ジェヴォーダンの野獣：18世紀フランスの怪物狩り

18 世紀のフランスでは、ジェヴォーダンの神秘的な獣が農村地域の人々を恐怖に陥れました。獣の正体についての未解決の謎は、今日でも人々を魅了し続けています。

1764 年、間もなく有名になる動物が最初の犠牲者を出した。南フランスのランゴーニュ近郊で襲われた女性。この事件は、猛烈な致命的な獣についての別の話になる可能性がありました.代わりに、この話は広まり、フランス国王ルイ 15 世までも巻き込んでしまいました。

数百人、主に女性と少女が 3 年間にわたって負傷または死亡した。国中およびそれ以降のハンターが、獣を捕まえたり殺したりするためにやって来ました。しかし、王国で最も熟練した装備の整った兵士でさえ、致命的な攻撃を止めることはできませんでした.

当時の新聞は、全人口を緊張させた物語のあらゆる新しいひねりを詳しく説明しました.ほぼ 100 の記事が発行され、フランスの国境を越えて、ジェヴォーダンの獣の物語が広まるのに貢献しました。

攻撃は最終的に停止しましたが、1,000 日間の恐怖の後でのみでした。

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ジェヴォーダンの獣の最初の犠牲者

から体を食べる獣 ジェヴォーダンの獣に関連する作品の架空のコレクション 、Gervais-François Magné de Marolles著 、1765年、フランス国立図書館経由

ジェヴォーダン郡は、南フランスの中心部にある古い歴史的地域で、現在はロゼール県に属しています。この孤立した地域は、岩の多い風景と広大な森で構成されており、その人口は厳しい環境に住んでいます。

1764 年 6 月 30 日、14 歳の少女ジャンヌ ブーレが村の近くで襲われ、獣に殺されました。彼女の死は、アルデーシュ県のサン テティエンヌ ド リュグダレスの教区登録簿に報告され、獰猛な獣によって殺された人々の長いリストの最初のものとなりました。

当初から、これらの攻撃はその野蛮さによって住民を恐怖に陥れました。犠牲者は、単に食用に動物に殺されたのではありません。怪物は、単に摂食本能からではなく、苦痛を与えたいという欲求から来るほどの暴力で彼らの体を引き裂いた.次の数か月間、動物はますます多くの犠牲者を攻撃しました。それは次第に西洋に移動し、古い時代に定着しました。 ジェヴォーダン地方 .

識別不可能な獣

ハイエナの肖像 ジェヴォーダンの獣に関連する作品の架空のコレクション 、Gervais-François Magné de Marolles著 、1765年、フランス国立図書館経由

これらの攻撃の主な記録は教区登録簿であり、出生と死亡が記録され、時には死因が特定されました。これらのレジスタは、 バカ 、のフランス語の単語 獣 .人気のある伝統では、野生動物が人間を殺し始めるとすぐに、それは 獣 ラテン語で — 怪物。

目撃者や生存者による当時の報告に基づいて、ジェヴォーダンの獣は多かれ少なかれオオカミの一種であると常に説明されていましたが、特異なものでした.この地域ではオオカミがよく見られ、時々牛や羊を殺していました。それでも、農民は彼らをよく知っていて、彼らを怖がらせる方法を知っていました.しかし、獣の場合は事情が異なりました。

生き物は赤い毛皮、背中に沿って黒い縞模様、そして長い尾を持っていました.説明によると、その目は赤く邪悪で、人間のように後ろ足で歩くことができました。生き物から発せられる音は、他に似ていませんでした。動物は速かった。 1日で最大25マイル走ることができます。

獣のいくつかのイラストでは、次の言葉が繰り返し登場します。 ハイエナ .一部の人は、この動物をエキゾチックなモンスターと混同しました。 アフリカ .ハイエナは、オオカミよりもはるかに危険な狡猾な動物であるという評判がありませんでした。しかし、ハイエナは寒さを乗り切ることができなかったので、この理論は真実ではないようです。

女と少女を殺す怪物

ザ・フューリアス・ビースト ジェヴォーダンの獣に関連する作品の架空のコレクション 、Gervais-François Magné de Marolles著 、1765年、フランス国立図書館経由

獣の犠牲者は、部分的に食べられたりバラバラになったりすることがよくありました。時々、体から数十メートル離れたところに手足や頭が欠けているのが発見されました。

犠牲者のほとんどは、国王と宮廷から遠く離れた過酷な環境に住む読み書きのできない農民でした。獣は犠牲者を選び、主に女性や少女を攻撃しました。人々は家を出たり、子供を畑に行かせたりすることを恐れるようになりました。誰も夜に外出しようとはせず、村人たちは怪物を寄せ付けないように、窓に格子をつけ、ドアに鍵をかけました。

ジェヴォーダンで最も著名な宗教的権威であるメンデの司教であるガブリエル・フロラン・ド・ショワズール・ボープレのために、神は人間の罪を罰するために獣を遣わしました。 Choiseul-Beaupré は、特に少女と女性の間での宗教教育の欠如と道徳の緩みが神の怒りを引き付けたことを説明する司牧的な手紙を発表しました。彼は、ジェヴォーダンの獣を他の復讐に燃える動物と比較しました。 キリスト教徒 ヘビやライオンなどの伝統。

