近代化理論の簡単なガイド

ピート・サロウトス/ゲッティイメージズ

近代化理論は、北アメリカと西ヨーロッパの産業社会がどのように発展したかを説明するものとして 1950 年代に登場しました。

この理論は、社会はかなり予測可能な段階で発展し、それを経てますます複雑になると主張しています。開発は、主に技術の輸入と、その結果生じると考えられているその他の多くの政治的および社会的変化に依存しています。

概要

社会科学者 、主にヨーロッパ系の白人であり、20世紀半ばに近代化理論を策定しました。

北アメリカと西ヨーロッパの数百年の歴史を振り返り、その間に観察された変化を肯定的に捉えて、彼らは近代化が以下を含むプロセスであることを説明する理論を開発しました。

• 工業化
• 都市化
• 合理化
• 官僚
• 大量消費
• 民主主義の採用

このプロセスの間に、前近代的または伝統的な社会は、今日私たちが知っている現代の西洋社会に進化します.

近代化理論では、このプロセスには正式な学校教育の利用可能性とレベルの向上、およびマスメディアの開発が含まれており、どちらも民主的な政治制度を促進すると考えられています。

近代化の過程を通じて、輸送と通信はますます洗練されアクセスしやすくなり、人口はより都市化して移動しやすくなり、大家族の重要性は低下します。同時に、経済的および社会的生活における個人の重要性が高まり、強くなっています。

組織は、 分業 社会の中で宗教はより複雑になり、それは科学的および技術的合理性に根ざしたプロセスであるため、宗教は公的生活の中で衰退します.

最後に、 現金主導の市場が支配する 商品やサービスが交換される主要なメカニズムとして。西洋の社会科学者によって概念化された理論であるため、 その中心にある資本主義経済 .

近代化理論は、西側の学界で有効であると確固たる地位を築いており、西側社会と比較して「発展途上」または「未開発」と見なされている世界中の場所で、同じ種類のプロセスと構造を実装する正当化として長い間使用されてきました。

その中心にあるのは、科学の進歩、技術の発展と合理性、流動性、経済成長は良いことであり、常に目指すべきものであるという前提です。

批評

近代化論には当初から批判がありました。

多くの学者、多くの場合非西洋諸国出身の学者は、近代化理論は植民地化への西洋の依存、奴隷化された人々の盗まれた労働、必要な富と物質的資源を提供する土地と資源の盗難を説明できないことを何年にもわたって指摘してきました。西洋における開発のペースと規模について（これに関する広範な議論については、ポストコロニアル理論を参照してください。）

このため、他の場所で複製することはできません。 いけない このように複製されると、これらの批評家は主張します。

その他、 批判理論家 含む フランクフルト学派のメンバー 、 西洋の近代化は資本主義システム内の労働者の極端な搾取を前提としており、社会関係に対する近代化の代償は大きく、広範な社会的疎外、コミュニティの喪失、および不幸につながっている.

さらに、環境的な意味でのプロジェクトの持続不可能な性質を説明できないとして近代化理論を批判し、近代化前の伝統的で先住民族の文化は、通常、人々と地球の間にはるかに環境を意識した共生関係を持っていたと指摘しています.

近代社会を実現するために、伝統的な生活の要素や価値観を完全になくす必要はないと指摘する人もおり、例として日本を挙げています。