WEBの略歴Du Bois、黒人活動家、学者
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ウェブ。デュ ボア (ウィリアム エドワード バーグハルト、1868 年 2 月 23 日 - 1963 年 8 月 27 日) は、極めて重要な社会学者、歴史家、教育者、社会政治活動家であり、アフリカ系アメリカ人の即時の人種平等を主張しました。黒人指導者としての彼の出現は、 ジム・クロウ 南部の法律と 進歩的な時代 .彼はの共同創設者でした 全米有色人種地位向上協会 (NAACP) であり、社会科学の父および社会科学の父と呼ばれています。 汎アフリカ主義 .
早わかり：W.E.B.デュ ボア
- Appiah、Anthony、Henry Louis Gates、編集者。 アフリカーナ: アフリカおよびアフリカ系アメリカ人の経験の百科事典。 オックスフォード大学出版局、2005
- DuBois、W.E.B. （ウィリアム・エドワード・バーグハルト）。 W.E.B.の自伝デュボア: 1 世紀の最後の 10 年間の私の人生についての独り言。 国際出版社、1968年。
- ルイス、デビッド・レバリング。 ウェブ。 Du Bois: レースの伝記 1868–1919。 ヘンリー・ホルト・アンド・カンパニー、1993
初期の人生と教育
デュ ボアは、1868 年 2 月 23 日にマサチューセッツ州グレート バリントンで生まれました。デュ ボア家は、州西部の主に白人の町に住む数少ない黒人家族の 1 つでした。高校時代、デュ ボワはすでに人種的不平等に焦点を当てていました。 15歳で地元特派員に。 ニューヨーク・グローブ 講義を行ったり社説を書いたりして、彼の考えを広めました。 自分自身を政治化する必要がある .
Du Bois は総合学校に通い、優秀な成績を収めました。彼が高校を卒業すると、彼のコミュニティのメンバーは、フィスク大学に通うための奨学金を Du Bois に与えました。フィスクでのデュ ボアの人種差別と貧困の経験は、グレート バリントンでの生活とは著しく異なっていた。その結果、彼は人種差別を終わらせ、黒人アメリカ人を元気づけることに人生を捧げることに決めました.
1888 年、デュ ボワはフィスクを卒業し、ハーバード大学に入学し、そこで修士号、博士号を取得し、フェローシップを取得してドイツのベルリン大学で 2 年間学びました。彼はハーバード大学で博士号を取得した最初の黒人でした。
アカデミックティーチングキャリア
Du Bois は、ウィルバーフォース大学での最初の教職に続いて、ペンシルバニア大学でフェローシップを受け、フィラデルフィアの第 7 区地区で研究プロジェクトを実施しました。社会システムとしての人種差別を研究し、偏見と差別の治療法を見つけるために、できる限り多くのことを学ぼうと決心しました。彼の調査、統計的測定、および 社会学的解釈 この試みの一部は「The Philadelphia Negro」として出版されました。社会現象を研究するためのそのような科学的アプローチが試みられたのはこれが初めてであり、デュ ボアがしばしば社会科学の父と呼ばれるのはそのためです。
デュ ボワは次にアトランタ大学で教鞭をとり、そこで 13 年間勤務しました。そこにいる間、彼は道徳、都市化、ビジネスと教育、教会、そして黒人社会に影響を与えた犯罪について学び、執筆しました。彼の主な目標は、社会改革を奨励し、支援することでした。
ブッカー・T・ワシントンへの反対
当初、デュ ボアは次の哲学に同意しました。 ブッカー・T・ワシントン 、プログレッシブ時代の黒人アメリカ人の傑出したリーダー。ワシントンの行動主義とライフワークはすべて、黒人が産業や職業の取引に熟練し、ビジネスを開始し、熱心な市民としてアメリカ社会に同化し、自立できるようにすることを目的としていました。
しかし、デュ ボアは、ワシントンの漸進的で妥協的なアプローチに大きく反対するようになり、1903 年に出版されたエッセイ集「ブラック フォークの魂」で彼の主張を概説しました。人種的不平等の問題への貢献に責任を負います。彼は、ワシントンの主張に見られる欠点を説明しましたが、同時に人種差別と直接戦ったので、アフリカ系アメリカ人は自分たちの人種を向上させるために教育の機会をより有効に活用しなければならないことに同意しました。
「The Souls of Black Folk」で、彼は「二重意識」の概念について詳しく説明しました。
「この二重意識、常に他人の目を通して自分自身を見ている感覚、軽蔑と同情を面白がって見守る世界のテープによって自分の魂を測定する感覚.人は自分の二面性を感じることがあります—アメリカ人であり、黒人です。二つの魂、二つの考え、二つの和解できない努力。 1 つの暗い体に 2 つの戦いの理想があり、その頑固な強さだけがバラバラになることはありません。
人種平等のための組織化
1905 年 7 月、デュ ボアはナイアガラ運動を組織しました。 ウィリアム・モンロー・トロッター .この取り組みは、人種的不平等との戦いにより強力なアプローチを採用しました。全米各地の支部が地元の差別行為と闘い、全国組織は新聞を発行しました。 黒人の声 .
