイ・ダヴィッド 、1793年、ベルギー王立美術館経由、ブリュッセル

彼の広く流布された 1793 年のエッセイの中で フランス革命の性質に関する考察 、ジャック・マレ・デュ・パンは、革命の熱狂について最も有名な言葉として知られるようになったものを作り出しました：土星のように、革命はその子供たちをむさぼり食う.

マラトの死 に ジャック＝ルイ・ダヴィッド はその一例です。ぼんやりした背景の覆われた浴槽の中で、ジャコバンの指導者は血まみれで横たわり、手はまだ未完成の文章を持っています。この身の毛もよだつシーンは、ダビデの最も象徴的な作品の 1 つになりました。マラートをキリスト教徒の殉教者としてスタイリングするダビデは、確立された記念の伝統を借りて、新しい政治秩序の新しい聖人を描いています。それでも、マラトほど血に濡れた人はほとんどいませんでしたが、彼の行動の影響ほどダビデを魅了したのは彼の政治的背景ではありませんでした。

フランス革命家は確かに大部分を形成しましたが、 ジャック＝ルイ・ダヴィッド の聴衆、この絵は、マラトの理想化された肖像画を賞賛した著名な同時代の人々の間で多くのファンを獲得しました。コントラストの高いこの作品は、 カラヴァッジョ .しかし、この革命的な芸術は、神話と現実の間のどこかにある物語を語っています.皮膚病の症状を和らげるために風呂で働いていたマラートは、 シャルロット・コルデー 、マラーの政敵の一人。それでも、マラトを暗殺した後、コーデイは逃げませんでした。代わりに、彼女はシーンを去りました。 マラトの死 .

2。 人々を導く自由、 b とウジェーヌ・ドラクロワ、1830年

人々を導く自由 ユージン・ドラクロワ 、 それ。 1830年、パリのルーヴル美術館経由

ウジェーヌ・ドラクロワ 革命と指導者を描いた。彼は、同時代の多くのロマン派芸術家と同様に、激動と変化を祝いました。しかし、彼の 人々を導く自由 彼の国の運命に取り組む革命的な芸術の象徴的な作品であり続けています. 1830 年までに、フランス革命は長い間終わっていました。だとすれば、この絵のポイントは何だったのだろうか？それは大革命とどのように関係しているのだろうか？ドラクロワは、非常に多くの命を奪った出来事を理想化しましたか?

部分的に、彼はそうしました。彼の 人々を導く自由 したがって、犠牲についてではなく、ナショナリズムの誕生について語っています。ユージーン・ウェーバーの本で 農民がフランス人になり、 著者は、浸透している同じ質問について熟考します ウジェーヌ・ドラクロワの 絵画: ほとんどの農民がエリートの政治闘争に関与していなかった国で、どのようにして国家が生まれることができたでしょうか?ドラクロワの見解では、国を作ったのは共通の目標と流された血でした。それは、バリケードにフランスの旗を掲げた裸の胸の女性によって擬人化されました。

ドラクロワは別のフランス革命後の 1830 年にこの絵を完成させましたが、画家は 1 つの作品で長いフランスの歴史の激動の数十年に取り組んでいました。 1830 年の蜂起は、1832 年の 6 月の反乱よりも前に起こったもので、暴力的な変化という同じテーマと団結と犠牲の考えを強調して、再び人々を最前線に立たせました。このように、ドラクロワの 人々を導く自由 歴史的な絵画であり、現代の出来事を反映したものであり、フランス革命の本質そのものを結び付けています。 ロマンチック 活力と象徴性、そして同盟者、顧問、または激怒した群衆の手によって亡くなった政治指導者の変化。

3. バスティーユの襲撃、 b とジャン＝バティスト・ラルマン、1789年

バスティーユの襲撃 ジャン＝バティスト・ラルマン 、1789年、パリのカルナヴァレ美術館経由

すべての革命には、何世紀にもわたって人々の記憶に残る象徴的な出来事があります.フランス革命にとって、この出来事は間違いなく バスティーユの襲撃 1789 年 7 月 14 日。その日を区別するものは、軍事成果や戦略計画とはほとんど関係がありません。代わりに、バスティーユの崩壊は、抑圧と古代体制に関連する象徴的な意味を持っていました.バスティーユは、武装勢力が襲撃するずっと前から、その不気味な評判を得ていました。

ランドスケープ アーティストとして成功した Lallemand は、彼の時代の激動を無視することはできませんでした。彼は革命の目撃者であり生存者であり、ダヴィッドやドラクロワとは異なる見方をしていました。したがって、彼の バスティーユの襲撃 は、過去と現在を結び付けようとする試みではなく、アーティストの年代記と回顧の作品です。

この革命的な芸術をユニークなものにしているのは、その壮大さではなく、その欠如です。 バスティーユの襲撃 大砲の火に溺れ、混乱に変わる戦いに参加し、混乱し、負傷した人物を表しています。どの図にも詳細な顔はありません。したがって、誰も主人公と呼ぶことができず、行動に迷う人が多すぎます。革命は偉大さをもたらすかもしれませんが、ドラクロワが描いたように闘争が洗練されたり華やかになったりすることはめったにありません。このように、ラレマンドの絵は洗練された神話ではなく、乱雑な現実を反映しています。何世紀にもわたって記念される壮大なイベントは、芸術家や歴史家が別の決定を下す前は、実際に秘密の暴力のように見えた可能性があります.

