コンゴ人虐殺: 植民地化されたコンゴの見落とされた歴史

切断されたコンゴ人男性の腕を握るコンゴ・バロロ伝道部の男性宣教師 、 1890 – 1910年、南カリフォルニア大学図書館経由

多くのドキュメンタリー、映画、本、テレビ シリーズ、記事が、特定の人間の残虐行為を頻繁に取り上げています。 ホロコースト 、それらを世界的に有名にします。ヨーロッパのホロコーストは、現代史で最も悲惨な犯罪の 1 つであり、人々がそれを認識している理由は明らかです。でも、 非ヨーロッパ人および非アメリカ人に対するジェノサイドに対する大衆の関心はまだほとんどありません。 そのような犯罪に苦しんだ国には、西側諸国のように視聴覚メディアを通じて聞く力もお金もありません。コンゴ人虐殺は、ヨーロッパの国によるアフリカ人に対する最も見過ごされている犯罪の 1 つです。研究者や歴史愛好家はこの問題に取り組み始めていますが、多くの事実が隠されています。

コンゴ大虐殺以前：コンゴ王国

コンゴ国王駐在大使、ドン・アントニオ・エマニュエル・マルキオ・デ・ヴンスの肖像 、 1608年、ニューヨークのメトロポリタン美術館経由

ベルギーの植民地化と 19 世紀のコンゴ人虐殺の前は、コンゴは世界で 2 番目に大きな熱帯雨林を持つ広大な地域でした。その住民は何百年もの間そこに住んでいました。 西暦7～8世紀にナイジェリアから移住した .ほとんどの人が森の周りに家を建てました。統治は中央集権化され、国は金剛王国として知られるようになりました。住民のほとんどは、漁師、商人、農民でした。首長だけでなく、詩人や芸術家も高く評価されました。初期の金剛王国は、 同盟、結婚、パートナーシップ .

1482 年にポルトガルの探検家がコンゴ王国に到着しました。ポルトガルとコンゴ王国は同盟を結び、多くのコンゴ王室が生まれました。 キリスト教に改宗 .ポルトガル人と同盟を結んだ後、コンゴ人は他の国々に対して戦争を繰り広げました。 アフリカの部族 .彼らは多くの仲間の同胞を捕らえ、奴隷として新しい同盟国と交換しました。しかし、多くのコンゴ人がこの改宗に反対し、内戦が起こりました。これらの紛争の勝者はキリスト教化された酋長でしたが、コンゴ王国はその伝統と宗教を、新たに到来したキリスト教の価値観とともに維持しました。

この同盟のパラドックスは、ポルトガル人がイギリス人、オランダ人、フランス人とともに、王国の首長の許可の有無にかかわらず、多くの自由生まれのコンゴ人を奴隷にしたことです。ヨーロッパの目を通して、コンゴ人は他の人たちと同じように劣っていた アフリカ諸国 .指導者たちは、この脅威を部下を征服する手段として使用しました。

ベルギーの植民地: コンゴ自由国

公軍の男たち 、 1899年、大英図書館経由、ロンドン

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19 世紀、ベルギーの立憲君主であるレオポルド 2 世は、アフリカの特定の地域を植民地化するよう政府を説得しようとしました。しかし、彼の試みは成功しませんでした。 1880 年代に、彼は自分の計画を実行できるように、彼が作成した人道組織である国際アフリカ協会を利用することを決定しました。レオポルド王の意図は人道的ではありませんでした。当時のコンゴは、彼に大きな収入と低コストを提供できる特別な資源に満ちた国でした. 人道目的という名目で 、彼は金剛王国を合法的に所有することができました。