の ナイアガラムーブメント は 1909 年に解体され、デュ ボアは他の数人のメンバーと共に白人アメリカ人と共に NAACP を設立しました。 Du Bois が研究責任者に任命されました。 1910 年、彼はアトランタ大学を離れ、NAACP の出版ディレクターとしてフルタイムで働き、NAACP の雑誌の編集者を務めました。 危機 1910 年から 1934 年まで。この大成功を収めた出版物は、後にアメリカ黒人の読者に社会的および政治的に積極的になるよう促しただけでなく、当時の文学と視覚芸術を紹介しました。 ハーレム ルネッサンス .
NAACPと決別し、戻る
NAACP によると、1934 年、デュ ボワは「NAACP の統合への取り組みに反対するアフリカ系アメリカ人のナショナリスト戦略を新たに提唱したため」、NAACP を去りました。 仕事も辞めた 危機 そしてアトランタ大学で教鞭をとった。
デュ ボワは、FBI によって調査された多くのアフリカ系アメリカ人の指導者の 1 人であり、FBI は、1942 年に彼の著作が彼が社会主義者であることを示していたと主張しました。当時、デュ ボワは平和情報センターの議長であり、核兵器の使用に反対するストックホルム平和誓約の署名者の 1 人でした。
Du Bois は後に、1944 年から 1948 年まで、特別研究のディレクターとして NAACP に戻った。NAACP は次のように述べている。
「この期間中、彼はアフリカ系アメリカ人の不満を国連に提出することに積極的でした。国連創設大会 (1945 年) のコンサルタントを務め、有名な『世界へのアピール』 (1947 年) を書きました。」
人種的高揚
デュ ボアは、キャリアの中で人種的不平等をなくすためにたゆまぬ努力を続けてきました。デュ ボアは、アメリカン ネグロ アカデミーのメンバーシップを通じて、教育を受けたアフリカ系アメリカ人が米国で人種平等のための戦いをリードできると主張して、才能のある 10 代の考えを発展させました。
教育の重要性に関するデュ ボワの考えは、ハーレム ルネサンス期に再び現れます。黒人の文学的、視覚的、音楽的芸術が開花したこの時期に、デュ ボアは芸術を通じて人種平等を達成できると主張した。の編集者としての彼の影響力を使用して 危機 、デュ ボワは、多くのアフリカ系アメリカ人の視覚芸術家や作家の作品を宣伝しました。
汎アフリカ主義
デュ ボアの人種的平等への関心は米国に限定されず、世界中のアフリカ系の人々の平等を求める活動家でした。汎アフリカ運動のリーダーとして、デュ ボワは 1919 年の初会合を含め、汎アフリカ会議の会議を組織しました。アフリカとアメリカ大陸の指導者たちは、アフリカ系の人々が世界中で直面している問題である人種差別と抑圧について話し合うために集まりました。 1961 年、デュ ボワはガーナに移り、米国市民権を放棄しました。
死
Du Bois の健康状態は、ガーナでの 2 年間に悪化しました。彼は 1963 年 8 月 27 日に 95 歳でそこで亡くなりました。デュ ボアはガーナの首都アクラで国葬が行われました。
遺産
デュ ボアは、20 世紀における人種の向上と平等のための戦いの中心的なリーダーでした。学界では、彼は近代社会学の創始者の 1 人と見なされています。
彼の一連の作品は、黒人の政治、文化、社会に関する重要なジャーナルの作成に影響を与えました。 魂 .彼の功績は、アメリカ社会学会から毎年表彰され、彼の名を冠した著名な奨学金のキャリアに対して授与されます。