黒死病の芸術: パンデミックに直面する中世の芸術家 (9 作品)

私たちが自宅で孤立し、スーパーマーケットでマスク/手袋を着用し、壊滅的なコロナウイルスに感染するのではないかと恐れていたとき、育った人々はシェイクスピアが書いたと書いています リア王 黒死病のパンデミックの間。彼がそのような状況で創造することができれば、私たちは何でもできます。多くのアーティストやパフォーマーは、荒涼とした時代に創造する必要性を感じています。しかし、黒死病がヨーロッパを荒廃させた 14 世紀の芸術はどのようなものでしたか?また、この時代が中世の芸術でどのように描かれたのでしょうか?

黒死病

フィレンツェのペスト、1348年。ボッカチオのデカメロンのエピソード 、G.ボッカチオの後の長老であるL.サバテッリによるエッチング 、1313-1375、ウェルカムコレクション経由

アートを掘り下げる前に、腺ペスト自体について簡単に説明します。腺ペスト、または 黒死病 、14世紀または中世の間にアジアとヨーロッパを荒廃させました。黒死病はペスト菌による感染症です。コロナウイルスとは異なり、腺ペストは空気感染ではなく（空中を移動しないことを意味します）、他の病気の宿主から病気にかかったノミによって、ある宿主から別の宿主に移されます. 14 世紀には、ノミやネズミ (ノミに感染したもの) がたくさんの村や都市に簡単にアクセスできる、ヨーロッパとアジアの間のまったく新しい交易路がたくさんありました。科学的知識と衛生慣行の欠如により、腺ペストは急速に広がり、すぐにヨーロッパで2,000万人が死亡しました.

この病気の症状は通常のものです：発熱、悪寒、嘔吐。ただし、犠牲者は、膿と血で破裂する準備ができているおできで覆われています（オーケー、この後はこれ以上ひどい話はありません、約束します）。これらすべての症状の後、犠牲者が死ぬまでにそれほど時間はかかりません。通常、診断後 2 ～ 7 日です。

14 世紀には、ヨーロッパの人口の 3 分の 1 が殺されましたが、それでも、シェイクスピアの戯曲を含め、人々は創作への衝動に駆られていました。 リア王。 S o、これ以上苦労することなく、黒死病の間に作成された上位 9 つのアートワークのリストを以下に示します。

1. 死者の描写

黒死病の最中に死者を埋葬するトゥルネー市民 、14世紀、NPR経由

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黒死病の治世中、犠牲者は集団埋葬ピットに埋葬されました。この作品は、ベルギーのトゥルネーの町にある集団墓地を描いています。愛する人の棺を非常に小さなフレームで運ぶ15人が見えます。よく見ると、人物の顔はすべて独特で、当時の中世美術では珍しく感情に満ちています (自然主義は 1 世紀後まで人気がありませんでした)。この作品には、人々が当時どのように感じていたかにインスピレーションを得て、恐怖と悲しみがはっきりと表れています。

この画像はミニチュアの詳細です Gilles Li Muisisのクロニクル ベルギーの正義の聖マルティン修道院の修道院長。黒死病が発生したとき、骸骨と死が人気のモチーフでした。死に捧げられたこれらのタイプの作品は、 Memento Mori メメント・モリの作品は、死が常に地平線上にあることを視聴者に思い出させます。これらの作品は、枯れた花、消えたろうそく、時計、不気味な骸骨のある静物として作成されました。メメント・モリの作品は主に 17 世紀から現代に至るまで人気がありましたが、上記のミニチュアのディテールは、私たちが地球上で最も強い種のように感じているときでさえ、人類がいかに壊れやすいかの例です.

2. 「死者の踊り」のモチーフ

死のダンスによる死の勝利 、ジャコモ・ボルローネ・デ・ブルチス作、15世紀、ウィキメディア・コモンズ経由

別の言い方をすれば、Danse Macabre、またはDance of the Deadは、中世芸術の人気のある面白いモチーフでした.イタリアのクルゾーネに住むジャコモ・ボルローネ・デ・ブルチスのこの作品で、ブルチスはあらゆる職業の人々が骸骨と踊る様子を描いています。 死の女王 2つの巻物を持って作品の頂点に立っている人。彼女のそばには、弓と火縄銃 (マスケット銃の初期のプロトタイプ) で武装した 2 人のスケルトン グーンがいます。女王は、教皇と皇帝の死体が納められた開いた棺の上に立ち、この病気から安全な人はいないことを証明しています。死の女王の下にいる人々は、彼女に贈り物とお金を浴びせかけながら、彼女の慈悲を懇願します。しかし、死の女王は商品とお金の女王ではありません。彼女は命を望み、好きなように奪います。

