ニーチェが神は死んだと言ったときの意味は何ですか?

この有名な哲学的落書きの説明

ハルトンアーカイブ/ゲッティイメージズ

神は死んだ！ドイツ語で、 神は死んだ！ これは、他の何よりも関連付けられているフレーズです ニーチェ .しかし、ニーチェがこの表現を最初に思いついたわけではないので、ここには皮肉があります。ドイツの作家ハインリヒ・ハイネ（ニーチェが尊敬していた）が最初に言った。しかし、「神は死んだ」という表現が表す劇的な文化的変化に対応することを、哲学者としての彼の使命としたのはニーチェでした。

このフレーズは、第 3 巻の冒頭に初めて登場します。 ゲイ科学 （1882）。少し後に、それは有名な格言 (125) の中心的な考えです。 狂人 、始まります：

朝の明るい時間に提灯に火をつけ、市場に駆け寄り、絶え間なく叫び続けたあの狂人のことを聞いたことがないだろうか。私は神を求めます！ ――その時、神を信じていない人がたくさん立っていたので、彼は大いに笑いました。彼は迷子になりましたか？一人が尋ねた。彼は子供のように道に迷ったのですか？別の人が尋ねました。それとも彼は隠れていますか？彼は私たちを恐れていますか？彼は航海に出ましたか。移住した？ ――こうして彼らは叫び、笑った。

狂人は彼らの真ん中に飛び込み、目で彼らを突き刺した。 「神はどこ？」彼は泣いた; '言いますよ。 私たちは彼を殺しました -- あなたと私。私たち全員が彼の殺人者です。しかし、どうやってこれをしたのですか？どうやって海を飲み干すことができますか？地平線全体を一掃するスポンジをくれたのは誰?この地球を太陽から切り離したとき、私たちは何をしていたのでしょうか?今、どこに移動していますか？どこに移動しますか？すべての太陽から離れていますか？私たちは継続的に急落していませんか？後ろ、横、前、全方位？まだ上下ありますか？無限の無を通り抜けるように、私たちは迷っていませんか？何もない空間の息吹を感じませんか？寒くなってきたのではないですか？夜が絶えず私たちに迫っていませんか？朝はランタンを灯す必要はないのですか？神を葬っている墓掘り人の騒音は、まだ何も聞こえていないのだろうか？神の腐敗の匂いはまだ何もないのですか？神々も分解します。神は死んだ。神は死んだままです。そして、私たちは彼を殺しました。

狂人は言い続ける

これほど大きな功績はありませんでした。そして、私たちの後に生まれた人は誰でも、この行為のために、これまでのすべての歴史よりも高い歴史に属します.理解できないことに遭遇し、彼は次のように結論付けています。

私はあまりにも早く来てしまった….このとてつもない出来事はまだ進行中であり、さまよっている。まだ男性の耳には届いていません。雷と雷には時間がかかります。星の光には時間がかかります。行為は行われますが、見たり聞いたりするのにまだ時間が必要です。この行為は、ほとんどの遠い星よりも彼らからまだ遠いです — それでも彼らは自分たちでそれをやった .

これはどういう意味ですか?

最初のかなり明白な点は、神が死んでいるという声明は逆説的だということです。定義上、神は永遠で全能です。彼は死ぬことができるようなものではありません。では、神が死んだと言うことはどういう意味ですか？このアイデアは、いくつかのレベルで機能します。

宗教が私たちの文化の中でどのようにその地位を失ったか

最も明白で重要な意味は、単に次のとおりです。西洋文明では、宗教全般、特にキリスト教が不可逆的に衰退しています。それは、過去2000年間維持してきた中心的な場所を失いつつあるか、すでに失っています。これはあらゆる分野に当てはまります。政治、哲学、科学、文学、芸術、音楽、教育、日常の社会生活、個人の精神生活などです。

