イタリア語の歴史

フィレンツェのパノラマ ビュー

ロシア/ゲッティイメージズ





イタリア語は ロマンス語 、そしてそれは、言語的に言えば、インドヨーロッパ語族の斜体サブファミリーのロマンスグループのメンバーであるためです.主にイタリア半島、スイス南部、サンマリノ、シチリア島、コルシカ島、サルデーニャ北部、アドリア海の北東岸、南北アメリカで話されています。

他のロマンス諸語と同様に、イタリア語はローマ人によって話され、彼らの支配下にある人々に課されたラテン語の直接の子孫です。でも、イタリアのすべての主要なロマンス語の中で唯一のものであり、ラテン語に最もよく似ています。今日では、多くの異なる方言を持つ 1 つの言語と見なされています。



発達

イタリア語の進化の長い期間中に、多くの方言が生まれました。これらの方言の多様性と、純粋なイタリア語の話者としてのネイティブスピーカーに対する主張は、半島全体の文化的統一を反映するバージョンを選択する際に独特の困難をもたらしました. 10 世紀に制作された最も初期の一般的なイタリア語の文書でさえ、言語的には方言であり、その後の 3 世紀の間に、イタリアの作家は母国語の方言で執筆し、多くの競合する地域の文学学校を生み出しました。

14世紀の間、 トスカーナ 方言が支配的になり始めました。これは、トスカーナがイタリアの中心に位置し、最も重要な都市であるフィレンツェの積極的な商業が原因で発生した可能性があります。さらに、すべてのイタリア語の方言の中で、トスカーナ語は次の点で最も類似しています。 形態学 からの音韻論古典的なラテン語、ラテン文化のイタリアの伝統と最もよく調和します。最後に、フィレンツェの文化は、中世後期とルネサンス初期のイタリアの思想と感情を最もよく要約した 3 人の文学芸術家、ダンテ、ペトラルカ、ボッカチオを生み出しました。



最初の 13 世紀のテキスト

13 世紀前半、フィレンツェは交易の発展に専念していました。その後、特にラテン系の活発な影響を受けて、関心が広がり始めました。

    ブルネット・ラティーニ (1220-94):ラティーニは 1260 年から 1266 年までパリに追放され、フランスとトスカーナをつなぐ役割を果たしました。彼は書いた 宝物 (フランス語で)と 小さな宝物 (イタリア語で) 寓話的で教訓的な詩の発展に貢献し、「ドルチェ スティル ヌオーヴォ」と 神曲 基づいていました。「ドルチェ・スティル・ヌオーヴォ」 (1270-1310):理論的には、彼らはプロヴァンスの伝統を継承し、フェデリコ 2 世の治世のシチリア学派のメンバーを数えていましたが、フィレンツェの作家たちは独自の道を歩みました。彼らは科学と哲学のすべての知識を使って、繊細で詳細な愛の分析を行いました。その中には、グイド・カヴァルカンティと若いダンテがいました。年代記:これらは商人階級の男性であり、都市の事柄に関与することで下品な言葉で物語を書くようになりました。ディノ・コンパーニ (d. 1324) などの一部の人々は、地元の紛争や対立について書いています。ジョヴァンニ ヴィラーニ (d. 1348) のような他の人々は、主題としてより広いヨーロッパの出来事を取り上げました。

王冠の三宝

    ダンテ・アリギエーリ (1265-1321):ダンテの 神曲 は世界文学の偉大な作品の 1 つであり、文学において下品な言葉がラテン語に匹敵する可能性があることの証明でもありました。彼はすでに2つの未完成の論文で彼の主張を擁護していた. 一般的な雄弁さの集まる 、しかし、彼の主張を証明するには、 神曲 、「イタリア人が自分たちの言語を崇高な形で再発見したこの傑作」(ブルーノ・ミリオリーニ)。 ペトラルカ (1304-74):フランチェスコ・ペトラルカは、父親がフィレンツェから亡命していたため、アレッツォで生まれました。彼は古代ローマ文明の熱心な崇拝者であり、初期の偉大な人物の 1 人でした。 ルネッサンス ヒューマニスト、文字共和国を作成します。彼の文献学的著作は高く評価され、ラテン語からウルガタ語への翻訳やラテン語の著作も同様でした。しかし、それは ペトラルカの愛の詩 、下品な言葉で書かれており、それが今日彼の名前を生かしています。彼の ソングブック 15~16世紀の詩人に多大な影響を与えました。 ボッカチオ (1313-75):これは上昇中の商業階級の男であり、その主な仕事は、 デカメロン 、「商人の叙事詩」と表現されています。それは、全体の設定を提供する物語の一部でもあるキャラクターによって語られる100の物語で構成されています。 アラビアン ナイト .この作品は、フィクションと散文のモデルになることでした。ボッカチオはダンテに関する解説を最初に書いた人物であり、ペトラークの友人であり弟子でもありました。彼の周りには、新しいものへの熱狂者が集まった ヒューマニズム .

言語の問題

言語の規範を確立し、言語を体系化する試みである「言語の問題」は、あらゆる説得力のある作家を夢中にさせました。 15 世紀と 16 世紀の文法学者は、14 世紀のトスカーナ語の発音、構文、および語彙に、中央および古典的なイタリア語の地位を与えようとしました。最終的に、イタリア語を別の死んだ言語にしたかもしれないこの古典主義は、生きた言語では避けられない有機的な変化を含むように拡大されました.

1583 年に設立された の辞書と出版物では、イタリア人にイタリア語の問題で権威あるものとして受け入れられ、古典的な純粋主義と生きたトスカーナの使用法との間の妥協がうまく行われました。 16 世紀の最も重要な文学イベントは、フィレンツェでは開催されませんでした。 1525 年、ヴェネツィアのピエトロ ベンボ (1470-1547) は彼の提案を発表しました ( 下品な言葉の散文 - 1525) 標準化された言語とスタイル: ペトラルカとボッカチオは彼のモデルであり、現代の古典となった.したがって、イタリア文学の言語は 15 世紀のフィレンツェをモデルにしています。

モダンイタリアン

教育を受けたトスカーナ人によって話された言語が、新しい国の言語になるのに十分なほど広まったのは、19 世紀になってからのことです。 1861 年のイタリア統一は、政治の場だけでなく、社会的、経済的、文化的に大きな変化をもたらしました。義務教育により、識字率が上がり、多くの話者が母国語を捨てて国語を選んだ。