司教は獣によって引き起こされた恐怖を利用して、農民を正すという彼自身の意図に応えました。彼は国民に贖いを祈るよう促した. Choiseul-Beaupré は恐怖を助長し、その結果、魔女や狼男の物語など、人々の間で古い信念が復活しました。

全国を巻き込んだ狩りの始まり

ゲヴォーダンを襲う獰猛な獣 ジェヴォーダンの獣に関連する作品の架空のコレクション 、Gervais-François Magné de Marolles著 、1765年、フランス国立図書館経由

最初の攻撃から数か月後、クレルモン王子の初代キャプテン デュアメル ドラグーン 、（王の騎馬歩兵の軍隊）と彼の部下は、獣の大虐殺を止める任務を引き受けました。武器を装備した村人の助けを借りて、彼らは森の中を探して動物を見つけました。しかし、彼らは決して成功せず、獣をさらに北に追いやった.

獣は少女や女性だけを攻撃するように見えたので、デュアメル大尉とその部下はドレスを着て獣をだましました。それでも、彼らは彼をだますことができませんでした。獣を追い詰めるために2万人から3万人の男性が登録されました。それでも、彼はいつも逃げました。 7 か月間の狩猟の後、デュアメル大尉と彼の竜騎兵は最終的にこの地域を去りました。

ルイ15世の介入

フランス王ルイ15世の肖像 、ルイ・ミシェル・ヴァンルー 、 それ。 1760年、ヒストリー・スルー・イメージ経由

終了後 七年戦争 フランスとイギリスの間で、フランスはいくつかの植民地を失いました。フランス国王ルイ 15 世は国民の人気を失い、その権威が試されました。

フランスの官報 は、ルイ 13 世の治世下で作成された、フランスで発行された最初の週刊紙であり、伝えるべき新しい刺激的な記事を探していました。ゲヴォーダンの獣の物語は、戦争が終わった後に都合よく到着しました。 フランスの官報 ジェヴォーダンで女性と子供、特に若い女の子を食べる獣のニュースを広め、王国全体でその名声を高めることに貢献しました。 1 年間に 100 の記事が掲載され、その重要性が明らかになりました。

謎の獣が王国で最も辺鄙な地域の人口を殺したという話を聞いたとき、人々はすぐにそれについてもっと知りたいと思った。彼らはすぐに獣の正体について質問しました。それはオオカミですか、犬ですか、それともある種の怪物ですか?ジェヴォーダンの獣のニュースは国中に広まり、最終的に王の耳に届きました。教養のあるルイ 15 世は、この獣の性質に非常に興味をそそられました。として 理科 ブームに乗って、男性はすべての自然の要素と生きている要素をカテゴリに分類しようとしました。

ハイエナの説明 ジェヴォーダンの獣に関連する作品の架空のコレクション 、Gervais-François Magné de Marolles著 、1765年、フランス国立図書館経由

記事に加えて、彫刻家は獣がどのように見えるかの版画を作成しました。鋭く致命的な歯を持つ巨大な毛むくじゃらの動物。ラ・ガゼットやその他の雑誌は、国の国境をはるかに超えて獣のイメージを広めました.それに伴い、ルイ15世の見栄えの悪い肖像画が登場し、事件はすぐに政治的になりました.ジェヴォーダンの獣は、フランスの弱点を示しました。から イギリス 北アメリカのボストンまで、人々はフランスの王と彼の軍隊をからかって、一匹の動物を捕まえたり殺したりすることができず、フランスの弱さの証拠.

ジェヴォーダンの獣の版画 ジェヴォーダンの獣に関連する作品の架空のコレクション 、Gervais-François Magné de Marolles著、1765年、フランス国立図書館経由

ルイ15世は応答しなければなりませんでした。彼の最初の行動は、少年の勇気に報いることでした。 10 代のジャック ポルテフェクスは、森の中で他の 6 人の子供たちと一緒にいました。彼は逃げる代わりに、獣の歯から少年を救うように他の人たちに指示しました。子供たちは成功し、全員が生き残りました。

王様の次の行動は、獣の頭に値段を付けることでした: 約 1 万ポンド、これまで聞いたことのない金額です!ハンターは、獣を殺して賞品を受け取るために、国中および国外からやって来ました。オオカミ狩りは、羊や牛への脅威であったため、当時は重要な規律でした。プロのオオカミ ハンターは、16 世紀から確立された一連のルールに従いました。犬は彼らの仕事を手伝い、ハンターは賞品を受け取るためにオオカミの頭を持ち帰らなければなりませんでした。強くて速い動物に対して、最高のハンターだけが成功しました。

最後に獣を殺すことができるのは誰ですか?

