マーカス・ガーベイと彼の過激な見解

MPI /ゲッティイメージズ

マーカス・ガーベイの伝記は、彼を現状への脅威にした急進的な見解を定義せずに完成することはできません。ジャマイカ生まれの活動家のライフ ストーリーは、彼が次のように米国に来るかなり前に始まります。 第一次世界大戦 ハーレムがアフリカ系アメリカ人の文化にとってエキサイティングな場所だったとき.のような詩人 ラングストン・ヒューズ カレン伯爵夫人、そしてネラ・ラーセンやゾラ・ニール・ハーストンのような小説家は、活気に満ちた 文学 それは黒人の経験を捉えました。デューク・エリントンなどのミュージシャンビリー・ホリデイ、ハーレムのナイトクラブで演奏したり歌ったりして、「アメリカのクラシック音楽」と呼ばれるもの、つまりジャズを発明しました。

ニューヨークでのアフリカ系アメリカ人文化のルネッサンス (ハーレム ルネサンスとして知られる) の真っ只中に、ガーベイは彼の力強い演説と分離主義についての考えで、白人と黒人の両方のアメリカ人の注目を集めました。 1920 年代、ガーベイの運動の基礎となった UNIA は、歴史家ローレンス・レヴィーンが「最も広範な大衆運動」と呼んだものとなった。 アフリカ系アメリカ人の歴史 .

若いころ

ガービーが生まれた ジャマイカ 1887 年、当時はイギリス領西インド諸島の一部でした。 10 代の頃、Garvey は海岸沿いの小さな村からキングストンに引っ越しました。人前で話すスキル.彼は勉強を始めた おしゃべり そして独学で練習。

政治への入り口

ガーベイは大規模な印刷会社の職長になったが、1907 年のストライキで管理者ではなく労働者の側についたため、彼のキャリアは頓挫した。政治が彼の真の情熱であるという認識により、Garvey は労働者のために組織化と執筆を始めるようになりました。彼は中南米に旅行し、そこで西インドの駐在員を代表して発言しました。

ユニア

ガーベイは 1912 年にロンドンに行き、反植民地主義やアフリカの団結などのアイデアを議論するために集まった黒人知識人のグループに会いました。 1914 年にジャマイカに戻ったガーベイは、ユニバーサル ネグロ インプルーブメント アソシエーション (UNIA) を設立しました。 UNIA の目標には、一般教育と職業教育のための大学の設立、事業所有の促進、アフリカのディアスポラ間の兄弟愛の促進が含まれていました。

ガーベイのアメリカ旅行

ガーベイはジャマイカ人を組織するのに苦労しました。より裕福な人は、自分たちの立場への脅威として彼の教えに反対する傾向がありました. 1916年、ガーベイはアメリカの黒人人口についてもっと学ぶためにアメリカに旅行することを決めました.彼は、米国の UNIA にとって機が熟していることを発見しました。として アフリカ系アメリカ人の兵士 で奉仕し始めた 第一次世界大戦 、忠実であり、米国のために義務を果たすことは、白人のアメリカ人が国に存在するひどい人種的不平等に対処する結果になるだろうと広く信じられていました.実際には、アフリカ系アメリカ人の兵士は、フランスでより寛容な文化を経験した後、戦後帰国し、人種差別がかつてないほど深く根付いていることに気づきました。ガーベイの教えは、戦後も現状維持に失望していた人々に語りかけました。

ガーベイの教え

ガーベイはニューヨーク市に UNIA の支部を設立し、そこで会議を開き、ジャマイカで磨いた演説スタイルを実践しました。たとえば、彼は人種的なプライドを説き、両親に娘たちに黒い人形を与えて遊ぶように勧めました。彼はアフリカ系アメリカ人に、世界の他のグループの人々と同じ機会と可能性があると語った. 「さあ、力強いレースだ」と彼は出席者に勧めた.ガーベイは、すべてのアフリカ系アメリカ人に向けてメッセージを送りました。そのために、彼は新聞社を設立しただけでなく、 ブラックワールド しかし、彼が行進するパレードも開催し、金色の縞模様の活気のあるダークスーツを着て、プルームのある白い帽子をかぶっていました。

WEBとの関係デュ ボア

ガーベイは、当時の著名なアフリカ系アメリカ人の指導者と衝突しました。 ウェブ。木 .彼の批判の中で、Du Bois は Garvey と会ったことを非難した。 クー・クラックス・クラン (KKK) アトランタのメンバー。この会議で、Garvey は KKK に、彼らの目標は一致していると語った。 KKK のように、Garvey 氏は異人種間の人種差別とその考えを拒否したと述べた。 社会的平等 .ガーベイによると、アメリカの黒人は自分たちの運命を築く必要がありました。 1924 年 5 月号で Garvey を「アメリカおよび世界の黒人人種の最も危険な敵」と呼んだ、これらの恐ろしいデュ ボアのような考えは、 危機 .

アフリカに戻る

ガーベイは、「アフリカへの回帰」運動を率いたと言われることもあります。彼は、アメリカ大陸からアフリカへの黒人の広範な流出を求めませんでしたが、大陸を遺産、文化、誇りの源と見なしました.ガーベイは、パレスチナがユダヤ人のためのものであったように、中央の故郷として機能する国を設立することを信じていました. 1919 年、Garvey と UNIA は、黒人をアフリカに運び、黒人企業のアイデアを促進するという 2 つの目的のために、Black Star Line を設立しました。

ブラックスターライン

ブラック スター ラインは管理が不十分で、損傷した船を船会社に売った悪徳業者の犠牲になりました。 Garvey はまた、商売を始めるために貧しい仲間を選びました。 Garvey と UNIA は会社の株式を郵便で売却しましたが、会社が約束を果たせなかったため、連邦政府は Garvey と他の 4 人を郵便詐欺で起訴しました。

亡命

ガーベイは経験不足と悪い選択の罪だけでしたが、1923 年に有罪判決を受けました。彼は 2 年間刑務所で過ごしました。 カルビン・クーリッジ大統領 ガーベイは早期に刑期を終えたが、1927 年に強制送還された。彼は米国から追放された後も UNIA の目標のために働き続けたが、二度と戻ることができなかった。 UNIA は苦労しましたが、Garvey の下での高さに到達することはありませんでした。

ソース

レバイン、ローレンス W.「マーカス ガーベイと復興の政治」。の 予測不可能な過去: アメリカ文化史の探究 .ニューヨーク: オックスフォード大学出版局、1993 年。

ルイス、デビッド L. ウェブ。デュ ボア: 平等のための戦いとアメリカの世紀、1919-1963 .ニューヨーク：マクミラン、2001年。