異議を唱える人もいるかもしれませんが、確かに、西側諸国を含め、依然として世界中に何百万人もの人々がいまだに深く宗教的です。これは間違いなく真実ですが、ニーチェはそれを否定していません。彼が指摘しているように、ほとんどの人がまだ完全に理解していない進行中のトレンドを指摘しています。しかし、その傾向は否定できません。

過去には、宗教は私たちの文化の中心にありました。バッハのミサ曲ロ短調のような偉大な音楽は、インスピレーションにおいて宗教的でした。ルネッサンスの偉大な芸術作品のような レオナルド・ダ・ヴィンチの 最後の晩餐は、通常、宗教的なテーマを取り上げました。科学者は好き コペルニクス 、 デカルト 、 と ニュートン 、非常に宗教的な男性でした。神という考えは、アクィナス、デカルト、バークレー、ライプニッツなどの哲学者の思想において重要な役割を果たしました。教育制度全体が教会によって統治されていました。大多数の人々は、教会によって洗礼を受け、結婚し、埋葬され、生涯を通じて定期的に教会に通いました。

これはもはや真実ではありません。ほとんどの西側諸国における教会の出席者数は、一桁台に急落しています。多くの人は現在、誕生、結婚、および死の世俗的な儀式を好みます。また、科学者、哲学者、作家、芸術家などの知識人の間では、宗教的信念は彼らの仕事に実質的に関与していません。

神の死の原因は何ですか

したがって、これがニーチェが神が死んだと考える最初の最も基本的な意味です。私たちの文化はますます世俗化しています。その理由を理解するのは難しくありません。 16 世紀に始まった科学革命は、自然現象を理解する方法をすぐに提供しました。これは、宗教的な原則や経典を参照して自然を理解しようとする試みよりも明らかに優れていることが証明されました。この傾向は、経典や伝統ではなく理性と証拠が私たちの信念の基礎であるべきだという考えを固めた18世紀の啓蒙主義で勢いを増しました. 19 世紀の産業化と相まって、科学によって解き放たれた技術力の増大は、人々に自然に対するより大きなコントロールの感覚も与えました。不可解な力に翻弄されないように感じることも、宗教的信仰を削ぎ落とす一因となった。

「神は死んだ！」のさらなる意味

ニーチェが他のセクションで明らかにしているように ゲイ科学 、神が死んでいるという彼の主張は、宗教的信念についての主張だけではありません.彼の見解では、私たちのデフォルトの考え方の多くには、私たちが気付いていない宗教的要素が含まれています。たとえば、あたかも目的が含まれているかのように、自然について話すのはとても簡単です。または、宇宙を偉大な機械のように語る場合、この比喩は、機械が設計されたという微妙な意味合いを持っています.おそらく最も根本的なのは、客観的真実のようなものがあるという私たちの仮定です。これが意味することは、世界が神の視点から説明される方法のようなものです。これは、多くの視点の中だけでなく、唯一の真の視点である視点です。しかし、ニーチェにとって、すべての知識は限られた視点からのものでなければなりません。

神の死の意味

何千年もの間、神 (または神々) の概念が、世界についての私たちの考え方を支えてきました。それは道徳の基盤として特に重要でした。私たちが従う道徳的原則（殺すな、盗むな、困っている人を助けるなど）の背後には宗教の権威がありました。そして宗教は、美徳は報われ、悪徳は罰せられると私たちに教えたので、これらの規則に従う動機を提供しました.この敷物を引き離すとどうなりますか?

ニーチェは、最初の反応は混乱とパニックになると考えているようです。上記のマッドマンのセクション全体は、恐ろしい質問でいっぱいです。混沌への降下は、1つの可能性として見られています。しかしニーチェは、神の死を大きな危険であると同時に大きなチャンスでもあると考えています。それは、この世界とこの人生への新たな愛を表現する新しい価値観を構築する機会を私たちに提供してくれます。キリスト教に対するニーチェの主な反論の 1 つは、現世を来世への単なる準備と考えると、それは生そのものの価値を下げるということです。したがって、第III巻、第IV巻で表明された大きな不安の後、 ゲイ科学 人生を肯定する見通しの輝かしい表現です。