M. Antoine が野獣に面している。 ジェヴォーダンの獣に関連する作品の架空のコレクション 、Gervais-François Magné de Marolles著 、1765年、フランス国立図書館経由

誰もジェヴォーダンの獣を殺すことができなかったようだったので、王は関与しました.ルイ 15 世自身も熟練したハンターでした。フランソワ・アントワーヌは、王の火縄銃の担い手でした。ルイ 15 世は個人的に彼にジェヴォーダンに行って獣を追い詰めるように命じました。王の評判が関係していたので、失敗は許されませんでした。

1765 年の雨が降る夏の数か月間、フランソワ アントワーヌは森の中で獣を狩ったが、あまり成功しなかった。同時に、獣は後にジェヴォーダンの聖母として知られる女性を攻撃しました. 8 月 11 日、20 歳の若い女性マリー・ジャンヌ・ヴァレとその妹が小川に架かる橋を渡っているときに獣に襲われました。マリー・ジャンヌはなんとか反撃し、獣の胸に槍を突き刺した.それでも獣はまた逃げ出した。 4 週間後、攻撃が再開されました。

冬が来ると、フランソワ・アントワーヌは任務を失敗するのではないかとますます心配するようになりました。 9月中旬頃、彼と彼の部下はシャズ修道院周辺の森に行きました。彼らは巨大な灰色のオオカミを狩って殺し、すぐにジェヴォーダンの獣として認められました.マリージャンヌと彼女の妹でさえ、この動物が攻撃者であることを認識していました。フランソワ・アントワーヌは、有名なジェヴォーダンの獣を殺した英雄になりました。

ルイ15世に献上された獣 ジェヴォーダンの獣に関連する作品の架空のコレクション 、Gervais-François Magné de Marolles著 、1765年、フランス国立図書館経由

しかし、それは本当に同じ動物でしたか？オオカミは巨大でしたが、胃の中に人間の遺体や骨は見つかりませんでした。また、以前の攻撃や村から遠く離れた地域で発見されました。これらの未解決の質問にもかかわらず、Chazes のオオカミは即座に、取り返しのつかないほど Gevaudan の獣として認識されました。その遺体が送られた ベルサイユ 詰めて王に献上する。フランソワ・アントワーヌは、それが獣であったかどうかわからないが、その後数週間ジェヴォーダンに留まり、それ以上の攻撃は報告されなかった.

ジェヴォーダンの野獣は本当に死んだのか?

フィリップ・ケペリン作、ジャン・シャステルの石碑 、1995年、マッピング経由

数週間後の 1765 年 12 月、11 歳の若い羊飼いの女性が死亡しているのが発見されました。それにもかかわらず、 ルイ15世 、ケースはクローズされました。王は一人息子であるフランス王太子ルイを亡くしたばかりで、ジェヴォーダンでの攻撃は彼の心配のほとんどではありませんでした。新聞でさえ、ジェヴォーダンの野獣の攻撃について語るのをやめた。

ジェヴォーダンでは、住民は自分自身を頼りに狩りをし、最終的に獣を完全に殺すことができました.その後の数か月間、攻撃は激化し、1767 年の夏になって初めて、若い農夫ジャン シャステルが獣の恐怖からジェヴォーダンの人口を救いました。

1767 年 6 月 19 日、別の獣の攻撃の後、ジャン シャステルを含む数人の男が森の動物を追跡しました。ジャンはその動物と向き合い、撃ち殺した。その日以降、ジェヴォーダンの獣からの攻撃は報告されなくなりました。その死の物語は、100 年以上後に修道院長の Pourcher によって語られ、拡大されました。彼は、邪悪な怪物を殺すことができる唯一の忠実な男、ジャン・シャステルの話をしました。

からの巨獣 ジェヴォーダンの獣に関連する作品の架空のコレクション 、Gervais-François Magné de Marolles著 、1765年、フランス国立図書館経由

獣の死後、医師が剖検を行い、獣の死体は暑い晴れた日にパリに運ばれました。 ジョルジュ・ルイ・ルクレール、ブッフォン伯爵 、ナチュラリストで有名な著者 自然史 、獣の腐った死体をかろうじて調べました。それは最終的に未知の場所に埋葬され、科学者や将来の世代がジェヴォーダンの真の性質の獣を取り巻く謎を研究して明らかにすることを妨げました.

王はジャン・シャステルを獣の殺し屋として認めたことはありませんでしたが、歴史は彼を物語の真の英雄として覚えています.ジェヴォーダンの獣の物語は何世紀にもわたって人々を魅了し、多くの人が独自の理論を思いつきました.それは野獣ではなく人間であり、田舎を恐怖に陥れたと言う人もいます。オオカミの皮をかぶった男を近くで見た人は誰も報告していないため、この理論はありそうにありません。その真の性質は、今日でも歴史家や動物学者を困惑させています。 1匹ではなく数匹のオオカミが群れを襲っていたのかもしれません。

当時の報告と獣の解剖中に取られた非常に詳細なメモに基づいて、専門家は獣の本質を確実に知ることはできません.それは犬、オオカミ、または両方のハイブリッドでしたか?謎は残っており、ジェヴォーダンの獣を取り巻く神話に貢献しています.