赤道駅近くのワクティ族による奴隷処刑 、 1885年、経由 コンゴとその自由国家の創設: 仕事と探検の物語 (1885)、Archive.org 経由

植民地化されたコンゴ王国に与えられた新しい名前は、コンゴ自由国でした。レオポルドは、ベルギーの公的資金で彼の新しい財産を経済的にサポートすることができなかったので、 彼は新しい土地の資金でそれを維持した .コンゴ人は、レオポルド、彼の支持者、そしてベルギーの州に、彼らの奴隷であったことに対して支払うでしょう。などのベルギーの建物 王立中央アフリカ博物館 、このようにコンゴの人々の無給労働で建設されました。

しかし、最悪の事態はまだ来ていませんでした。コンゴ自由国は、人間の労働力の大きな供給源であるだけではありませんでした。そうでない場合、アフリカで最も血なまぐさいヨーロッパの植民地の1つでした の 最も血なまぐさい。

コンゴ自由国における貿易、奴隷制、差別

レオポルドビル駅とコンゴ川の港の眺め 、 1884年、経由 コンゴとその自由国家の創設: 仕事と探検の物語 (1885)、Archive.org 経由

レオポルドがコンゴを植民地化したとき、それは潜在的で豊かな資源に満ちた国でした。しかし、銅、金、ダイヤモンドなどの資源のほとんどは、入植者に十分な収入をもたらすために時間とお金がかかります.そのため、レオポルドは、コンゴの主な製品はゴムと象牙であると判断しました。これらの製品は非常に有益でしたが、地元住民が収集するには難しすぎることが判明しました。個人的な利益なしに彼らを一生懸命働かせる唯一の方法は、強制でした。レオポルド王は、ヨーロッパとコンゴの兵士で構成された軍隊を雇いました。 フォース・パブリック 、 地元の住民に彼の主権を課すために。

コンゴのビビビーチを出発するセクショナルスチーマー Le Stanley 、1885年、コンゴとその自由国家の設立を介して。仕事と探求の物語、Archive.org 経由

レオポルド王はヨーロッパで称賛された アラブ人が率いるコンゴの奴隷貿易に対する彼の行動 、コンゴの新しい建造物、そして宗教による野蛮人の文明。実際には、彼は新しい所有地で奴隷貿易を廃止し、地元の人々を自分の個人的な奴隷として使用しました。キリスト教へのイニシエーションは、彼らをより簡単に奴隷にするための戦術でした。さらに、新しい建物の建設は征服者の利益になるだけでした。たとえば、病院などのほとんどの施設は白人だけが使用できました。一方、コンゴ人は、ほとんどの場合、栄養、健康、および生存を犠牲にして、新しいヨーロッパの王に現物で税金を支払う義務がありました.

西部市場からのゴムと象牙の需要は非常に大きかったため、この大きな国の 100 万人でさえ対応できませんでした。ゴムの木は、家から遠く離れた森で育ちました。地元の農民は、木から牛乳を集めるために毎日そこに行くことを余儀なくされました。さらに、象牙は象の狩猟でしか採取できず、さらに困難でした。すぐに、コンゴ人が新しい王が望む量の資源を十分に集めることが難しくなりました。フォース・レピュブリックはすぐに、生産を増やすためにテロリズムを利用し始めました。

コンゴ人虐殺につながった残虐行為

バリンガでアリス・シーリー・ハリスが撮影した写真。ABIR の歩哨によって殺害されたとされるリンゴモとボレンゴの手で、ボンペンジュ、ロフィコ (ンサラの兄弟)、第三者のジョン・ハリス、エドガー・スタナードが描かれています。 、 1904年、経由 レオポルド王のアフリカ支配 エドモンド・モレル著、Archive.org経由

言うまでもなく、コンゴの村々は、彼らが要求されたほどの量の象牙とゴムを生産することができませんでした。生産量が必要量をわずかに下回ると、Force Publique の男たちは地元住民に対して一連の凶悪な犯罪を犯しました。これの最も悲しい部分は、 残虐行為を行った男性はアフリカ人でした 彼らは、帝国主義のヨーロッパのブルジョアジーを代表する白人の上司の支持を求めました。