四。 処刑されるマリー・アントワネット、 b ウィリアム・ハミルトン、1794年

処刑されるマリー・アントワネット、1793年10月16日 ウィリアム・ハミルトン 、1794年、フランス革命博物館、Vizille経由

部外者の視点は、フランス革命のさらに別の視点を提供することができます.イギリスの有名アーティストとして、 ウィリアム・ハミルトン フランス革命が無限の恐怖と魅力の源であることを発見しました。しかし、彼を最も驚かせたのは、贅沢で強力な女王の死でした。 マリー・アントワネット 、ほぼ1年の裁判の後、処刑された夫を追跡しました。

この絵では、革命軍の兵士が元女王を死刑執行まで護衛し、彼女の以前の退廃的なライフスタイルに激怒した怒った王冠を抑えています。白い服を着た女王は、暗い服を着た男女を背景に立っています。彼女の顔は、孤立した悲しみに満ちています。

おそらく、この絵の最も興味深い側面は、群衆の怒りとマリー・アントワネットの悲しげな態度との対比にあります。この対比にもかかわらず、マリー・アントワネットはハミルトンの絵では聖人として描かれておらず、彼女の看守や兵士は必ずしも取り返しのつかない悪の力を表しているわけではありません。ある意味で、ハミルトンの絵は、革命の力の興味深い実例です。

5. エジプトのナポレオン、 b y ジャン＝レオン・ジェローム、1867-68

エジプトのナポレオン ジャン＝レオン・ジェローム 、1867–68、プリンストン大学美術館経由、プリンストン

革命将軍の格好をした天皇志望者は、革命のもう一つの矛盾を表している。オリエンタリストの画家 ジャン＝レオン・ジェローム 1798 年のエジプト遠征中、カイロ郊外のマムルーク朝の墓の前にいるナポレオンを描いています。 エジプトのナポレオン 彼のキャンペーン中の将来の皇帝を描いたいくつかのジェロームの絵画の1つにすぎません。歴史の流れを変えるであろう没落の前の瞑想的な若い将軍のこの肖像画は、後知恵でフランス革命について語る数少ない作品の1つです。

君主制の破壊に着手した民衆の反乱はまた、大胆で才能のある人々を前進させました。 ナポレオン・ボナパルト .彼は以前に君主制を軽蔑することを誓っていましたが、ナポレオンはフランス皇帝になり、彼の足元でヨーロッパを打ち負かしました.この肖像画の皮肉は、大皇帝の風変わりな甥でジェロームのパトロンであったナポレオン 3 世の好みに従ってこの絵を制作したジェロームにとっても失われませんでした。

フランス革命：矛盾の遺産

1804 年 12 月 2 日、ノートルダム ド パリでの皇帝ナポレオン 1 世の戴冠式と皇后ジョゼフィーヌの戴冠式 ジャック・ルイ・ダヴィッド 、1806-1807年、パリのルーヴル美術館経由

世界を揺るがし、フランス革命ほど壮大な遺産を残した出来事はほとんどありません。啓蒙主義の思想家に触発され、平等と再生を求めて努力した理想主義者によって推進された革命は、芸術への道を見つけた社会的激変の輝きと醜さの両方を暴露しました.さらに、フランス革命は、革命がどのように揺れるかによってしばしば場所を変える英雄と悪役を生み出しました.それはまた、芸術で 1 つの質問に答えようとした何世代にもわたる芸術家に影響を与えました。それは、フランス革命の何がそれを象徴的なものにしたのかということです。

フランス革命は、世界史上最も有名な皇帝の 1 人であるナポレオン ボナパルトの台頭をもたらしました。それは古代の体制を残忍に破壊しました。それは最終的にヨーロッパの君主制を不安定にする一連の他の革命につながりました.それはまた、一方的なものでも否定的なものでもない、前例のない政治的実験の時代をもたらしました。それはまた、フランスを血で濡らし、ヨーロッパで保守的な考え方の台頭を引き起こしました.これらすべての矛盾にもかかわらず、フランス革命は間違いなく1つのことを引き起こしました-偉大な革命芸術の創造.