ジェームズ・ハーヴェイ・ロビンソン：「さまざまな種類の思考について」

「私たちは思考について十分に考えていません」とロビンソンは書いています。

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ハーバード大学とドイツのフライブルク大学を卒業したジェームス ハーヴェイ ロビンソン (1863–1936) は、コロンビア大学で 25 年間歴史学の教授を務めました。ニュー スクール フォー ソーシャル リサーチの共同創設者として、彼は歴史の研究を、市民が自分自身、コミュニティ、および「人類の問題と展望」を理解するのに役立つ方法と見なしていました。

周知では エッセイ 彼の著書「The Mind in the Making」(1921 年) の「On Various Kinds of Thinking」では、ロビンソンは次のように採用しています。 分類 彼のことを伝える 定説 その大部分は、「重要な問題に関する私たちの信念は...その言葉の正しい意味での純粋な偏見です.私たちはそれらを自分で形成しません。それらは「群れの声」のささやきです。そのエッセイで、ロビンソンは思考とその最も楽しいタイプを定義しています。 空想 、または思考の自由連合。彼はまた、観察と合理化を詳細に分析しています。

「いろいろな考え方について」について

「さまざまな種類の思考について」で、ロビンソンは次のように述べています。知性に関する最も真実で最も深遠な観察は、過去には詩人によって、最近では物語作家によってなされてきました。彼の意見では、これらの芸術家は、ページの生活と幅広い人間の感情を正確に記録または再現できるように、観察力を細かく磨く必要がありました。ロビンソンはまた、哲学者は人間の生活についてのグロテスクな無知をしばしば示し、精巧で堂々としたシステムを構築したが、実際の人間の事柄とはまったく無関係であるため、哲学者はこの仕事を行うには不十分であると信じていた.言い換えれば、彼らの多くは、平均的な人の思考プロセスがどのように機能するかを理解できず、心の研究と感情生活の研究を切り離してしまい、現実世界を反映していない視点を残してしまった.

彼は次のように述べています。ただし、これの欠点は、無意識の心で起こっていること、または私たちの思考や感情に影響を与える体や体外からの入力が考慮されていないことです.

「腐敗した消化産物の除去が不十分であると、私たちは深い憂鬱に陥る可能性がありますが、亜酸化窒素のわずかな匂いは、私たちを超越的な知識と神のような自己満足の第7の天国に引き上げる可能性があります.と 逆に 、 突然の言葉や考えによって、心臓が跳ねたり、呼吸が妨げられたり、膝が水のようになることがあります。私たちの体の分泌物と筋肉の緊張の影響と、感情や思考との関係を研究する、まったく新しい文献が生まれつつあります.」

彼はまた、人々が経験することのうち、影響を与えるものの、脳がフィルターとしての日々の仕事を行っている結果として忘れてしまうものや、非常に習慣的であるため後で考えることさえできないことについても議論しています。私たちは彼らに慣れてきました。

「私たちは思考について十分に考えていません」と彼は書いています。「私たちの混乱の多くは、それに関する現在の幻想の結果です。」

彼は続けます：

「私たちが最初に気付くのは、私たちの思考が信じられないほどの速さで動いているため、それを見るのに十分な時間、その標本を止めることはほとんど不可能だということです.私たちの考えにペニーを提供されたとき、私たちは常に、私たちがあまりにもむき出しに妥協しない選択を簡単に行うことができるように、最近非常に多くのことを念頭に置いていることに気づきます.調べてみると、自発的な思考の大部分をまったく恥じていなくても、それはあまりにも親密で、個人的で、卑劣で、取るに足らないものであり、そのほんの一部以上を明らかにすることはできないことがわかります.これは誰にでもあることだと思います。もちろん、他人の頭の中で何が起こっているかはわかりません。彼らは私たちにほとんど何も言わないし、私たちも彼らにほとんど何も言わない..他人の考えが私たちの考えと同じくらいばかげているとは信じがたいが、おそらくそうである.

「ザ・レヴェリー」

心の空想に関するセクションで、ロビンソンは次のように述べています。 意識の流れ 、彼の時代に心理学の学術界で精査されていた ジークムント・フロイト そして彼の同時代人。彼は再び、哲学者がこの種の考え方を重要なものとして考慮していないことを批判しています。彼は続けます：

「[空想] は私たちの自然発生的で好きな種類の思考です。私たちは自分のアイデアが独自のコースを取ることを許可します。このコースは、私たちの希望と恐れ、自発的な欲求、それらの実現または欲求不満によって決定されます。私たちの好き嫌い、好き嫌い、恨みによって。私たち自身にとって、これほど興味深いものは他にありません...[T]私たちの空想が、私たちの基本的な性格の主要な指標を形成していることは疑いの余地がありません。それらは、しばしば求められ、忘れられた経験によって修正された私たちの性質の反映です。

彼は空想と、手紙を書くか書かないか、何を買うかを決めること、地下鉄やバスに乗ることなど、私たちの一日を通して常に私たちにやってくる些細な決定を下すことなど、実際的な考えと対比しています。決定は空想よりも困難で骨の折れるものであり、私たちは疲れているときや気の合う空想に夢中になっているときに「決心」しなければならないことに憤慨している.もちろん、決定を下す前にさらに情報を求めることはできますが、決定を検討することは、必ずしも私たちの知識に何かを追加するわけではないことに注意してください.