彼らは子供の頃に誘拐され、国王の兵士や低賃金のアフリカ人に育てられました。フォース・パブリックの男たち 伝統的に下肢を切る 、ヨーロッパの将校の命令の下で、不従順な人の手、足、または頭でさえ。犠牲者の体の切断された部分は時々食べられました。村人をむち打ったり、村全体を焼き払ったりすることも、一般的なテロ戦術でした。多くのコンゴ人が、過労と、天然痘や眠り病などの未治療の病気で亡くなりました。

女性に対する性的暴力は日常的なものでした .コンゴの女性は、特に州税を支払うことができない場合、完全に保護されていませんでした。白人の男性と歩哨は、好きな人なら誰でも、若い女の子と女性を誘拐しました。レイプ、性的拷問、強制性奴隷制は、コンゴ人虐殺で最も沈黙した犯罪でした。コンゴの植民地化に関する検索や書籍のほとんどは、現代の聴衆に切断の残虐行為について知らせますが、ジェンダー化されたものについては知らせません.現代のコンゴは、レイプや性的拷問が最も多い国の 1 つであり、そのルーツは植民地時代にありました。それでも、この時代の女性の経験はほとんど沈黙したままです.

首に鎖でつながれた壁に向かって立っているコンゴの 9 人の男性囚人 ゲイル・ウィリアム・エドガー 、 1905年、ウェルカム コレクション経由、ロンドン

カトリック教会 また、コンゴの経済の一部を占めていました。しかし、多くの宣教師は、レオポルド王と裕福なヨーロッパ人による残虐行為に恐怖を感じて家に帰りました。見たり聞いたりしたことを記録した人もいます。彼らは犠牲者の写真を撮りました。彼らは証言を取り、目撃した恐怖について書きました。 ジョージ・ワシントン・ウィリアムズは黒人のアメリカ人歴史家でした コンゴの白人至上主義の犠牲者である多くのアフリカ人にインタビューし、彼の声と特権的な地位を利用して彼らの生活を変えようとした.他の多くの反奴隷制運動家は、コンゴ人虐殺に関する自身の経験と情報源を公表しました。しかし、政府がコンゴの事件に注意を向けたのは、レオポルド国王の 23 年間の治世の後でした。

コンゴ人虐殺の余波

破壊されたレオポルド王の彫像、 2020年 、ITVニュース特派員エマ・マーフィーによるビデオレポート、ITVニュース経由

レオポルド 2 世国王の治世下での残虐行為と 10,000,000 人のコンゴ人に対する国際的な怒りの後、ベルギーはコンゴを統治することを決定しました。コンゴは 1908 年から 1960 年までベルギーの植民地でした。劣悪な生活環境下での生活。未治療の病気による死亡は依然として一般的であり、人道援助は十分に役に立ちませんでした.

1950 年代後半、コンゴ国民運動がベルギー軍を倒し、コンゴは独立国になりました。今日まで、暴力は日常的な現象であり続けています。何十年にもわたる大量殺人、テロ、搾取、土地資源の押収の後、コンゴ人はいまだに国際的なヨーロッパ植民地化の犠牲者です。コンゴの歴史は見落とされたままですが、レオポルド王の治世とベルギーの支配の影響は依然として大きすぎて忘れられません。

2020年、アメリカでのジョージ・フロイド殺害事件後、 黒人に対する継続的な差別についてのその後の国際的な抗議 、ベルギーはコンゴ人虐殺の歴史を思い出しました。 Black Lives Matter 運動と並行して、多くのウェブサイト、新聞、テレビ局が賛辞を送りました。ベルギーでは、そのような血に飢えた男たちが今日でも称賛されているという事実に応えて、市民がレオポルド 2 世とその将校の像を破壊し、取り壊しました。レオポルド王は確かにベルギーの歴史の大きな部分を占めていました。しかし、国家が彼の犠牲者を追悼するための彫像を作るのではなく、彼を称えるように見える彫像を作るとき、それは国家の歴史的物語についての選択的な記憶がまだあることを意味します.