もちろん、これは今日ではおかしくはありませんが、14 世紀には冗談と見なされていました。死をなだめるためにスケルトンと踊ることは、人々が死んでいるからといって、ダンスのようなパフォーマンスが消えなかった方法を強化します.人々は、立ったまま死ぬ前に、リラックスして笑う方法を求めていました。

3. 殺しに送られた悪魔

イラスト原稿 、14世紀、wolfestystems.co.au経由

この写本は 14 世紀にトスカーナで描かれ、人口のほぼ半分がこの病気で亡くなりました。これは中世の美術写本のページからの小さな画像で、アクションとディテールに満ちています。ほとんどケルビムに変装した悪魔は、弓矢で下の人々を殺します。矢印は、イタリアの人々に混乱と死をもたらす黒死病を象徴しています。矢印は聖書やギリシャ神話のメタファーによく出てきますが、この匿名のアーティストはインスピレーションから引き出しています。

さらに調査すると 、この原稿のような小悪魔は、罪のために人類に苦痛を与えるために神ご自身から送られました。この画像の目的は、宗教的な人々に恐怖を植え付けることです。彼らが罪を犯すのをやめれば、悪魔は黒死病で彼らを撃ちません。

4.聖母マリア

謙虚のマドンナ 、グアリエント・ディ・アルポ 、1345-1350、J Paul Getty Museum経由

聖母マリアやマドンナの出現のない中世の芸術はありません。イエス・キリストの母の図像は教会や祭壇のいたるところに見られ、宗教芸術を真に定義しています。このパネルは、1345 年から 1350 年の間にイタリアのアーティスト、グアリエント ディ アルポによって描かれました。メアリーは、キリストの子供を看護するように座って描かれています。彼女は宝石で飾られた金の王冠をかぶり、頭の上には母と子に祝福を与える神の姿があります。

のタイトル 謙虚のマドンナ 神の憐れみを祈り、願うすべての人にとって、母性的な姿を表すマリアを指します。この作品は、黒死病がヨーロッパとアジアのコミュニティ全体を一掃していたときに作成されました。この間、人々はこの病気の背後に神がいると信じていました.教会はこの脆弱性に飛びつき、人々が祈り、教会に来て、人生から罪を一掃すれば病気にならないだろうと説明することで、より多くの人々に改宗するよう説得しました。もちろん、これは真実ではありませんが、人々が教会に行くのを止めることはできず、教会は以前よりもさらに強力になりました。

5. セインツ

ペスト スティッケンのとりなしをする聖セバスチャン 、Josse Lieferinxe著 、1497-1499、ウォルターズ美術館経由

これ ペインティング ルネサンス期に描かれたリーフェリンクスの作品ですが、疫病がコミュニティを荒廃させた時代、特に 7 世紀のイタリアのパヴィアを描いています。これは、悪名高い黒死病の何年も前に発生した小さなペストであり、聖セバスチャンが病人や死にゆく人々を救うよう神に懇願する様子を描いています。黒死病の間、多くの人々が日常生活からこの病気を根絶することを願って聖セバスチャンに祈りを捧げ、聖セバスチャンを中世芸術の人気のある聖人にしました。フランス。

聖セバスチャン 、14世紀、フランス文化省経由

聖セバスチャンは、西暦 300 年代のローマ軍の将校でした。彼は矢で殉教し、最終的に棍棒で殺されたため、リーフェリンクセの絵では矢が皮膚を突き刺して描かれています。

6. 医者は治療法を見つけるためにあらゆることを試みた

横痃を突き刺すペスト医師 、木版画、1482年、ドイツ、ハプスブルク家の世界経由

15世紀にドイツで制作されたこの木版画は、黒死病の際のペスト患者の治療方法を描いています。医者は鋭い棒を使って横痃を突き刺し、患者から感染を排出しました。これはうまくいきませんでしたが、医師は感染症、バクテリア、および人体に関する限られた情報を使用して、病気を根絶するためにあらゆることを試みていたことを示しています. （また、すべての医師はクールな帽子をかぶっていましたか?!）

7. ペスト医師の描写

ローマのシュナーベル博士か、ローマの死に立ち向かう衣服か、 パウルス・フュルスト 、17世紀、大英博物館経由

医者がかぶるクールな帽子といえば、この彫刻は典型的な17世紀のペストマスクをかぶった医者を描いています.ペストの流行は何世紀にもわたって発生し続け、人々は自分自身を守る方法を模索し続けました.医者は病気にならずに患者を治療するためにマスクを着用し、仕事をしている間は確かに怖く見えました（またはあなたの種類によってはクールでした）.

マスクはペストのために作られたのではなく、イタリアの舞台から採用されました。 Commedia dell’Arte は、俳優がさまざまなマスクや衣装を使用してさまざまなストック キャラクターに扮装するイタリアの伝統です。 医者 上記のマスクと長い鼻とゴーグルを着用しました。 17 世紀に黒死病が再び流行したとき、医師は病気が自分の体に侵入するのを防ぐためにマスクを採用しましたが、成功しませんでした。

8. 治癒のための殺人

ユダヤ人迫害 、Gilles li Muisisによる写本、c。 1350、NPR経由

ヨーロッパ人が黒死病を撲滅しようとした唯一の方法は医者に行くことではありませんでした。キリスト教徒は、ユダヤ人は 責任者 病気の蔓延のために。それと、ユダヤ人がイエスが救世主であると信じていないという事実の組み合わせが、神を怒らせ、黒死病を引き起こしました。

病気を根絶するための他の多くの理論や方法と同様に、ユダヤ人は黒死病の原因ではなく、ヨーロッパのキリスト教徒と同じ割合で死亡しました。これは、クリスチャンがユダヤ人の隣人を虐殺するのを止めませんでした。最初 虐殺 1348年にフランスで発生し、すぐに大陸全体で大虐殺が発生し、この写本に描かれている.この作品では、キリスト教徒は、病気を止めるのに十分なほど神を満足させるという希望を持って、ユダヤ人を燃やします。何人のユダヤ人が殺害されたかは不明ですが、この恐怖はパンデミックのほとんどの間続きました。

9. 死の勝利のモチーフ

死の勝利、 ピーター・ブリューゲル 、1562年、プラド経由

最初の黒死病の出来事のずっと後に描かれた、長老のピーテル・ブリューゲルは、 生と死の戦い .死の勝利または人類との戦いに勝利した死は、黒死病の恐怖の中で人気のあるモチーフでした。戦争から無事に帰還した兵士の感情について論じた詩人ペトラークの『名声の勝利』をモデルにした『死の勝利』は、正反対のことを探求しています。骸骨は人間を死に引きずり込み、墓を掘って死者を辱めます。このシーンは、病気が文明にもたらす不快な現実を生々しく表しており、生存の希望はほとんどありません。

ピーテル ブリューゲルがこの作品を描いていたとき、彼は自分の生涯に起きていた混乱に触発されました。これは、死の勝利が中世の芸術で人気があっただけでなく、将来の芸術家にも人気があったことを示しています。

黒死病を超えたパンデミックの芸術

スペイン風邪の自画像 、エドヴァルド・ムンク 、1919年、オスロ国立博物館経由。と 無知＝恐怖 、キース・ヘリング 、1989年、ガーディアン経由

黒死病と並んで現代のパンデミックの芸術を探求することは興味深い.この比較は、アーティストが痛みと破壊を利用して強力なイメージを作成する方法を示しています。

左の作品は有名なノルウェーの芸術家によるものです エドヴァルド・ムンク .ムンクが描いた 悲鳴 20 世紀初頭のスペイン風邪の流行に触発された一連の作品でも知られています。と題された本作では スペイン風邪の自画像、 ムンクは自分の寝室で鑑賞者を見つめている自分を描いています。この部屋は、あたかももやの中で自分を想像しているかのように、粗野でカラフルに描かれています。ムンクは、自分の家の安全と快適さを外界と死にゆく世界に変換することを夢見ているのかもしれませんし、彼の家は、夢のような状態にとどまり、外の他の人と交流することができない安全の泡であるかもしれません.ムンク、母と妹の両方が死亡した 結核 、常に死と病気を恐れていました。ムンクは常に病人であり、作品の中でしばしば感じた痛みを描いていました。ムンクがスペイン風邪に感染したかどうかは不明ですが、この病気が彼の作品に影響を与えたことは明らかです。

右の作品のタイトルは 無知＝恐怖 によって作成された キース・ヘリング キース・ヘリングは、 エイズの流行 1990 年にエイズで亡くなったアーティスト自身を含む LGBTQ コミュニティの人々を含む多くの人々の生活を破壊しました。グラフィティ アーティストとして、ヘリングの人間と犬の姿はすぐに認識できます。

この作品は、エイズの流行に対する政府の対応について人々が抱いていた不満を示しています。彼らが反応したとしても、ほとんど心配する必要はありませんでした.ヘリングは、政府や他の同性愛嫌悪者は、無知を恐怖に、沈黙を死に結びつけるこの病気の本当の危険性に無知であると信じていました.この作品で、ヘリングは視聴者に率直に話し、他の人をサポートし、誤った情報が判断を曇らせないように促します.

黒死病、スペイン風邪、エイズの流行など、最も暗い時代でも芸術は常に見られます。芸術は、痛み、欲求不満、恐怖、死をインスピレーションとして使用して作られていました。中世の芸術は、これらの感情を詳細に探求し、世界がこれまでに見た中で最も致命的なパンデミックの 1 つの間にどのように生きたかを今日垣間見せてくれます。